从“匏尊壶”窥见紫砂壶的线韵与文化典故

沙茜萍

（宜兴 214221）

紫砂壶的线韵之美精简至极，有的壶器体现“高古”的雄浑大度，势如行云流水、气势磅礴而不乏空灵之象；有的壶器造型繁缛，出奇制胜。在陶艺家多角度、多层次地热衷于壶器表面关系的微妙处理下，紫砂壶呈现出精雕细琢、引人入微的特色。紫砂“匏尊壶”（见图1）有一种自然舒展的线韵之美，此外，它还具有超然于风尘之表的内蕴。

图1 匏尊壶

1 紫砂“匏尊壶”的线韵

紫砂“匏尊壶”的线韵之美，以形体为骨干，以气韵为灵魂，线随着气韵任意流走。此壶在技术性的节律中发展、延伸着，着力追求线的舒展、线的神韵和线的生命气息。紫砂“匏尊壶”通过多层次、多角度、多空间地展现自己独特的风采，在不断的创新发展中全方位打造出线条艺术的无穷魅力。

紫砂“匏尊壶”的壶身呈椭圆形，光洁圆润、色泽古朴。由壶身腹部向下包拢为底，扁圆顶压盖，壶钮为一圆珠点缀于壶盖之上，灵动而有生气；壶盖与壶口各自有线，壶盖合上后上下又浑圆一体，无繁复之虑，充分体现了这把紫砂壶的妙用；耳形壶柄上大下小，在整壶比例中大小适中，易于持握，有一种舒心的随意之感；壶嘴微曲，短而饱满的曲线向上延伸。“匏尊壶”整器线条流畅，壶身挺括饱满、丰润敦厚，简单线条的收敛体现出一种淡然之态。即便是需要承担整个壶体之重的壶钮、流香茶之源的壶嘴，处处显示出自然而出、毫不张扬的精神风貌。壶流、壶钮、壶把的整体比例协调，易于泡养，手感舒适。“匏尊壶”整体显得和谐统一、大气沉静，且又有成熟后的厚实圆润之感，线条洗练，小中见大，端庄丰满。

2 紫砂“匏尊壶”的文化

（1）文化渊源

“匏尊”的文化由来已久。匏尊是匏瓜做的饮具，匏瓜俗称“瓢葫芦”，多不供食用，成熟后可做水瓢、饮具。匏瓜在古代用于男人无妻的象征。曹植的《洛神赋》：“叹匏瓜无匹兮，咏牵牛之独勤。”阮瑀《止欲赋》：“伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。”具有此意。匏瓜，瓜不供食仅于做水瓢，由此引喻人不受重用，不得出仕，或久任微职，不得升迁。《论语阳货》：“我岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”“匏瓜以不食，得系滞一处。”陆游《别曾学士》诗有“匏系不得从，瞻望抱悁悁”的佳句。《史记·天官书》说“匏瓜”是星名：“匏瓜，有青黑星守之。”《尔雅翼》解释道：“天之匏瓜星，一名天鸡，在河鼓东。”清代文人陈曼生曾在一件“匏瓜壶”上留有壶铭：“饮之吉，匏瓜无匹。”这是一句用典的铭文，陈曼生的这句切茶切壶的铭文，其意就是：饮茶享受，没有比用这“匏瓜壶”更好的了。

（2）“匏尊”的历史典故

相传，紫砂“匏尊壶”的典故与宋代文豪苏东坡有关。提及苏翁，多知提梁，却鲜有人知道“匏尊壶”。苏东坡在《前赤壁赋》里写道：“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”匏有苦叶，孤独无助。历史上的苏东坡正是历经了孤独无助、不受重用的命运历程。他还蒙冤入狱，险些掉了脑袋，他从监狱出来以一个流放罪犯的狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、抵黄州，住进一座寺庙，环顾四周一片寂静，举目远近无一个亲戚，连一个朋友也没有。他孤单得像匏尊，凄楚得似匏瓜。这时，他喝水、饮酒，用的也只有那匏瓜做的水瓢。匏尊，难以登堂入室的民用品，在这个时侯走进了苏翁的生活，化入了他的辞赋。匏瓜帮助苏东坡度过了苦涩生活，也度化了苏东坡自己，苏东坡也因此成就了“匏尊”的千载诗话。匏瓜成熟才可作匏尊，凄苦生活在黄州的苏东坡，他从“乌台诗狱”的灾难中成熟了。他成熟在穷乡僻壤的黄州，成熟于无亲无友的匏尊一旁。苏东坡和他笔下的《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》一起成熟了。在苏东坡心中，匏瓜的命运和他自己何等相像、何等和谐、何等默契。匏瓜孤寂沉静，且又有成熟后的厚实圆润，紫砂“匏尊壶”的形象也是这种神色。而今，紫砂“匏尊壶”既有对文豪苏东坡的怀念，也蕴含着“真金不怕火炼”的生命意义。

紫砂“匏尊壶”线条简洁明晰，没有复杂的层次，也没有艳丽的色彩，突出的是“绚烂之极归于平淡”的美。此壶不仅有着流畅的线韵、充沛的线气与高雅的线体风貌，还有着悠久的文化渊源以及历史典故，使人一见此壶便能怀念苏翁成才的艰辛历史，一种书卷气扑面而来，如此壶器如何不让人心动。

[1]逄飞.“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”[J].中华儿女.2012(1):95.

[2]（宋）陆游撰,王增斌,解评.陆游集[M].2006.