修与谁归?吾与谁归?——《醉翁亭记》教学设计<br/>

修与谁归?吾与谁归?——《醉翁亭记》教学设计

2014-07-10卢望军

教育科学论坛 2014年5期

●卢望军

【编者前言】

有人说，中学语文有三怕：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。诚然，中学文言文教学现状难以乐观，要么一味重“言”，死记硬背，枯燥乏味；要么一味重“文”，满堂对话，空洞飘浮。中学文言文应该教什么和怎么教？怎样才能让学生感兴趣？本期选刊一组初中文言文教学设计和分析文章，一篇高中文言文复习课观察评析，以图引发读者对中学文言文教学的全面深入讨论。

一、开课，承上启下

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，重修了岳阳楼；庆历五年秋，欧阳修谪守滁州城，开发了醉翁亭。滕子京为岳阳留下了《岳阳楼记》，欧阳修为滁州写作了《醉翁亭记》。两个人都受到当地人民世代的爱戴，两篇文章都堪称流传千古的美文。不同的是，滕子京在政通人和百废俱兴的时候重修岳阳楼，竣工之后，扶栏杆恸哭，心境惨淡；而欧阳修却在人民丰衣足食的时候，日与滁人仰而望山，俯而听泉，游山玩水，乐在其中。今天，我们来学习《醉翁亭记》，欣赏滁州城的美景，领会欧阳修的情怀。

二、背，亲近美文

师生配乐齐声背诵全文。配乐选用《云水禅心》，曲子风格闲适而恬淡，与文章内容相得益彰。

三、写，内化语言

(一)小组合作，改写画面

将文章写景部分分成若干画面，小组合作，选择一个画面进行合理想象，将之改写成散文。

全文总共分为11 个画面，即“环滁皆山”“琅琊山”“酿泉”“醉翁亭”“山间朝暮”“山间四时”“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“夕阳下山太守归”。

(二)全班交流，点拨提升

在交流的过程中，师生一起，或者落实重点的字词，或者讨论疑难的句子，或者欣赏出彩的语言，或者鼓励创新的想象，或者质疑偏颇的表达，或者补充有关的资料，化疏通文义于语言的运用和交流中。

示例：环滁皆山——晨雾茫茫，远看滁州城，群山环绕，山顶直插入云层之间，使人有“争高直指，千百成峰”之感。我独坐于醉翁亭之中，观群山，望云游，心乐之。

点评：语言虽为白话，但有古文的意味，能够把“争高直指，千百成峰”学以致用，更是难能可贵。

助读：据说《醉翁亭记》写成后，欧阳修将之张贴于城门，征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美”几个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。

小结：欧阳修作为唐宋八大家之一，追求简约而平实的文风，文章留下大量空白，耐人寻味，意蕴无穷。改写，是一种立足文本而又超出文本的语言训练，是习得课文语言的较好方式。

四、改，品味音韵

1.思考：有人觉得，欧阳修被贬到滁州之后的游山玩水，是不问政事寄情山水排遣抑郁的做法，从课文内容看，欧阳修在滁州城过的是一种怎样的生活？

明确：自得其乐、舒适愉快、悠闲自得、无比惬意。

2.品味“也”和“而”的妙用。

找出带有这两个虚词的句子，朗读，体会，然后把这些句子换一种说法，体味一下原文在音韵和情味上的妙处。

示例：“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，去掉“而”字，意思虽然没有改变，但是，形式上却变成了对仗工整的诗歌，读起来给人一种铿锵有力紧凑急切之感，与全文悠闲自得的感情基调不相符合。

小结：《醉翁亭记》大量地运用“而”字和“也”字，创造出了一种平和愉悦的情味，这和文章所表达的内容是一致的，这体现了艺术“形式和内容的完美统一”。

五、悟，感受情怀

1.思考：再读全文，欧阳修的饮少辄醉，仅仅是因为酒吗？他还为什么而醉呢？

引导学生由浅入深地思考讨论，特别注意立论必须立足文本，并适时板书。

明确：醉清酒（理解“洌”的含义。）

醉美景（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。）

醉人和（滁州老百姓的游玩，是因为他们丰衣足食。）。

醉（此处先留下悬念，留待后面解开。）

天上的太阳像个火球，一丝风都没有。撑船的可急坏了：“什么老天爷呀？一丝丝风都没有，太阳还那么大，我哪有力气撑船啊，热都热死了！唉，老天爷，赶紧刮点风吧！”

小结：酒不醉人人自醉。

2.思考：山水之乐，得之心而寓之酒也。可见，喝酒只是一个寄托，醉酒只是一个表象，透过醉，我们看见的是太守的乐。太守都乐些什么呢？

操作同上一个环节。

明确：乐山水（山水之乐，得之心而寓之酒也。）

乐游宴（宴酣之乐，非丝非竹。）

乐四时（四时之景不同，而乐亦无穷也。）

乐其乐（而不知太守之乐其乐也）

小结：与民同乐乐无穷

助读：以别人的快乐为快乐，这是为人的仁爱；以百姓的快乐为快乐，这是为官的厚道。欧阳修在滁州，对于政事实行的是“宽简”政策。这是他一生为政的风格。他后来曾权至开封府，前任是有名的“铁面老包”，即包拯，威严得很；而他则持以宽简，办事往往不动声色，同样把开封府治理得井井有条。清朝时，有人曾将他与包拯相比较，在开封府衙东西侧各树一座牌坊，一边写着“包严”，一边写着“欧宽”。

助读：宋朝是一个积贫积弱的朝代，有识之士大多想通过革除积弊来达到富国强民的目的，宋仁宗时期范仲淹等领导的“庆历新政”就是基于这样的目的。 “庆历新政”失败，范仲淹被贬，欧阳修因多次上书替他们辩护，也被贬为滁州知府。其实，不管是在朝廷当京官，还是被贬为地方官，欧阳修的出发点，都是为了国家的繁荣昌盛，为了人民的安居乐业，与民同乐，是欧阳修在儒家“仁政爱民”的主张下确立的政治理想。

明确：醉理想。

六、问，修与谁归

1.思考：在八年级下册学过的古仁人中，欧阳修将会与谁一道，“与谁归”？

从八年级下册接触过的古仁人中挑出几位，每一位选一句最有代表性的话，板书在黑板上，让学生对他们的人生观进行比较，体会欧阳修基于儒家道德价值观的“积极用世”的为官之道和为人之道，引导学生树立积极建设世界而不是破坏世界的价值观。

屈原：众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

柳宗元：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

欧阳修：醉能同其乐，醒能述以文。

苏轼：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

明确：欧阳修将与苏轼归，他们两人，在朝廷为官，就勤政；在地方为官，就爱民；不管受到什么挫折，始终都能保持一颗乐观的心，享受属于自己的那一份生活的乐趣

小结：一个人的人生幸福和他的胸襟气度不无关系：黑板上列出的古仁人，屈原只活了34 岁，柳宗元活了47 岁，范仲淹活到了63 岁，而欧阳修活到了65 岁。 “知者不惑，仁者无忧，勇者不惧”“智者乐，仁者寿”；能够与民同乐的欧阳修就是一个宽厚的仁者，无忧，所以长寿。这样的仁者，醉能同其乐，醒能述以文，既能与民同乐，又拥有自己独立的自给自足的精神世界，是天地间一等一可爱的生命。