积极引导当代大学生对“普世价值”社会思潮的正确认识

裴文庆

（福建农林大学计算机与信息学院 福建福州 350002）

积极引导当代大学生对“普世价值”社会思潮的正确认识

裴文庆

（福建农林大学计算机与信息学院 福建福州 350002）

本文深入剖析了在我国当代大学生中影响比较大的“普世价值”这股社会思潮，并用马克思主义的立场、观点、方法揭示了普世价值观的真正本质。高校思想政治教育教育工作者要以社会主义核心价值体系引导大学生升华对“普世价值”的正确认识，培养大学生树立正确的“三观”，以坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心。

价值；普世价值；马克思主义；大学生；社会主义核心价值体系

社会思潮作为一种重要的社会意识形态，是指在一定时期和一定范围在某一阶级或阶层中内得到广泛传播的，并对政治社会生活具有相当程度影响的思想体系或思想潮流。社会思潮的内容繁多丰富，形式多样复杂，当代社会思潮主要来自于西方社会，内容包括政治、经济、文化、社会生活等各个领域，主要反映了西方资本主义国家的思想意识、政治观念、生活方式等。

当代大学生正处在“三观”形成的关键期，极易受到各种社会思潮的冲击和影响。由于社会思潮有正确和错误、先进和落后之分，正确的社会思潮有利于促进社会的进步和发展，而错误的社会思潮则会阻碍社会的前进和发展。因此，如何消除错误的社会思潮对大学生产生的不良影响，是高校思想政治教育值得高度关注的问题。

“普世价值”是近年来流入我国并影响较大的一种西方政治思潮，对我国的意识形态造成了一定影响。“普世价值”在我国的扩散蔓延，很大程度上给当代高校大学生的思想认识和价值观念带来了诸多负面影响。作为高校思想政治教育工作者，应当认清“普世价值”的实质，担负起传到解惑的育人职责，积极引导大学生正确认识这一政治思潮，消除大学生在思想观念上的困惑，进一步加强大学生的思想政治教育，帮助其树立正确的价值观。党的十八大报告强调：“牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”

一、“普世价值”社会思潮的来龙去脉

“普世”一词最早源于希腊文，意思为“整个有人居住的世界”。“普世”除了有“普遍”的意思外，还具有“根”的含义，富含价值意味。中世纪以来，“普世”被西方基督教会自称“普世教会”，该组织主要兴起于19世纪至20世纪期间，目的是协调好世界各地基督教内部各派别的关系，以便形成统一有效地传教活动，并大力鼓吹教会的普世性，倡导“教会是一家”，从而建设“自由、和平、正义”的“人类大社会”。

当前中国所普遍讨论的“普世价值”中的“普世”，也主要源于基督教。“普世价值”一词在中国近几年来受到普遍关注，主要源于2008年5月23日一篇刊登在《南方周末》，署名为“本报编辑部”的文章《汶川震痛，痛出一个新中国》，中章提到，中国四川特大地震发生后，“国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”此论一出，引发了对“普世价值”一词含义的广泛讨论和持续争论。

对“普世价值”的争议，近几年可谓异常之激烈，尽管赞成“普世价值”的人在立场、观点和动机方面可能不尽相同，但大体指天赋人权、生来自由、民主权力等一类的东西，即所谓的世界通行的人权、公平、正义、自由、平等、博爱等就是“普世价值”，但其实这是西方资本主义国家的价值体系，他们所说的“普世价值”其实并不是普世的。“真正的普世价值、普世道德是会有的。但现在我们还没有超出阶级的价值观、道德观。只有在消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正的人的道德才成为可能，普世价值、普世道德的发展也才成为可能。这就是人类社会的共产主义时代了。”[1]因此，我们除了继续坚持“普世价值”其实并不是普世的这一观点外，还必须对其进行深入的剖析，并对多种善意而赞同“普世价值”的观点作出正确回应，正本清源，明确是非。

二、用马克思主义观点引导大学正确认识“普世价值”

从哲学上来讲，普世价值是指一些有限的、一切人类都认同和遵循的观念的集合。持普世价值观的人看来，普世价值不分时间、地域，超越阶级、宗教、民族和国家。简而言之，普世价值就是人类社会所创造的、经过千百年的沉淀扬弃而升华的、全世界所普遍适用的、造福于一切人类社会的最好价值。普世价值的本质其实就是超越人的意识形态和价值观念的、放之四海而皆准的普适真理。其实，普世价值实质是西方资本主义国家的一种价值观。

(一)以唯物辩证的观点认识“普世价值”

宣扬“普世价值”的人认为：第一，普世价值观念适用于所有的人，不管哪个阶级、阶层、个人都赞成并实践这种价值理念，具有全人类普遍适用性；第二，普世价值观念适用于任何人类社会，不管何种社会经济形态都存在并适用这种价值，具有永恒性。显然，这种论断在逻辑上自相矛盾，首先就第一点来说，拥有13亿多人的中国并不是人人都赞成和实践这种所谓的“普世价值”的，毕竟不赞成“普世价值”的人占绝大多数；其次针对第二点，如果真有所谓的“普世价值”适用于任何社会，那么资本主义制度为什么要推翻封建制度，建立自己的自由、民主、平等、人权、博爱等“普世价值”，可见他们指的“普世价值”根本就不是普世的，其目的是想借口这种普世性把那些西方社会的价值观念强加给他人。“普世价值”其实就是西方社会的霸权主义价值观。

