耶稣受审记

文/王姝苏 顾盈颖

耶稣受审记

文/王姝苏 顾盈颖

盛极一时的罗马帝国败亡的原因之一，或多或少，都可能是由一桩极端残忍和不公平、不正义的审判而引起的。而那场不公正审判的受难者，却有一个在全球妇孺皆知的响亮名字——耶稣。这一罗马史上最重要的审判发生在耶路撒冷的普雷托里厄姆。

骑驴进入耶路撒冷

耶稣的传教给很多贫苦无助的犹太人带来了生活的希望。法利赛人和祭司们对耶稣的仇恨却越来越深。为了拔掉这颗眼中钉，他们向国王安提帕·希律报告，捏造这个危险人物如何可怕。希律同意了他们的要求，不过要他们拿到耶稣危害他统治的证据。法利赛人和祭司们的阴谋传到了公众的耳朵里，弟子们很为耶稣的安危担忧。可是耶稣并没有把注意力放在这件事情上。许久以来，他一直被同一种焦虑所困扰：他总觉得，传教时间不多了。救世主弥赛亚的强烈意识不停地波荡，似乎在逼问他：“只是在这些城市里传教，却没有勇气到耶路撒冷，到什么时候你才能让全国的犹太人民了解你呢？”为了达到传教的最高荣誉，他终于决定尽快前往耶路撒冷。因为在那里，他可以向全国的犹太人民宣扬自己的教义。耶稣告诉自己的12位门徒，准备动身前往耶路撒冷。

在12位门徒的跟随下，耶稣骑着小毛驴又一次来到了耶路撒冷。在此前他曾有两次被通知离开这里。当他进入城门的时候，群众向耶稣高声欢呼，并投掷鲜花，境况热闹得像过节一样。头脑冷静的耶稣明白这些欢呼声和赞美声并没有多大意义。更为重要的是，门徒们一进耶路撒冷城，就看到了阴魂不散的法利赛人的身影。

耶稣来到耶路撒冷，准备度过他最后一个逾越节。耶稣对门徒说：“你们知道过两天就是逾越节，有人将被钉在十字架上。”那时，祭司长和民间的长老都聚集在大祭司该亚法的院子里，商议要用诡计拿住耶稣杀他，只是正值节日，不好乱动，怕民众生乱。门徒里有一个叫犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块银币。从那时候起，犹大就开始寻找机会，要把耶稣交给他们。

在逾越节当晚的筵席上，耶稣对门徒们说：“我很愿意在遇害之前，跟你们一道吃逾越节的筵席。我告诉你们吧，这是最后一次了，以后到了天堂里，我都不会再吃筵席了！”深思良久之后，耶稣望着大家说：“我告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了！”门徒不禁感到愕然、惊奇，他们彼此对望着，不知道耶稣指的究竟是哪一个。耶稣平日里最喜爱约翰。他当时正侧身挨近耶稣的怀里，问耶稣：“主啊，出卖你的人是谁呢？”耶稣回答道：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”说着，耶稣蘸了一点饼，递给了犹大。犹大吃了，耶稣对他说：“你想做什么，就赶快去做吧！”

犹大不敢辩解，慌忙走出门去。同席的另外十一个人兀自在那儿发愣，他们弄不懂耶稣为什么要在这个时候叫犹大出去。既然怀疑他是叛徒，干吗还让他走掉呢？因为犹大带着钱袋，有人以为耶稣是要他去买过节所用的东西，或者是拿什么东西去周济穷人。

饭后，唱完诗，他们就去了橄榄山，到了客西马尼园，耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”等他回来，看见彼得他们睡着了。耶稣离开他们，第三次去祷告，说的话与先前一样。然后回到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧。时候到了，我被出卖在罪人手里了。起来，我们走吧！看，出卖我的人来了。”

说话间，犹大来了，带着一队兵，还有祭司长和法利赛人的差役，冲进了客西马尼园。犹大事先给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是耶稣。你们把他拿住。”犹大看到耶稣后，走到耶稣跟前请安，然后上前和他亲吻。耶稣挣脱了他，对他客气地说：“朋友！你要做，就做吧。”

犹大羞愧地抬不起头来。这时候，他身后的那些人已经扑了上来，捉住了耶稣。耶稣的门徒彼得一看不妙，马上伸手拔出了随身携带的刀。其中一个人动作敏捷，向大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的一只耳朵。耶稣赶紧制止他，说道：“彼得，收刀入鞘吧！凡动刀者，必死于刀下。”然后转过脸，对身后围住他的那群人说：“你们带着刀棒，出来捉我，就好像捉拿强盗一样。可是我天天坐在殿里教导人，你们并没有捉我。”耶稣向门徒们挥挥手，意思是让他们离开，门徒只好四处散去。耶稣被抓了起来，押到了总督官邸附近的监狱里。

