立意新颖的紫砂“吉祥如意壶”

宋为风

（宜兴 214221）

方器与圆器从外部来讲，在直观上看是截然不同的概念。但从本质上讲，方器与圆器都是同一种工艺不同的创作手法，两者之间是相辅相成、有机联系的。所以，在创作方器中侧重研究在变化中求和谐，在和谐中求提升，把圆器创作中要求的形、神、韵合理运用到方器制作中来。当然，一件好的作品需要有很好的构思，心中要装有“立方体”，通过娴熟的工艺和精益求精的技术，合理准确计算角度、线条长短和立面大小，才能制作出一件较好的作品来。紫砂“吉祥如意壶”是以方器为主款式，但它融入了如意的工艺设计于一体，壶器呈现出了壶盖的面与壶身四个立面相似的风格，达到了黄金分割的比例，所以看上去匀称，力度得当，很有美感。

1 紫砂“吉祥如意壶”的款式

紫砂 “吉祥如意壶”（见图1）是由四个梯形块面组合而成，线条不凝不滞、清爽流畅。圆把，直形壶嘴出水方便，壶把、壶嘴的线条均呈四方形；壶底有四足，由紫砂段泥制成，亦方形，清新别致；尤为引人注目的是，壶钮设计成了如意的造型，形象生动活泼。在紫砂“吉祥如意壶”方形的壶器骨架中，如意形状的壶钮转出了曲折的线条与平面，灵活运用壶钮造型的技巧，为四方形的“吉祥如意壶”增添了一些动感美，让此壶于刚毅的属性中添加了婉转柔顺的韵味，这样的设计使得整把紫砂“吉祥如意壶”充满流动感。此外，此壶由原矿底槽清泥烧制而成，经养成之后颜色由棕色变幻为黯肝色，欲显古朴素雅、端庄稳重。

图1 吉祥如意壶

2 紫砂“吉祥如意壶”的线条美

紫砂“吉祥如意壶”是用数学立体几何概念来衡量的，是用四片泥片镶接而成的，角度端庄、嵌接合理。侧面看上去，此壶上下左右的线面界定明显、角度协调、比例得当、线条流畅，虚实搭配具有层次感和立体空间感。在紫砂壶领域里有句话：“方匪一式，圆不一相”，意思是外形的方正中不要让格局硬受限在线条上，方中不失圆融，圆融中仍保端正。仔细寻思，紫砂“吉祥如意壶”的美不止在点、线、面上，此壶的线条有力、角度有力、衔接有力、虚实对比有力，因此作品典雅端庄。一把好的方形壶表现在线条上要又挺又直，不可偏扭与含糊。以直线与平面为展现精神的主轴，充分展现一股坚毅挺拔的气韵，这种特性在紫砂“吉祥如意壶”上体现了出来。

3 紫砂“吉祥如意壶”的文化传承

在紫砂壶造型的宝库中，有许多完美而丰富多彩的方器造型，孕蓄了紫砂壶的艺术风格和精神内涵。但是，我们在继承传统中要注重融入新的文化元素，包括创意、构图、精神和韵味，可以完善自己的设计构想，创作出新的壶艺作品。通过对紫砂壶方器的观察，深深地感到一件比较好的作品，必须使器皿自己能够抒发艺术语言，还须有一定的文化传承，给人以油然而生的亲和感，这种思考反映在紫砂“吉祥如意壶”中，壶钮上的如意装饰蕴含着吉祥如意的含义。如意，顾名思义，即如人之意。如意首形状如心、如云、如灵芝，长柄弯曲，一柄在握，赏心悦目。“如意”是人的真心随缘而生妙用的自在状态，平时人们所说的“如意”，即爪杖，柄端作成手指形，对手不能触到之处搔痒，所以名为“如意”。另外，“如意”又有柄端作成“心”字形的，如《释氏要览·卷中》：“‘如意’之制，盖心之表也，故菩萨皆执之。状如云叶，如此仿篆书‘心’字故。”意思是说，“如意”的制作是为了表达人的真心状态，即表现人的真心随缘而生妙用的自在状态，所以菩萨一般都使用它来作象征。“如意”的形状像云叶，云叶形如篆书中的“心”字，这象征着自由驾驭心念和实现生命完全自由解放的理想，所以这种 “如意”称为“称心如意”。紫砂“吉祥如意壶”壶钮上的如意装饰，造型别出心裁，其吉祥蕴意更令人倍感温馨。

宜兴紫砂壶与文人结缘，与文化联姻。在喝茶养生、玩壶养性中，紫砂壶经历了明、清数百年的繁荣和兴旺，直到今天己经进入了一个全新的鼎盛时期。纵观宜兴紫砂壶的造型艺术，都承载着厚重的中华古老文明，跳跃着民族传统文化的脉动，代代相传、生生不息，而且紫砂壶鲜明地烙上时代的印记，彰显着地域的特色，在传承、创新、发展中塑造了数以千计的壶体形象和艺术生命。紫砂“吉祥如意壶”，它既继承了四方器的造型工艺，又发展了如意装饰在陶器上的应用，立意新颖，赏之令人倍感愉悦。

[1]马顺伢,黄晓瑛.试论紫砂方器的审美情趣.江苏陶瓷.2010(03):33.

[2]周群芬.浅谈紫砂壶的造型[J].文艺生活·文艺理论.2012(09):35.