民居对当下山水画创作的启示

摘 要：民居既是文明的成果，又是历史文化传承的重要载体。它体现了劳动人民的智慧，更体现了与自然合一的建筑本身所散发的独特魅力，蕴藏着十分丰富的人文绘画价值。

关键词：国画创作 广西民居 写生 山水画图式

前 言

民居既是文明的成果，又是历史文化传承的重要载体。从民居个体来看，它作为建筑的特殊性在于民居必须因地制宜地充分利用当地的自然地理条件，并结合具体的地理空间和民众生活的方式，创造既有共性又各具特色的建筑。从群居的角度来看，它们不仅因民居所在地形高低错落而疏密有别，又与山水林田互相配合，形成了既统一和谐又各具特色的景致。这不仅体现了劳动人民的智慧，更具有与自然合一的所散发的独特魅力，蕴藏着十分丰富的人文绘画价值。

一、广西桂北民居概述

在我国，广东围龙屋、北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”被称为五大特色民居建筑。其中，广西民居以丰富多彩的“杆栏式”建筑扎根于八桂大地，是地方民族文化的集中体现。

广西桂北地区，主要是指广西北部的大部分地区，它包括柳州三江、融水，桂林全部市县及贺州富川等地。其北靠湘西，南邻粤北，特殊的地理位置，加上环境、交通以及气候等条件形成了少数民族居住的杆栏式建筑和汉族居住的湘赣式建筑的传统风格。长期以来，广西民居的原住民与北方迁徙而来的其它民族在生活上互相照顾、在文化上互相交流，他们结合广西本地的自然条件，创造性地建造出富有魅力的“杆栏式”建筑和湘赣式建筑。这两种传统民居村落及建筑空间组合是桂北文化的一种特色，具有浓郁的民族文化气息。如桂北地区的龙脊壮乡、融水苗寨、三江侗寨、金秀瑶寨、兴安的水源头村都是这类建筑的集中之地。它们各具特色，从村落布局到房屋建构，从公共建筑的设计至民居住宅构造都以独特的面貌赢得世人的赞叹。无论是高耸的鼓楼、宏伟的风雨桥，还是高挑的吊脚楼，都构成了村寨的特有风光，它不仅体现了劳动人民的智慧，更具有与自然合一的建筑本身所散发的人文绘画价值。

（一）“天人合一”的山水美地

广西地处岭南，是少数民族众多的地区，历史上称为“百越之地”。桂北民居大部分建于山区，山多水多的环境造就了其民居建筑与山水紧密相联的特点 。山地气候湿热，雨量充沛，特别适宜杉木、毛竹的生长。因此，当地人们就地取材，以竹木、瓦石作为民居的主要建材，建成被称为“杆栏式”的民居建筑。这类民居多建于地势较高的背山向阳的坡地上，为了争取更多的生存空间，他们充分利用山地的自然地理环境，创造出各种造型美观、风格独特的建筑形式。由于就地取材，远望之，建筑掩映在山林间十分和谐；由于地理构造的特殊性，民居建筑又随地势而起伏，十分吻合，形成了天然的山水美地，同时也为绘画创作提供了难得的素材。

（二）复杂有序的桂北少数民族建筑的艺术特色

桂北民居的大部分建筑就地取材，多用竹木建造，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋顶盖小青瓦，四周以木板立壁，墙基多为垒石。有些民居还在正房前二楼下，横腰加建一披檐，用作稻谷晾晒和空间拓展，类似城市建筑中的阳台，便于小憩纳凉。

桂北民居的建筑主体是木质结构，建造技术主要是穿斗构造法，即榫卯结合，采用榫头和卯眼木构件紧紧地衔接构合。它们立木为柱，通过木柱长短调整建筑水平面。通过横梁布局达到屋内设计的空间需求，同时梁柱交集，环环相扣，增强木构件组合的牢固程度和稳定性，形成了错中复杂又合情入理的建筑结构。从绘画的角度出发，这些复杂而又有规律的建筑无形中符合了绘画美学特征而成为画家乐此不疲的表现对象。

