论曹植《离友》诗

何 宁

(江苏联合职业技术学院 徐州经贸分院，江苏 徐州 221004)

论曹植《离友》诗

何 宁

(江苏联合职业技术学院 徐州经贸分院，江苏 徐州 221004)

曹植是我国建安年间具有卓越成就的文学家。他继承先秦《诗》、《骚》的优秀传统，从两汉辞赋民歌中汲取营养，兼收并蓄，极大地丰富了诗赋的内容和形式，影响深远。以赵幼文先生的《曹植集校注》为研究稿本，以黄节先生的《曹子建诗注》为参考资料，以曹植的赠答诗《离友》为入手点，试剖析曹植赠答诗的部分文学特点。

赠答诗;凉风;辞采华茂

目前对作为文学家的曹植的研究多集中于生平事迹、创作思想等方面，对其作品的讨论多集中于《赠白马王彪》、《洛神赋》等名篇，关于其赠答诗的研究还有待于深入。赠答诗是建安诗人经常使用的一种体裁，赠答对象大多是亲朋好友，内容多为酬谢唱和。赠答诗在魏晋极为盛行，上至帝王下至平民，莫不热衷于赠答诗创作。曹植的赠答诗非常突出，尽管所存数量不多，但其取材范围、表现手法、艺术特色等方面都表现出与众不同的风采。除了文学意义外，对曹植赠答诗的研究还有利于我们发现曹植的交友网络，了解曹植的生平事迹，从而进一步促进对曹植其他作品的研究。

一、关于《离友》诗的创作时间

赵幼文先生认为“植此诗，作于建安十八年(公元213年)返邺后也”。袁行霈先生主编的《中国文学史》附录的文学史年表也记载了此诗，认为此诗与《离思赋》《述行赋》等共同作于建安十六年(公元211年)[2]。考虑到袁版《中国文学史》的地位和影响，笔者慎重比较了两种说法的差异，结合史籍，认为建安十八年说更为可靠。

建安十八年说最早是由已故国学大师黄节先生在《曹子建诗注》的注解中提出的。“冬十月，公征孙权。十八年春正月，进军濡须口，攻破孙权江西营，获权都督公孙阳，乃引军还。”黄节先生根据《魏志·武帝纪》的记载得出结论：“盖是年(建安十八年)始建魏社稷宗庙，故序称魏邦。”[3]曹丕《临涡赋》序记：“上建安十八年至谯，余兄弟从上拜坟，遂乘马游观。”正是在这段日子里，谯人夏侯威与曹氏兄弟结下深厚友谊。曹植《离友》诗中“王师旋兮”指曹军离开谯县回到邺城，与后文“魏邦”“迄魏都兮”前后一致。

但是黄节先生的建安十八年说不够详尽，以至于误导了赵幼文先生，使得赵先生误判了第二首《离友》的创作时间。笔者认为，《离友》题下的两首诗都应当是夏侯威从邺城回谯县的时候，曹植为夏侯威作的。《魏志·武帝纪》记载：“(建安十八年)五月，天子策命公为魏公。以冀州之河东、河内、魏都、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原凡十郡封君为魏公。”[4]曹操军在建安十八年四月回到邺城，五月，曹操受策命为魏公，邺城从此设为魏都。在此之前，邺城不可称为魏都，否则就是僭越。由此看来，曹植《离友》诗应该作于建安十八年五月以后，作诗的地点应为邺城。夏侯威送曹植到邺城后在邺城生活了一段时间，笔者估计最多只有三四个月，到了秋季便回家乡谯县。赵幼文先生怀疑第二首《离友》“所述皆秋日景物，疑与前作异，似非怀念夏侯威者，未能考其岁月”，似乎多虑了。笔者认为两首《离友》诗均作于建安十八年五月曹操称魏公之后，且相隔的时间不会很长。

至于为何袁行霈先生主编的《中国文学史》认为《离友》诗作于建安十六年的说法是不成立的，可以借助史料略微考证一番。据陈寿《三国志·魏志》记载，在建安十六年三月，曹操命司隶佼尉钟繇征讨汉中。曹植此时为平原侯，随军从征，此事在曹植《离思赋》的序言中也曾提及。秋七月，曹军与马超夹关而战。九月，曹军进军渡渭。至十二月，曹操悉平关中，留大将夏侯渊驻长安，镇守关中，自率军还师。建安十七年春天正月，曹操回到邺城。从建安十六年三月到十七年正月，曹魏军与汉中军一直征战不止。尚未成年的夏侯威此时应该还在家乡谯县，和征战中的曹植暂时还不可能有什么交情。综上可归纳出两大理由：其一，从时间、地点来看，不存在曹植、夏侯威两人相交的可能性，曹植在建安十六年不可能给夏侯威写赠答诗；其二，建安十六年时，曹操还未进位魏公，邺城尚不能称魏都，与诗作中“魏邦”“魏都”相矛盾。

