徽派建筑的传承浅议

胡俊杰

摘要：

“青山绿水中，一片粉墙黛瓦”，这就是有千年历史的徽州。一句出自明代著名戏剧家汤显祖的诗句：“一生痴绝处，无梦到徽州”更是饱含着古今中外文人墨客对徽州的向往和顾盼。然而，当今的徽派建筑是否还拥有当年的美丽景致？

关键词：徽派建筑；传承；延续

新徽派建筑的形成过程中的两个问题：第一个问题是，有的新建筑，只是简单地附上“马头墙”之类徽派建筑符号，就以为是徽派建筑了，还有的更是牵强附会，非驴非马，五花八门，和坚持、弘扬徽风徽韵风马牛不相及。现代文明的耻辱，文化复古面子工程改造.第二个问题是，由于动荡年代的文化认知和经济浪潮的影响，以及长官意识的体制，所谓现代化城市进程抛弃了原有的优秀地域建筑文化，城市的建设充满了低劣的建筑品味，而这些与充满优秀地域建筑文化的徽州古村落极不协调。为此，为了形式上得统一，政府又不得不花更多钱用在沿街立面的徽派文化复古。

不少城乡新建筑对徽派古建单体建筑符号粗劣的简单仿制，以为这就是坚持徽派建筑的特色，这一误会的产生，是对徽派建筑特色的理性开掘和把握还很不够，缺少对徽派建筑人文内涵和建构特色深刻而又全面的思考。

绩溪县位于安徽省东南部，是一历史悠久、山川秀丽、文物众多，徽文化底蕴十分丰厚的历史文化名城。处处粉墙黛瓦，古风悠悠。地处“徽宁之脊”，西天目山山脉和黄山山脉交汇于此，为长江水系和钱塘江水系的分水岭。境内多山，溪流纵列，山明水秀，植被丰盛。素以徽厨之乡、徽墨之乡、蚕桑之乡和徽商故里而闻名于世，中华传统文化在此积淀深厚。《江南通志云》：“大江之东，以郡名者十，而士之慕学，新安为最；新安以县名者六，而邑小士多，绩溪为最”。这里文风昌盛，士多如林，民风淳朴，相沿至今。现在绩溪更以“三胡”——明代兵部尚书胡宗宪、近代大文豪胡适、国家主席总书记胡锦涛而闻名。

徽派建筑有着高超的建筑技巧和浓厚的文化内涵，在造型﹑功能装饰和结构等方面自成一体，它的工艺特征和造型风格主要表现在民居﹑宗祠牌坊﹑园林等建筑中。尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，尊重山﹑水等自然地貌，建筑融汇于山水之间。富于美感的外观整体性。群房一体，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，配以大小不一，布置灵活的斜坡屋顶，使得外观丰富耐看，颇有韵味。较宜人的空间尺度。建筑的高宽比和空间比例适中，感觉既不空旷，也不压抑。徽派建筑不以华丽复杂的外观取胜，而是以典雅大方的灰白色调见长。青山﹑绿水﹑白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀，较灵活的多进院落式布局，建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，按功能﹑规模﹑地形灵活布置。精美的细部装饰，徽文化中“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。

徽派建筑体现的是徽州人在创造最佳人居环境时，坚持中华古代生态伦理思想、天人合一理念，努力实现人与所处的山、水、大自然和谐相处的精构巧思和智慧。我们在许多徽州古村落古民居建构中发现：与天地、自然相通和谐的观念、与人为善、利人睦邻的观念、整体协调的观念、重功能讲艺术的观念、崇儒尚文重教的观念等等，都是徽派建筑特色之精华。我们应该积极探寻传统建筑文化与现代城市建设之间的结合点，吸取传统徽派建筑文化最本质的元素。绩溪地理条件独特，城市建设依山滂水，城市规划建设要求显山露水，体现山水城市特色，将城市融汇于山水之间。适当调配建筑高度，在山体周围与濒水地区控制一定数量的绿色视线走廊，将山水景观引入城市。将高层建筑在适当的地方集中建设，统领城市景观，使建筑与山水相互呼应。同事营造传统徽派建筑文化的氛围。每一栋建筑都传达出自身的信息和个性，一系列建筑群体相互映衬，能构筑一种特定的氛围。传统建筑文化不仅包含建筑本身，树、井、漏窗、亭台、廊柱、街道等都是徽文化氛围的构成元素。在建筑设计中，要求适当扩大建筑设计的深度和广度，对建筑物的内部空间、建筑物占领的过渡空间、向公众开放的外部空间进行统一设计，充分吸取徽派传统建筑中庭院空间的处理手法和高层建筑中的处理手法。规划对高层建筑的选址应该进行控制，一般应选址在宽广的道路两旁和道路交叉口四周，并适当后退道路红线，利用高层建筑的裙房和主楼的进退部分作为徽派特色的体现平台，灵活搭配坡屋顶和马头墙符号，在建筑物的主入口和近人部位采用“三雕”（砖雕、石雕、木雕）装饰，使人感受到徽派建筑的氛围。同时，现代建筑一般体量较大，有较长的连续性墙面，可通过线条分割、墙面凸凹等多做方法化大为“小”。但一定要把握好尺度，否则容易造成墙面分割的琐碎，达不到化大为小的目的。建筑更要营造多层次墙面的传统特征，传统建筑外观丰富、错落有致，富有韵味，现代建筑也可体现阶梯式布置、群房一体的传统特征，如在横向上，处理好墙角处的过渡；纵向上，做适当的进退，都可丰富墙面的景观。不少现代建筑为体现传统特色，往往将传统建筑的局部特征符号照搬到现代建筑中，结果常常是与现代的审美理念向悖，反而引起观者的反感。应该延续传统建筑特征符号的尺度比例，抽象变通地运用，追求神似而不是简单地在形式上的模仿。城市色彩的控制也尤为重要，在城市建设中坚持青山、绿水、粉墙、黛瓦构筑成的城市的主色调，城市色彩力求统一、清新、明快。徽派建筑应采用坡屋顶形式，以白墙、灰瓦为主色调，以形成与青山绿水的自然环境相协调，具有传统徽派建筑特色的城镇风貌。

其实当代建筑的千篇一律已成为我们城市建设的一大难题，由于缺少有效的引导，沿着高速沿路走过，大将南北，新建的民居都似曾相识。缺少地域特色的建筑比比皆是。虽说大家都住上新房子，盖上了小洋楼，能够证明我们老百姓的物质生活蒸蒸日上，可是这些千篇一律毫无特色的小洋楼的出现是否让我们觉得其实我们失去了更多。

【参考文献】

[1]刘托.中国传统建筑营造技艺丛书-徽派民居传统营造技艺[M].安徽科学技术出版社，2013

[2]王明居，王明居文集（第2卷通俗美学徽派建筑艺术）[J]，文化艺术，2012（01）

[3]樊炎冰.世界文化遗产-中国徽派建筑[M].中国建筑出版社，2012

[4]江世龙.中国徽派建筑之旅[M].北京：中国建筑工业出版社，2008