浅议传记文学《画魂》的主人公创作

郝维

摘要：《画魂》是一部富有传奇色彩的传记文学，对女艺术家潘玉良的坎坷道路作了生动、具体地描写，赞扬了在追求人类艺术美的坎坷道路上的奋斗精神。为了宇宙间曾被埋没了的一颗星辰，擦去裹在她身上的泥沙，使主人公潘玉良的形象重放光彩。本文对《画魂》中的诗化小说内容形式与诗化语言进行了探析。

关键词：创作语境 人物 传记文学 石楠

引言

中国近代画家潘玉良作为一个有着特殊经历的传奇女性，成为媒体所关注的对象。自从1982年女作家石楠的传记小说《画魂——潘玉良传》问世以来，人们对潘玉良的关注和讨论又上升到了一个新的层次，石楠是对潘玉良的传奇人生进行系统研究的第一人，这也就赋予了她更多的发言权。

一、 主人公的创作背景：80年代初精英文化的历史语境

20世纪80年代是知识分子所引领的“精英文化”时代，70年代末80年代初出现的思想解放运动，80年代中后期出现的“文化热”，都是以知识分子为精神领袖的。一些有影响力的作家、科学家、哲学家、历史学家、文学家对社会公共性的话题高谈阔论，进行思想启蒙。

80年代的文化环境为石楠创作潘玉良这个主人公提供了一个先行结构，对潘玉良一生的展现是全景式的。以她的一生为线索，把她贫寒的出身，父母双亡的幼年，被舅舅卖到烟花馆的岁月，以及偶然做了海关监督的小妾，后来走上绘画道路，两度旅法、客死他乡的一生勾勒出来，对生活中的每一个阶段都进行了详细的描写。我们在石楠对她的阐述中可以明确体会到80年代文化精神的影响，潘玉良虽然出身贫寒，虽然在追求艺术的道路上遭到了很多困难，但是她不屈不挠，最终成为一个杰出的画家。很难说清楚是石楠从潘玉良的身上看到了“有志者事竟成”的范例，还是石楠把自己和时代的信念赋予了她。石楠在《画魂——潘玉良传》的《后记》中写道：“追求可以改变命运！在学业上、事业上，基础薄不足怨，只要有崇高的理想，执著追求、刻苦进取，就能得到你想要的东西。这东西，就是人生的价值！命运之神往往败在有志者的追求中。只有不倦地求索，人生才能闪耀出光辉。然而求索之路布满荆棘，客观或主观的因素，也许终生追求而不能如愿。即或如此，也能在求索之路上留下深深的屐痕！从而在他告别这个世界的时候，他不会因虚度年华而抱恨。”从石楠的这段话中，我们仿佛能够看到《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金那段人生名言的影子。在这虚虚实实之间，作者把在人生道路上跋涉了七十八個年头的潘玉良的历史，删繁就简，抓住了她人生中的主要矛盾，即坎坷的身世、艺术追求的道路和她的爱国主义精神。沿着这三条线索，把人物写得那么丰满，情节写得那么生动，使读者为之拍案叫绝，为之掩卷叹息。可以说，80年代高昂的理想主义、饱满的创业激情构成了石楠创作主人公的历史语境。