桂北地区少数民族众多，他们对自然的崇拜和信仰也会渗透到建筑装饰之中去。这主要表现在建筑选址、建筑造型及柱梁、门楣、木雕纹饰装饰等。例如在三江县侗寨就有“先建鼓楼，再建村寨”的说法。侗族的鼓楼是寨中集会、议事的重要场所。对于将外形如巨杉的鼓楼视为宗族标志的侗家来说，杉树高大笔直象征着旺盛的生命力，认为杉树能庇护着寨子兴旺发达，所以侗寨的民居都以宏伟高大的鼓楼为建筑中心进行村落的布局。

（三）历史悠久的桂北汉族建筑的艺术特色

桂北的汉族民居也很有特色，其古牌坊、古祠堂、桥梁、庙宇、香火堂以及木雕、石雕、砖雕等都有着极为丰富的内涵和美学特点。从地域分布来看，桂北地区是沟通桂、湘与赣的主要桥梁。受文化因素影响，桂北汉族建筑风格受徽派建筑影响较大，主要体现为砧木结构马头墙建筑，即湘赣式建筑。此类建筑造型朴素，小青瓦屋顶高低错落，青石板路面的小巷纵横。建筑墙壁、门头、窗户、立柱等雕刻精致，这些都体现了桂北汉族建筑的地域性。如桂林兴安县水源头村的古建筑群，保留了清一色清水砖墙，其精致整齐，素瓦青砖令人赞不绝口；马头墙高低错落、雕龙刻凤显示了古建筑的古朴精致的风貌，折射出汉族古建筑厚重的历史文化。阳朔渔村民居、灵川江头村民居、灌阳文市镇月岭民居、平乐榕津等古民居都是典型的代表。

（四）桂北民居特点

桂北少数民族“杆栏式”建筑依山傍水，结构独特，虚实相生；其富有特色的鼓楼巍然挺立、气势雄伟；吊脚楼飞阁垂檐、翅角飞翘；风雨桥栏外挑檐，青石砌墩，长廊相连。桂北汉族民居建筑仍沿袭着内地的传统建筑风格，多为青砖灰瓦，高大宽敞；青瓦白墙，形成一道融徽派建筑元素的桂北民居风格，淳朴的民风与建筑相得益彰，让人留恋忘返，成为绘画、摄影的天堂。

二、民居作为创作题材表现的难度

（一）“怎么画”的学问

从事国画创作的人都知道山水写生是山水画中的一个难题，它不仅要求画家要能够从自然景物中找到美，而且更重要的是要求画家用某种语言把它最大程度地表达出来。换句话说：“画什么”很重要，“怎么画”更重要。如何运用国画语言来表现民居，这是一个没有多少经验可以借鉴的新的艺术课题，特别是能不能用惯用语言符号去表现民居成为画家首要面对的问题。首先，画家必须了民居的人文历史、造型、风貌、味道，其次，还必须找到新的视角和切入点，才能在绘画作品中表现出其独特的视角。广义来看，长期存在的民居早已在观众的思维中形成定势，而这一约定俗成的概念很大程度上左右了人们对当地民居的感受，无形中增加了后来者画出民居新意的难度，稍微表现不好，就意味着阐释的重复和失败。

（二）如何处理好“笔墨”与“造型”的关系

造型就是民居的主要表现内容，就是描绘对象，它是语言形式依附的载体。的确，再好的笔墨离开了对象也是空洞的，它必须通过形象来传达。因此，注重对“造型”的发现和表现成为表现民居的重要内容。以描绘桂北山寨民居而获得成功的画家黄格胜教授在一次座谈会上说道：“我判断民居漂亮的原则是什么呢？一个是有一定的地形起伏；第二个房屋建筑要古朴；第三个是没有太多现代化的房子在里面干扰。”他还说道：“我选择了从小熟悉的桂北风光做为描绘对象，特别是西部少数民族民居，她的古老朴拙、参差错落、变化无穷使我如痴如醉，尽管遨游过大江南北、三山五岳，回头还是喜欢画自家山自家水”。

