以弱胜强思想在当代社会中的反思＊

朱莉丽

（南昌工学院 民族教育学院，江西 南昌 330099）

人们的道德关系具有历史的延续性，传统文化对每一个社会成员都有或多或少的影响，传统文化中的优良部分在现代生活中仍然有其巨大的生命力，这是不容否定的。

我国传统文化产生的背景是古老而又封建的中国大地，它渗透着形形色色的封建因素，也凝结着历代劳动人民和有识之士的智慧，它历经过落伍于时代的低潮，更有过光辉灿烂的历史高潮。可以说，我们的国家之所以有如此悠久的历史其中最重要的原因正是这些传统文化、传统思想的凝聚作用。没有这些传统文化的传承就没有我们民族的今天。在这些历经千年而流传下来的传统面前，我们似乎应该继承并且不断的发展它们。但是，笔者认为传统思想并非值得我们全盘接受。在这篇文章中，笔者将要论述传统思想中的以弱胜强思想，反思这种思想对我们当今社会生活的影响。

一、“以弱胜强”思想在当今社会生活中的体现

在我国的很多传统思想中，强者战胜弱者并不值得表扬和歌颂，我们所希望看到的就是奇迹发生，就是弱者经过重重困难最终战胜强者的结果，就是我们所谓的大团圆结局。今天的我们依然在不断的宣传着以弱胜强的思想，这就意味着我们依然在忽视强者的努力，夸大弱者的精神。比如一系列的以弱胜强的著名军事战争，如诸葛亮的空城计等。

我国有着几千年的悠久历史，历史上的战争更是不计其数，但是流传下来的有限战争中，脍炙人口的著名战役都是弱兵打败强将的，仿佛在人们心中，这些才算得上是真正的战争，才值得去歌颂和赞扬。而那些众多的强兵打败弱者的战争是天经地义的，都是不值一提的，所以同情弱者在我们的祖先那就得到发扬光大了。而在同情支持弱者的同时，我们又忽略了强者为了胜利所付出的努力和汗水，要知道付出不一定有回报，但是没有付出是肯定不会有回报的。在传统中，强者似乎就应该很强，应该保持住强者的地位，而一旦强者不强了，那么各种说法就会应运而生了，但多半不会是同情的声音。所以，久而久之，这些思想就在我们的血脉中生根发芽了，以至于今天的我们依然是对弱者抱有同情之心，对强者仍然是淡然处之。

比如2008年的奥运会，该得冠军的人没有得到冠军，强者没有保持住强者的地位，那么得到的不会是人们的理解，也不会是同情的声音，更不会是宽容的谅解。比如前奥运冠军、著名射击运动员杜丽，本届奥运会每能获得冠军。相反，如果一个初出茅庐的小将得到冠军，那么人们报以的态度就会大度很多了。而对于老牌的实力强劲的队员，如郭晶晶，人们的态度就不会那么高调了，人们会以平常心来看待，仿佛一切都是应该的，是理所当然的，从而忽略了这些老队员们的辛劳，以及为了获得冠军所付出的努力。

再比如现在热播的动画片《喜羊羊和灰太狼》，这部被国人给予很高评价的动画片，自它诞生那日，就一直是本应是弱者的羊在“虐”本应是强者的狼。这让我有一种似曾相识的感觉，很像之前火爆的另一部动画片《猫和老鼠》，那部动画片中的倒霉猫很像《喜羊羊与灰太狼》中那只霉运不断的狼，而作为弱者的老鼠和羊羊们却是福星高照，每次都能化险为夷，并且都能令强大的敌人伤痕累累，威风扫地。剧中的喜羊羊凭借机智幽默的点子，懒羊羊靠着临危不乱的酷劲，美羊羊依靠温柔美丽的形象让孩子们追捧；灰太狼作为反角也不失分，尽管狡猾而愚蠢，但它疼老婆，女粉丝们称“嫁他没商量”。红太狼成了野蛮女友的翻版，每次灰太狼捕羊失败，红太狼都用平底锅揍老公，但却从未离开灰太狼。所有这些都能在现实生活中找到影子，可以说这部片子来源于生活，和我们的社会息息相关，因此所表现出的思想也会对社会生活产生一定的影响。我们一直说教育要从孩子抓起，那又怎么总是让孩子们生活在弱者一定能战胜强者的理想中呢？

当然，宣传弱者战胜强者也不一定全是坏事，它可以让小朋友认为没有什么东西是可怕的，因为只要是坏人，那他就一定会受到惩罚。但是，还应该注意到的是孩子除了会认为狼坏，羊好之外，还会理解成为狼吃不到羊了。随着动画片的热播，不少孩子会提出问题：为什么都播放了几百集了，灰太狼还没有吃到一只羊呢？就像我小时候看《猫和老鼠》时就很纳闷，为什么猫吃不到老鼠呢？大人们都说猫抓老鼠，为什么看到的却是老鼠戏猫呢？现在，作为成年人，我们当然可以做出种种解释。但是笔者认为这还是需要仔细思考的问题，因为在现实社会中，很多时候是强者不动声色地消灭了弱者。而这些社会现实又是孩子们迟早会面对的问题。要知道，一个从小就坚信不已的信念一旦被无情的摧毁，那么后果将会是无法估量的。