其实，自从人类进入阶级社会以来，世界就从没有所谓的“普世价值”。根据马克思主义的观点，价值观从来都是具体的、现实的，抽象的、共同的价值在现实生活中不可能独立存在的。马克思在《德意志意识形态》中指出：在阶级社会中不存在真正的普世价值，因为统治阶级总是把特殊利益说成是普遍利益，或者把“普遍的东西”说成是占统治地位的东西；在阶级社会中虽然不存在绝对的普世价值，但却存在相对的“普世价值”，也就是说，与旧阶级相比，新阶级具有更加宽广的基础。[2]宣扬“普世价值”的人往往把不同阶级、不同人群存在的价值观念中的共同点抽象出来，把它称作“普世价值”。比如资产阶级要讲民主政治理念，无产阶级也要讲民主政治理念，但是这两种民主的内容和性质是根本不同的，但两者之间也有一些相同之处，于是就有些人就把一些共同点简单的抽象出来，把这些民主说成是“普世价值”。但是这种抽象的民主在现实生活中不可能独立存在的。从哲学上讲，共性总是与个性有机结合在一起的，共性总是体现在个性中，不存在脱离共性的个性。毛泽东说过：“实际上，世界上只有具体的自由，具体的民主，没有抽象的自由，抽象的民主。在阶级斗争的社会里，有了剥削阶级的剥削劳动人民的自由，就没有劳动人民不受剥削的自由。有了资产阶级的民主，就没有无产阶级和劳动人民的民主。”[3]他还指出：“民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。”[4]

(二)以历史唯物主义的观点认识“普世价值”

价值的内涵是由社会经济关系决定的，因而没有永恒不变的价值。人们对客观事物的价值判断，是一种思想观念，属于上层建筑的范畴，它的内涵是由经济基础所决定的。因此，价值观念的内容、人们价值判断的标准，是随着社会经济关系的变化发展而不断发生改变的。在不同的社会经济关系中，人们往往会赋予同一个价值观念以完全不同的内涵，从人类社会发展史的角度来看，没有普遍地适用于一切社会的永恒的绝对价值。“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”[5]因此，价值是历史的、现实的、具体的，而不是永恒的、抽象的、不变的。

所以，要科学批判“普世价值”，就必须对其本质进行明确界定，归结起来主要有两点：从理论上来看，“普世价值”的核心思想就是以消解共产主义理想，宣传社会主义不如资本主义的观点，资本主义是不可超越的制度为前提，其根本立脚点是资本主义的核心价值观，其制度架构就是历史发展的最终点，人类社会将不可能再有真正的进步、发展和突破。从实践上看，“普世价值”从根本上否定中国特色社会主义的民主政治建构，最大限度割裂中国改革开放中经济体制改革和政治体制改革之间的内在有机联系，尽力试图把中国的改革开放引入到西方社会政治文明的发展方向，从而把中国的政治体制改革导入到西方政治民主化的歧途和陷阱。因此，“普世价值”只是资产阶级社会抽象化的产物，本质是资产阶级实行思想统治和价值渗透的有效途径。

三、用社会主义核心价值观体系升华大学生对“普世价值”的正确认识

2006年，党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确提出社会主义核心价值体系主要包括：坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，坚持社会主义荣辱观。

针对大学生对“普世价值”存在的模糊认知，高校思想政治教育工作者要正确把握大学生的认识规律，努力拓展思想政治教育工作途径，贴近实际、贴近生活、贴近学生，积极采取各种方法引导大学生正确认识“普世价值”，用社会主义核心价值体系引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。党的十八大报告指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”

可以说，当前出现的这股“普世价值”之风，其实并不是偶然的。2004年，在《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：国际国内形势的深刻变化，使大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战。国际敌对势力与我争夺下一代的斗争更加尖锐复杂，大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，某些腐朽没落的生活方式对大学生的影响不可低估。“普世价值的提出过程中确实要提防西方敌对势力利用政治代言人进行舆情控制和负面影响，因为，普世价值与意识形态相关联。”[6]

因此，作为高校思想政治教育工作者，要用坚持马克思主义的立场、观点、方法，正确引导大学生毫不留情的撕下“普世价值”谎言的画皮，理直气壮地宣传社会主义价值观；要坚持用马克思主义的基本原理和马克思主义中国化的最新成果武装大学生的头脑，坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心；要坚持不懈的用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领时尚，从而为党的社会主义现代化事业培育合格建设者和可靠接班人。

[1]冯虞章.怎样认识所谓“普世价值”[J].马克思主义研究,2008(7):109.

[2]马克思恩格斯选集第1卷[M].北京:人民出版社,1993:100-101.

[3]毛泽东著作选读下册[M].北京:人民出版社,1986:761.

[4]毛泽东著作选读下册[M].北京:人民出版社,1986:761.

[5]马克思恩格斯选集第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[6]强飚.加强对大学生普世价值认识的教育[J].江苏高教,2012(3):123.

Actively guide the students to a correct understanding of "universal value" of social thought

Pei Wen-qing

(Computer and Information Institute, Fujian Agriculture And Forestry University, Fuzhou Fujian,350002, China)

This paper analyzes the "universal value" in China's contemporary college students, and reveals the true nature of universal values of Marx's standpoint, viewpoint, method. Educators of ideological and political education with the socialist core value system to guide students to a correct understanding of sublimation "universal value", cultivating students' correct "three views", to firmly take the socialist road China confidence and determination.

value; universal value; Marxism; college students; socialist core value system

G640

A

1000-9795（2014）05-0048-02

［责任编辑：董 维］

2014-03-10

裴文庆（1984-），男，江西吉安人，助教，从事大学生思想政治教育、大学生职业指导、新农村建设文化研究。