二、传记《画魂》中抗争求索的主人公潘玉良

如果说潘玉良的一生是一条河，那么石楠表现了这条河的悠长和深邃。石楠的传记以时间为线索，勾勒出潘玉良的一生。作者采用全知视角，大胆地展开了对潘玉良内心世界和生活细节的想象，阐释欲望是相当强的。作者在《后记》中说：“我尝试着用形象思维的艺术——小说形式来把潘玉良的顽强求索精神和她对祖国、对亲人的诚挚的爱，她的骨气、志气、才气立体地表现出来。”在这种创作理念的指导下，小说中的潘玉良在生活中是一个勇于抗争的主人公。她在幼年时代就表现出倔强的天性。长大成人被卖到烟花馆后，虽然身陷泥沼，却保持着做人的尊严和骨气。在人生道路上，她也是一个不断求索的人。当潘赞化以《爱莲说》开启了她的心智以后，她的求索之路就从未中断过。初到上海，她凭借勤奋和执著感动了曾经拒绝过她的洪野老师收她为徒，并且考取了上海美专。为了学画，她经历种种困难。在法国，她为了临摹大师的作品废寝忘食，战争期间忍饥挨饿眼睛几乎失明。在法国学习的时间里，几乎每走一步，每向前移动一下，都要触动她的不幸身世，都要作出超乎常人的努力。回到上海之后，她曾经被小报记者中伤，还遭受到同行的疏远、冷落，画展遭到破坏。尽管潘赞化是一个民主主义的革命者，一个深具民主思想的人，开启了潘玉良走向新的道路的大门。然而，世俗的偏见，封建的桎梏，潘玉良成为大学教授之时，却仍然是一个小妾，仍然不能不受尽屈辱，只能离开潘赞化而远涉异国。第二次旅法期间，她因为工作拖延了回国的行期，再也没能见到赞化。

传记并没有在故事的复杂上做文章，而是在潘玉良的心理活动描写方面表现出了更大的维度。潘玉良被舅舅卖到妓馆那一天，从憧憬到绝望的心理落差，认识赞化之后爱情萌动的惴惴不安，报考美专风波中的矛盾和挣扎，旅法岁月的刻骨牵挂，石楠根据自己的理解，把潘玉良人生每一阶段的心态完完全全展示在读者面前。传记文本中的“全新视域”并不是体现为视域的宽广度，而是体现为一种纵深的心理维度，是在纵深基础之上的全景式展现。

在旧中国，这样的遭遇并非潘玉良一人，多少妇女挣扎于封建的礼教之下，挽节哀号，不得解脱，她们的斑斑血泪，染红了千年的史实。但是，正因为潘赞化的民主思想，正因为潘玉良的艺术成就，也正因为他们两个人的相爱，早已超越了世俗的丈夫与小妾之间的感情，就使潘玉良的身世具有更多的悲剧性质。作者在这一点上，以并不夸张的笔法，既写活了潘玉良，也写出了潘赞化。没有潘玉良，不能烘托出潘赞化那种胸襟和情怀；没有潘赞化，不能造就潘玉良这样的艺术瑰宝。但是这样的人物，他们仍在封建的桎梏和世俗的偏见下各自成为悲剧的角色。传记中的潘玉良是用一生的努力捍卫了做人的尊严，对生活和艺术的执著改变了她的命运，她从一个孤儿、小妾最终到艺术的追求者成为教授、名画家、雕塑家，从身体的自由到灵魂的飞翔。石楠赋予了潘玉良一种顽强追求的生命力。“只有追求，才有获取，追求可以改变命运！”这是石楠阐释潘玉良的中心话语。

结语

天才出于勤奋，潘玉良从她母亲飞针走线的刺绣工作中继承了美的想象和感受，但是真正叩开艺术大门的，还是她的孜孜不倦的勤奋精神。作者沿着这一条线索，从一个阶段到另一个阶段，从一个细节到另一个细节，使我们看到，传记中的潘玉良在人生的道路上，是一个身披甲胄的无畏勇士。把一个人七十八年的经历，如此完整地、系统地作了历史的叙述，特别是最后一节，作者通过潘玉良在病中的幻境，总结了她一生的道路，刻划了她高度的爱国精神。这布局、这结构，使人对于全文有一个很好的回顾，是重要的一笔，更使小说多姿多采，引人入胜。

传记中主人公的形象是那么丰满动人，我在阅读过程中，似乎听到了作者的呼喊——向一切要求前进的人呼喊：世上没有不可克服的困难，没有不可攀登的高峰。潘玉良在艺术上的成就正告诉人们：你要叩开艺术的大门、进入艺术的殿堂，你要达到一个高度理想的知识世界，那么，你要勤奋，你要有毅力，你要有百折不回的勇气！语

参考文献

[1]石楠.画魂——潘玉良传后记[M].北京：人民文学出版社，1983.

[2]楼银仙.校本教材《女性名人传记选读》的开发[J].语文建设，2011（04）.

[3]石楠.我为苦难者立传[J].荆门职业技术学院学报，2007（05）.