评洪烛的《空瓶子》

“2013《海外诗刊》年度诗人”洪烛，本名王军，1967年生于南京，1985年由南京梅园中学保送武汉大学，1989年进京，现任中国文联出版社编辑室主任。著有诗集《蓝色的初恋》《南方音乐》《你是一张旧照片》《我的西域》《仓央嘉措心史》等，曾获中国诗歌学会徐志摩诗歌奖，《诗刊》《星星》等奖项。本期选发他获奖组诗中的五首。

《空瓶子》描述了生命与记忆的关系。空瓶子隐喻“生命”，装满记忆，阳光或黑暗的回忆。生命抵达终点时，记忆充满身体，只有当回忆回归生命本身，人生才有了无穷的内涵，这无限的灵魂便构成内在的丰富的人之精神。被生活掏空了的诗人在冥想中思索着生命与死亡、身体与灵魂的有限与无限，领悟到充满回忆的生命才拥有无限的意义。

《扬州慢》借用南宋姜夔写于淳熙三年冬至日的词作《扬州慢·淮左名都》，抒写现代扬州“慢生活”的闲适情调。宋词的温婉甜腻之风流传至今，泛舟瘦西湖，慢条斯理悠游自在。划着“舴艋舟”，暗用李清照的《武陵春》，去掉“愁思”，只要“悠闲”。“二十四桥”暗点杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”“我”品茗听书打瞌睡，一整天泡在茶馆，与飞速奔忙的时代相比，扬州人生活多么闲适恬淡。“杜牧说得好：十年一觉扬州梦/还有比扬州更慢的地方吗？”引用杜牧《遣怀》诗句，承接“瞌睡”，点明主旨：在急功近利的时代风气中追求生活的从容淡定更加难得。

《止渴的方式》可分五个片断。结尾写诗人用钢笔饱蘸墨水书写新的诗篇为思想生命止渴：我的整个生命都在渴望着创造。再看开端，“用一座沙漠来呼唤一滴水”，这是极写沙漠的渴望，沙丘模仿波涛的形状，想象着一滴水的滋润，来制止干旱与干渴。老光棍对性的饥渴，渴望一夜云雨；沙漠向海推进，以免渴死中途；沙子被风力或江河带入大海形成海滩，如愿以偿。这三组意象类比隐喻渴望创作的生命本体。首尾呼应，浑然一体。

《桃花扇》直接用典。明末才子“东林党人”侯方域爱上秦淮歌妓李香君并题诗赠扇，阉党阮大铖强将李许配他人，李欲撞头自尽，血溅诗扇，友人利用扇上血点画出一树桃花。诗中的“你”即指秦淮河，也喻指秦淮名妓李香君，她忠贞倔强，血溅桃花，宁死不屈，铸就秦淮风骨。她对侯方域的日夜牵挂、生死相依、爱恨缱绻在现实与理想的纠结中化作似水柔情、凛然大义，“使水也有了骨头”。李侯二人的柔情忠义熔铸成乱世中的人格标杆。

《秦淮河从我身体里流过》抒写客居异乡夜梦故园的游子之思。诗人18岁离家经武大赴北京已近30年，梦中一次次回到家乡，梦中的南京城只剩下一个轮廓，拱桥拥流水，双鞋变渡船，日日夜夜愈陷愈深的思念，穿越千山万水，在梦境中酣畅地抵达思念尽头。在梦想极至处，诗人意识到个体人生的界限。今夜冷清寂寞的梦乡，秦淮河又一次从我这异乡游子的身体里流过。全诗至此收束，完成了一次生命与梦境的旅程。

颁奖词说，“洪烛以最普通的事物为对象，用平淡而又充满智慧的诗句，将生活的碎片与声响充分破壳并提纯，使其有了更多诗的真实、纯正与通透。”[1]这组诗作中，充满记忆的生命内涵、悠游淡定的扬州慢生活、渴望创造的主体意识、柔婉刚烈的秦淮风骨、深沉浓烈的游子之思，都是诗人对故乡风物与艺术人生的提纯净化，从中我们可以聆听到他灵魂深处的回响。

注释

[1]2013年《海外诗刊》年度诗人奖授奖词，新浪博客2013-11-25， http：//blog.sina.com.cn/s/blog_68e26efb0

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任毅，诗评家，闽南师范大学副教授，武汉大学文学博士。endprint