文化，提升语文课品位——品鉴全国课堂教学大赛特等奖教例《识字6》

●陈刚

语文教学不能令人满意，原因有很多，但未能进入文化层面是主要原因之一。要全面提升学生的语文素养，语文教育必须回到文化的本真状态和生命的原先意义上去。在平常的教学中，词串识字作为非连续性文本，往往不受老师们的重视，极易上成简单的操作和训练的工具课，而导致缺失文化的内涵。在全国苏教版小学语文实验教科书第四届课堂教学大赛中，莫祥慧老师执教的《识字6》获得特等奖。该课例在文化的观照下，彰显出母语的文化力量，给我们带来了诸多启示。

一、巧妙诵读，濡染文化氛围

《识字6》的内容是这样的一组词串：

夜晚繁星亮晶晶爷爷奶奶小丁丁

竹椅蒲扇萤火虫牵牛织女北斗星

在这组词串里有一类生字8个：“星、奶、丁、扇、牵、织、女、斗”，二类生字3个：“繁、蒲、萤”。

莫老师这样教：

第一步：读出韵味

教师先让学生自己读读这些词，读出节奏。

师：我们来看看1、2、4行的最后一个字，都是什么韵母？（生：ing。）

师：像这样，最后一个字的韵母相同就叫“押韵”，读起来会很好听。听老师读一读。（教师打着节拍领读两句）好听吗？那我们一起这样读一读。（师生一边打节拍，一边读出了韵味。）

第二步：读出生活

师：大家读出了节奏和韵味，好听多了。下面做个游戏，我读词，谁能在图上把它指出来？（课件出示画面）（指名一位女生上台）

师：准备好啦！第一个词：繁星。（生指在天空）

师：哦，亮晶晶的繁星在哪里？（生齐：在天上！）

学生接着读：爷爷、奶奶、小丁丁。（在院子里）

竹椅、蒲扇、萤火虫。（在院子里）

师：最后一行，牵牛、织女、北斗星在哪？（学生齐声：在天上）

师生合作：经过这么一找，我们弄明白了：这是一个多美的夜晚哪！（出示第一行词）生读：夜晚——；在星空下的小院里（出示二三两行词）爷爷一边给小丁丁摇蒲扇，一边给他讲故事，讲什么故事呢？（出示第四行词）生读：牵牛——的故事。

第三步：读出故事

师：看，小丁丁听故事听得可入迷了，你们也想了解这些星星的故事吗？听老师来讲一讲吧。

伴着古典音乐，老师深情地讲述牛郎和织女的故事。（学生渐渐进入情境，沉浸在美妙的境界中）

师：再给你讲讲北斗星吧。它是大熊星座的一部分，由七颗星星组成，形状像一把勺子。记住，当你在野外迷路的时候，你可以看看天空找找它，它会在北方闪烁，为你指点方向！

师生对话：同学们，如果你就是小丁丁，你记住爷爷说的话了吗？生点点头。师（引入词串图文）：原来，星空下，爷爷奶奶就这样陪着他们心爱的小孙孙，你一定能更深情地读好这段韵文。（师生共读，感情投入。）

在这个环节中，莫老师指导学生诵读词串，一咏三叹，层层递进，浓浓的文化味扑面而来。先让学生读出韵味，把普普通通的词串读出了古诗词的味道，在明快的节奏、抑扬顿挫的声调和合着韵律的节拍中，古典文化的营养渗入到孩子们的血液中。然后，结合图画让孩子读出了夜晚的宁静、小院的温馨和爷爷的慈祥，亲情的温暖。紧接着，教师又通过神话故事把学生带入到美妙的想象当中，沐浴着经典文化的光辉。

二、解析字理，领悟文化意蕴

我们来欣赏莫老师“丁”字的教学：

师：在八个生字里，有三个独体字，下面咱们来看看“丁”字。

（课件演示“丁”的动画）

（课件显示动画1：最早的字形，含义：形容小东西）

师：这个“丁”啊，原来就是指小东西，老师想到了一个词“肉丁”，你能想到什么？

学生纷纷说出“补丁、鸡丁、一丁点”等。

（课件显示“丁”的动画2：丁字的变迁，含义：指的是钉子）

师：看看这像什么呢？

生：钉子。

师：是啊，在古代，“丁”就表示现在的钉子。（板书：钉）

（课件显示“丁”的动画3：丁字的变迁，含义：使用工具干活的人）

师：看，这是像钉子一样强有力的干活的人，“丁”还指强壮的男人。这时，你又想到了什么丁？

生1：园丁。

师：人们还常常用这个词来形容老师，我很自豪的。

生2：壮丁。

生3：男丁。

师：对，将来你们这些小男生，都会长成高大能干的男丁。（男学生立刻容光焕发，很自豪地扬起了头。）

师：这些人使用工具干活时还会发出丁当、丁零的声音（老师用手示意），也是这个丁。同学们，神奇的汉字图画告诉我们一个字原来可以演绎出这么多的意思。汉字有趣吗？（生点点头。）

“一个汉字就是一个典故”，每一个汉字，无不烙印着民族传统文化的标记，流淌着民族精神的热血。“丁”的教学，过程饱满，意蕴深刻。引导学生发现形与义的关系，巧用古代的意思来映照今天的义项，让学生在运用中感受汉字变迁的依据。通过对汉字物化过程的追寻，形象地感受经过长期孕育而形成的价值观、审美情趣以及思维方式，在汉字文化的熏陶中逐步使学生对母语学习产生了浓浓的兴趣，不知不觉中提升了文字素养。

三、立足儿童，凸显文化关怀。

专家指出，语文教学中的“文化”应该分为两种，一种是“文本型文化”，一种是“教学型文化”。“文本型文化”关涉教学的内容，而“教学型文化”则体现在教学中的师生互动与交往。因为“文化”的内涵不仅仅是结果性的机械知识，也不仅仅是“听、说、读、写”的外在能力，还应包括个性生命中体验性的情感态度价值观。因此，语文教师需要立足儿童，营造尊重、宽容的人文环境，凸显浓浓的人文关怀。

我们来看看指导写字的片段：

师：咱们再看这个“女”字。长横的方向、长短都比较恰当，哪里要改进呢？

生：太扁了。

师：怎么办呢，老师告诉你，女字有一个关键笔画——撇点。女子的姿态应该亭亭玉立。来，看看咱们班所有女孩子的坐姿。（所有的女生立即把小胸脯挺得高高的，姿态美极了。台下老师立即会意地鼓起掌来。）哎，这样挺起来才漂亮，所以撇点要立起来写。（师范写，边写边讲解：撇，竖中线起笔，立起来，一直到横中线下方拐弯写点，两只脚还要站稳，女字就美丽了。）

师：跟老师念一遍：撇点立起来，两脚要站稳。

这里的写字指导，教师别有匠心地将“女”字书写要领拟人化，契合独体字为象形字的构字特点，深化了学生对这个字的形象记忆。同时结合写字对学生进行坐姿等行为习惯的教育，真是浑然一体，水到渠成。这样教学既有助于学生掌握这个字的写字要领，又渗透了人文教育，可谓工具性和人文性的巧妙统一，给听课老师留下了深刻的印象。

文化高于语文而存在，虽然看不见，摸不着，但却无时无刻地在影响着我们的教学行为和教学方式，影响着学生的发展和成长。理想的语文课堂应该充溢着浓浓的文化意蕴。