二、对“以弱胜强”思想的反思

笔者认为，有些所谓的传统并不都是值得继承和发展的，尤其是在对待弱者和强者的态度上。这种感觉在观看奥运颁奖典礼时更为强烈，别的国家运动员不论获得的是什么颜色的奖牌都是极其兴奋的，整个国家也是很为之高兴的。相反，看中国的运动员，除了获得金牌的，没有一个是很高兴的，而且我国的媒体追逐的永远都是金牌得主，而获得银牌，铜牌的运动员仿佛没有获得奖牌一样，无声无息。奖牌榜上的金牌数量就很突出地说明这个问题。这让人感到很悲哀，整个国家看重的竟然都是辛劳之后的成果，而没有多少人重视着获得这些成果的过程。笔者认为不论是否获得奖牌，这些能参加奥运会的运动员都是强大的，都是值得大家关注的，都值得我们给予掌声。

对于弱者精神的过度夸大，一方面确实有利于激励后进之人，但是另一方面，又会给强者带来很大的社会压力，从而不利于强者更强。而我们社会的发展恰恰是离不开这些强者的，这些强者才是我们社会进步的关键。对一个国家，一个民族而言，只有处处充斥着强者，各行各业都是强者林立，才能表示我们是一个真真正正意义上的强国。我们的媒体总是在宣传着弱者战胜强者，当然，宣传弱者战胜强者也不一定全是坏事，它可让弱者更有信心的在这个社会中生存下去，毕竟在这个世界中弱者还是占大多数的。但是如果我们都是这么千篇一律地宣传着弱者的好，让人们，尤其是孩子，认为弱者是值得同情的，总会胜利的，强者是不好的，不值得夸奖称赞的。在这样的熏陶下，孩子是不会努力成为强者的。如果长此以往，那么他们将来还会有一个正确的态度去面对现实的残酷吗？要知道在现实社会中，很多时候是强者不动声色的消灭了弱者。我们可以让孩子了解生活中的美好，但笔者认为，还应该让孩子们接触一些社会现实问题，虽然他们不会很了解，但是留一些这样的意识在他们的内心深处，将来在走向社会以后，就不会出现像找不到工作就选择自杀这样的问题了！孩子是这个社会的未来，如果我们的未来没有强者，那么后果是不可想象的，是谁也承担不起的。

三、以辩证的态度对待传统思想

我国优良的传统伦理文化包含了很多内容，比如重视人伦关系和人的价值，以民为本；重视整体观念和民族大义；重视道德教育和道德修养；重视人生理想和人格、情操等。而我国的传统美德更是包含了异常丰富的内容，诸如个人品质中的崇高志向、诚实守信、刚正不阿、重道贵义、自强不息、节俭不奢等；家庭邻里关系中的尊老慈幼、夫妻相敬、兄弟相亲、朋友有信、邻里互助等；职业关系中的敬业守职、尊师重教、公平交易、救死扶伤等；社会公德中的奉公守法、友善爱人、礼貌谦让、造福乡里、助人为乐等；政治生活中的敬法保民、勤政治国、为政清廉、任人唯贤、执法严正等；国家民族关系中的自尊自强、民族团结、反虐抗暴等等。所有这些传统美德仍有其不可低估的积极意义，它们仍然是建设一个强国的重要精神力量。而最占据中国传统价值体系核心的是儒家思想，孔子强调了仁、义、礼，而孟子又提出了仁、义、礼、智，这些都是中国士大夫修身养性的基石。子曰“为政以德”，今天我们依旧在讲“德治”，说明传统思想并非全不可取，更何况还有“半部论语治天下”的典故。

当然，我们的传统思想并不是一成不变的，它有着属于自己的过去、现在和将来，也在适应时代，并与时代一起进行新陈代谢。中国文化也不是钢板一块的，精华与糟粕同时并存着，而且每个时代对于精华与糟粕的理解可能是大相径庭的。这就意味着，我们必须以发展的、辨证的眼光来对待中国文化，既要有历史感，又要赋予它浓厚的时代气息；既要继承鲜明的民族特点，又要使之融入世界文化中，只有这样我们的传统才不会落伍于时代，才会永久的传承下去。

对于21世纪的中国人来说，“传统文化”依然是一个挥之不去的情结。它能以史为鉴，唤醒我们对于历史尘封的记忆；能凝聚人心，激发民族的自豪感；能安身立命，收容我们的灵性与梦想。作为有着五千年文明发展史的泱泱大国，作为古代四大文明古国延续至今的文化奇迹之一，中国的文化源远流长，博大精深，发育得十分成熟与充分，形成了独特的多元文化结构。这就要求我们拥有正确的历史观、文化观。要知道历史积淀下来的文化根深蒂固的扎在我们每一个人的血脉中，每个人都无法忽视传统带来的影响。所以我们应该正确的面对传统文化，有选择的继承和发展我们的传统思想，取其精华，而去其糟粕。

［1］ 金涛．中国传统文化新编［M］．杭州：浙江人民出版社，2005．

［2］ 潘珊．“以弱胜强型”故事之比较研究［J］．内蒙古师范大学学报：哲学社会科学版，2014（7）：91－95．

［3］ 李春秋．中国传统道德文化与现代化的思考［J］．北京师范大学学报：社会科学版，1991（2）：53－59．

［4］ 杨伯峻．论语译注［M］．2版．北京：中华书局，2008．

［5］ 郭建庆．中国文化概述［M］．上海：上海交通大学出版社，2005．