中国画区别于其他画种的一个重要因素就是用线和墨来表现对象。因此，笔墨的研究成为中国画十分注重的问题。应该讲，笔墨既要有相对的审美价值，也要同物象相适应、不能孤立地看待笔墨，笔墨应该为对象服务。好的笔墨技巧是看不出技巧的，它与物象紧密相连，不分彼此，因此不要刻意地脱离物象去追求笔墨，否则容易显得做作。在这方面，用中国画笔墨去表现民居既要考虑到书法用笔的趣味美，也要考虑到笔墨和物象的高度结合。

（三）如何形成“图式”是艺术家成熟的标志

创作是艺术家对人生观的表述，它是艺术家艺术综合素质的体现。衡量一个艺术家艺术水准的标准很重要一点就是要看他的创作。而图式则是创作的表现形态，它是一个艺术家的一系列作品表现出的某种稳定的语言形式和内容题材统一中显现出来的独特面貌，艺术风格的形成是一个艺术家成熟的标志。纵观画史，历代大家无不以鲜明的图式屹立于画林的。以浑厚著称的范宽山水，以婉约淋漓的米家山水，以荒寒简逸著称的云林山水……无不具有鲜明的艺术个性。他们的作品表明，艺术的价值就在于风格的独创性和唯一性。因此，对于从事艺道的画家来说，能够形成自己的艺术风格是梦寐以求的事，这需要画家付出艰辛的劳动和思索；而从画家个体来说，图式的鲜明与成熟标志着画家的艺术成就，而要获得鲜明的图式，必须有新的创作主题或思想，而写生无疑是一条有效路径之一。

三、民居在山水画创作中的独特意义和作用

当我们在山间古镇的青石板散步时，往往会不自觉地受到民居美的感染，如饮甘琼，似醉其中。因为它特容易触动画家的想象和情感，因此其成为了画家摄影家乐此不疲的表现对象。

民居蕴藏的人文绘画价值有很多，例如民居中实墙与瓦顶的对比，如同国画中的疏密、虚实关系。国画中的留白与物象处处交融，结成整幅流动的虚灵的节奏，天然符合中国画的表现要求，也就是我们说的“很入画”。但是民居题材，说到底是一个没有多少经验可以借鉴的新课题，在今天的中国，对中国画创作走向的思考，已不仅仅是理论工作者的事。艺术家们正在用不同的表现形式来探索未来中国画的发展方向。因此，关注当今画坛，找到符合国情的中国画创作路子，很有必要。

通常来看，艺术创作无外乎对景写生（创作）和非对景写生（创作）两条路。前者要求画家以真实自然为美，主张“写真”。后者则可以通过对绘画文献的理解并结合个人的禀赋创造一方天地。绘画要反映生活，它必须走通过具体形象来反映社会生活的路，而绘画中的典型形象又是在生活中根据客观特征和主观精神两方面创造出来的 ，这也离不开画家对生活的观察、描绘和提炼；作为社会和历史的文化产物，民居无疑有着巨大的表现价值，从表面上看，对民居的表现侧重于不带主观色彩的描绘，但实际上写生是隐含着画家主观情思和人生观的，它要求作者对生活本身有一个去粗存精、去伪存真的过程，只有这样才能真正揭示生活本质。从这个意义上说，如何把民居的文章做好，里面大有可为。

需要说明的是，关注民居题材，探索中国画创作道路，只是当下中国画创作道路的办法之一。之所以提倡对民居题材的表现，主要是基于民居题材不仅符合艺术创作的规律，而且它也是历史文化传承的重要载体和文明的成果，其蕴藏的人文绘画价值还远未挖掘出来。我们只有本着务实的角度，以开拓创新的精神去探索和努力才能坚实、自信地阔步前进。

参考文献：

[1] 黄格胜.格胜小品[M].南宁：广西美术出版社，2001

[2] 雷翔.广西民居[M].北京：中国建筑工业出版，2009

作者简介：

钟涛，广西艺术学院中国画学院副教授。研究方向：中国画。