二、关于《离友》诗三段式的内容

《离友》题下的两首诗，从内容来看可用“临别赠答”四字概括。从内容来看，都可以划分为三段。

第一首：从“王旅旋兮”至“归朔方”为第一段，介绍了写作目的；从“驰原隰兮”至“汎轻航”为第二段，描绘途中风景；从“涉浮济兮”至末尾为第三段，描述魏都欢宴的场景。第一段，“王旅旋兮背故乡”指建安十八年曹植随军从家乡谯县回到魏都之事。“彼君子兮笃人纲，媵予行兮归朔方”，此句是判断本诗为赠答诗的关键。此时夏侯威尚未成年，但已经“有成人之风”，与曹植情谊深厚，所以曹植赞美夏侯威为“君子”。古人多以“朔方”二字代指北方，因而“媵予行兮归朔方”就是指夏侯威送曹植回到谯县北边的邺城。第二段描写途中美景。他们坐在由装饰精美的骏马所拉的车中，经过了广袤的平原和宽阔的湿地。到了王屋山脚下的河边，弃车乘船，随波泛舟。尽管舟车劳顿，但由于有朋友陪伴，诗人仍然非常快乐。这一部分文字给人轻快之感。第三段写在蘭房欢宴的场景。与善人交，如入蘭芝之房，久而自芳。这是曹植对朋友夏侯威的赞美。总体来看，第一首记叙了夏侯威陪伴曹植从谯县回到邺城的过程，歌颂两人之间纯真无私的友谊，整个感情基调是快乐激昂的。

第二首：从“凉风肃兮”到“柔叶辞”为第一段，描写眼前所见，借景抒情；从“臨渌水兮”到“赠所思”为第二段，描写河边依依惜别的场景；从“感离隔兮”到末尾“情不怡”为第三段，临别感叹，垂泪陨涕。第一段，诗人以“凉风”起头，白雾弥漫，塑造秋令时分的肃杀之气，以远观宏景为全诗奠定基调。以树木和叶子比喻自己和朋友，尽管万般不舍，仍然无法逃避分别的命运。第二段，诗人在渌水边赠别，采摘了美丽的花草赠送给夏侯威，表达临别的思念之情。登高远望，却难抒怀，千古悲秋，总因心结，只能寄物以赠所思。第三段，行诗至此，已是分离在即，伤心今后“会无期”，灪悒感怀。全诗就像一部相机，由远及近，随着诗人视角的转换拍摄不同的景物，描绘了友人分别时的一个个动作。

从两首诗表达的感情基调来看，第一首欢乐，第二首悲伤。第一首所作的时间应该略早于第二首，描述了诗人和夏侯威一起回到魏都时的情景，此刻仍然是以欢聚时的欣喜之情居多。第二首所作的时间应该是诗人和夏侯威分别的时刻，依依不舍，难再相会的悲哀自然就成了诗作的主题。综合来看，第一首是头，第二首是尾，共同组成完整的《离友》诗(散轶的无可考)。

三、关于《离友》诗的写作特色

“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”，钟嵘在《诗品》中的这十六个字历来被认为是对曹植诗歌的经典评论。曹植确实是建安年间最富有艺术表现力的作家，文采华丽，气质高贵，情感兼有平正和哀怨，风格包含绚烂和平淡。《离友》题下的两首诗，给人的印象就如不同风格的两张照片，第一首是绚丽多姿的彩照，第二首则是老式的黑白照片，两者相映成趣。

曹植的诗素有工于起调之说，以宏大壮阔的景象开题，慷慨悲歌，这在曹植的赠答诗中表现得非常明显。两首《离友》诗在起调上既有相同也有不同之处。无论是“初秋凉气发”，还是“凉风起兮白雾滋”，抑或“从军度涵谷，驱马过西京”，曹植似乎都是站在一处高地，极目远望，由远及近，述及主旨。然而，两首诗的感情基调不同，在诗头的起调上也自然不同。“王旅旋兮”当然是熙熙攘攘，车水马龙。“凉风肃兮”则凄凄惨惨，满心悲凉。两首《离友》诗的起调正印证了钟嵘“骨气奇高”的四字评语。