公审耶稣

祭司们商量了一下，一致认为要尽快处决耶稣。于是，他们决定通知公会的各议员，准备夜审耶稣。

这个议会共有从犹太人中选出的71名议员，议长就是大祭司。因为没有预先通知，又要在夜晚集会，最后只来了15个议员。大祭司顾上不这么多，决定议会就在殿堂里当场召开。虽说是开会，但因为事先没有通报会议的内容，所以议员们都没有腹案，整个过程可以说是大祭司一手操纵。

祭司长和全公会都在寻找罪证，控告耶稣，要置他于死地。虽然有好些人来做假证，但各不相合，始终没有真凭实据。到了早晨，众祭司和民间的长老决定把他交给总督彼拉多。

总督彼拉多问他们：“你们为什么要告这个人呢？”他们回答：“这个人如果不是做了坏事，我们就用不着把他交给你了！”总督不想多管犹太人内部的事，就说：“你们自己把他带去，按你们的法律审问他好了！”犹太人说：“可我们没有权力杀人啊！”他们已经不容耶稣活在世上了。

彼拉多听说过耶稣这个人，他特别注意了“对于罗马是重要犯人”这几个字。一边在心里飞快地思考，一边看了附上的调查书，调查书上说耶稣教唆人民不要纳税。这件事非同小可，彼拉多让手下人马上准备审问。

在公审之前，彼拉多下令把耶稣带到密室进行单独谈话。几分钟的谈话使彼拉多深信没有理由判耶稣死刑。耶稣应当予以无罪释放。彼拉多派人找来犹太公会的代表，坦率地告诉他，并未发现耶稣触犯了罗马法律。这打击对法利赛派来说太大了。看来他们的囚犯有可能活命。

此时，彼拉多听说加利利的国王希律也在耶路撒冷，就命令手下将耶稣带到了希律王的面前。但是加利利的国王同样不想对这件事担负责任。在他眼里，耶稣不过是一个巫师罢了。但是希律王也十分清楚，如果他不迅速处理，这个地区就要发生叛乱。与其冒失去王位的危险，倒不如牺牲一个不受欢迎的老百姓。于是，希律王像踢皮球一样又把耶稣打发给了彼拉多。

倘若彼拉多是一个勇敢的人，耶稣就会免于一死。但他仅仅是有好心罢了。他在耶路撒冷只有一支很小的警卫部队，而犹太公会成员们的势力却日益壮大。

胆小怕事的彼拉多走向法庭向人们问道：“我应该如何处置耶稣？”人们叫嚷道：“把他钉死在十字架上！钉死他！”于是，彼拉多根据这群暴民的意愿作出了判决，将耶稣痛打后再送去钉十字架。士兵们将耶稣从法庭上带下去了。

殉难十字架

公元30年，耶稣被钉上十字架的地方在耶路撒冷城外北边的各地，就是“骷髅地”的意思。不只因为这座山远远看上去像一个骷髅头，还因为这里是罗马镇压并处死犹太人的刑场。钉十字架这种死刑，用于罗马统治下的异族人。这是最残酷的一种死刑，因为被钉在十字架上的人还要经受很长很长时间的痛苦折磨才会死去，这种刑罚还带有示众的意味。

按规定，被判钉十字架的人要自己背着十字架在兵丁的押解下走向刑场，耶稣自然也不例外。当然，在通向各地的路上，很多百姓自发地跟随着耶稣，为他祈祷。到了刑场，士兵们拿苦胆和药调和成的酒给耶稣喝。耶稣尝了尝，就不再喝了。耶稣不愿意给人们留下怯懦的印象，宁愿受苦也不喝可以减少被钉时痛苦的麻醉剂。他要清醒、镇定地走完人生旅程。

过了一会儿，士兵们就把耶稣钉上了十字架，彼拉多用牌子写了一个名号挂在耶稣的脖子上，写的是“犹太人的王、拿撒勒人耶稣。”

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耶路撒冷与罗马总督

公元前1300年，一位名叫大卫的领袖统一了十二个支派，建立了以色列王国，定都耶路撒冷。之后，耶路撒冷就一直是以色列政治和宗教的中心。后来，多灾多难的犹太民族和耶路撒冷先后被巴比伦、马其顿、叙利亚奴役和占领。直到公元前一世纪，在大希律的领导下，犹太人在罗马帝国的版图内取得了有限的自治权。

公元前四年，大希律去世。巴勒斯坦被他的三个儿子分别统治，罗马方面分别“分封王”。他们统治暴虐，犹太人不堪忍受，于是向罗马方面请愿，废掉分封王。罗马方面派兵直接进驻耶路撒冷。从那以后，犹太本土就由罗马派去的总督直接统治。

栏目主持人：程新友 jcfycxy@sina.com