从“亲其师，信其道”谈师生关系

毛诗怡

《学记》中有句话：“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。”意即能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。后人将之归纳为“亲其师，信其道”。

想来确实如此，作为学生，在长时间接受教育的过程中，总有这么一种相似的现象，就是往往先喜欢上某个老师，然后因为喜欢这个老师，才形成对老师所授科目的喜爱。有了这份兴趣，于是便自然而然努力将此学科学好。教师教育学生，自然是要将自己的所知传授下去，即所谓要让学生理解并乐于接受自己的“道”。为了达到这一目的，则必须使学生“亲其师”，让学生主动找老师去获取知识，主动去体会老师的“道”。

优秀的学生有很多，可是他们却出现了某些科目成绩偏低的情况。从这一现象探究，发现学生在此学科的学习中没有动力；而从教师的角度去看，则说明教师没有能够引导学生产生学习自己所授科目的动力。“亲其师”就是把师生情感转化为一种学习动力的过程，然后我们才可以期待产生“信其道”的结果。于是，能否把握“亲其师”这个过程，在很大程度上就会成为教育是否成功的关键。当学生对教师的情感，变成了亲近、敬畏，以及信服，才可以说，学生已经“亲其师”了，才有了“信其道”的可能性。教师如果只试图用单一的说教去感化学生，时间一长，那些话在学生心中只不过是几句反反复复的唠叨，没有大作用的话，听之无用，学生产生了厌烦，自然不愿再对教师的教育有积极反应。说教只能是苍白无力的。教师相信爱能感化学生，这道理是没错的。不过，单有对学生的爱还远远不够，还要有施爱的方法才行，要用最佳的途径去传达爱意，以达到教育的真正目的。老师想要把爱生这种情感转化为学习动力，就必须寻求科学的方法。

陶行知先生说：“学高为师，身正为范”，在这里给教师指了一条明路——教师，要想学生尊重、欣赏甚至敬佩自己，必须要有正直的人品，以及过人的素质。

首先，教师须在学生中树立良好的榜样。在长期相处过程中，教师对学生起着潜移默化的作用。教师的一言一行，都会在几十甚至几百个学生中发生反响，给学生一个积极印象，才能赢得他们的好感。教师某个不经意间的言行所能影响的，可能是一整个班、甚至一代学子。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。另外，要吸引学生，教师自己必须具备过硬的教学基本功，扎实的学术功底，给学生一杯水之前，自己要先储备一桶水。当今社会随着经济、科技、文化的日新月异，信息化飞速发展的时代，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广，这无疑是对教师的一大挑战。如果教师仍然只是一支粉笔照本宣科，显然对现在胃口大开的学生而言是“吃不饱”的。因而如今的教师必须时刻学习，向纵深发展，不断充实自己。毕竟，一个知识渊博的老师，才会成为学生从内心深处真正敬佩的老师。古今中外，天文地理、奇闻异事……都应当成为教师扩充自己的方面。这样既能激发学生兴趣，又能开拓学生视野，丰富学生知识。

其次，教师需要和学生建立“亦师亦友”的师生关系，这不是随便几次“谈心”和“聊天”就能实现的。很多老师的确经常会找学生谈话，但这种谈话等级分明，就是一个老师对学生的说教。因而，老师苦口婆心说了半天，学生却充耳不闻，这种谈话毫无成效。教师要研究书本，研究教学，更关键且更应该研究的是学生——学习成绩、生活状况、朋友圈，以至家庭背景，对每一项的了解都有利于更好地与学生亲切平等对话；谈话时，也许未必直奔主题，而是先关心一下学生近况，也是相当不错的方式。也可以以长者的身份帮助学生解决学习以外的，诸如情感、生活等各方面的问题。因为老师相对阅历广、经验多，在学生遇到困难时，可以给出合理的建议和意见，让他们感受到老师那种父兄般的关爱。现在的学生很多都离开家长，长时间待在学校，告别家人独立生活，肯定会在各方面遇到问题，无法及时与父母沟通商量的情况下，老师有义务辅助学生解决困难，专心于学业。

当然，老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢的讲课、多才多艺的展示，都会成为学生“亲其师”的理由。总之，我认为“亲其师”和“信其道”应该是相辅相成，并且能相互促进的。只有这样子才可以起到一个良性循环的作用，才能建立师生之间的和谐关系。教学相长，让师生在教育过程中更好地融入，才能产生最佳效果。