两首《离友》诗还体现了曹植对比兴手法的继承和发展，表现出“辞采华茂”的特征。传统的比兴手法多是以景物起兴，景物起到的作用就是引起下文，便于抒情。到了魏晋时期，诗歌中的景物所代表的含义更加丰富，功用也随之增强。由于历代的文化积淀导致了景物内涵的扩大化，陈旧的词语在魏晋诗人们手里翻出了新意。《春秋繁露》称风为木之气，曹植在第二首《离友》中承此观念，以木与叶的依附关系比喻自己与夏侯威的亲密关系。当“凉风”徐徐的时候，树木感受到“气”(风)的作用，纤弱的“柔叶”依依作别。通过这种比喻，点明分离不可避免。敏感的诗人用萧索的画面表达了面对命运时的苍白无力感。这个起兴不再简单，而是点明了部分的主题，忽略木、叶、风的关系就无法领略到其内涵。凉风、白雾、渌水、秋华、灵芝这些悲情的景物在魏晋诗人的作品中一再出现，除了其自身悲剧道具的特点之外，更多是由于魏晋诗人所处的时代。在这个人命如草的时代里，它们是建安文学精英们共同的精神寄托。

两首《离友》诗感情色彩的差异导致了风格上的不同，给读者带来了不同的心灵感触。在绚丽多彩的第一首中，诗人驾游泛舟、蘭房欢宴，一派意气风发的贵公子形象；在哀怨低沉的第二首中，诗人登高远眺、折枝赠思，别情依依。在曹植现存的八题共十首赠答诗中，既不乏“步登北邙坂，遥望洛阳山”的开阔豪迈，也有“悲风鸣我侧，仪和逝不留”的百忧萦怀。功业未就而韶华渐逝，是我国古典诗歌中永恒的主题。建安诗人以乱世凋零的身姿活跃于历史舞台，文学上的才华横溢与精神上的苦闷压抑形成强烈反差。

四、结 语

综上所述，曹植的文学创作可以以建安二十五年为界明确划分为前后两个阶段。在前期的诗作中曹植是一个“戮力上国，流惠下民”的贵公子形象，在与丁仪、王粲、夏侯威等人的交往中，政治抱负始终是他们绕不开的主题。从这一方面说，曹植写作赠答诗起到了拉拢人才、维系政治团体的作用。据历史记载，《离友》的受赠对象夏侯威也曾经官至允州刺史，的确是值得拉拢的人才，可叹的是夏侯威效忠的对象却并不是与之昵好的曹植。在我们感叹《离友》中曹植与夏侯威的纯真友情时，历史正以嘲讽的口吻调侃着我们的天真。当滚滚红尘散尽，喧哗与骚动的背后是寂寞落魄的背影，只有停留在纸面上的才是才高八斗的曹子建。

[1]曹植.曹植集校注[M].赵幼文,校注.北京：人民文学出版社，1984.

[2]袁行霈，罗宗强.中国文学史(第二卷)[M].北京：高等教育出版社，2005.

[3]曹植.曹子建诗注[M].黄节,注.北京：人民文学出版社，1957.

[4]陈寿.三国志[M].田庆余,吴树平,等,译.西安：三秦出版社，2004.

[责任编辑：陈曙娟]

OnCaozhi’sLiYou

HE Ning

(XuzhouEconomicandTradeBranch,JiangsuUnionTechnicalInstitute,Xuzhou221004,Jiangsu,China)

Cao zhi was the ramarkable writer in Jian’an Period. He inherited the excellent tradition of Pre-Qin’s Shi and Sao, and absorbed nutrition from the folks in Han Dynasty, which enriched the content and style of peoms. Based on Mr. Zhao You-wen’s Cao zhi Ji Jiao Zhu and referenced on Mr. Huang Jie’s Cao Zi-jian Shi Zhu, this paper started from the conversation poem of Cao zhi’s Li You and analyzed the literature characters of Cao zhi’s conversation poems.

conversation poem; Liang feng; literary talent

2014-06-18

何宁(1981—)，女，江苏联合职业技术学院徐州经贸分院讲师。

I222

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：1672-2604(2014)05-0040-03