当前影响中国家庭和谐的几大负因子

吴灿新

(中共广东省委党校，广东 广州 510053)

一、家庭极端个人主义负因子的挑战

改革开放后，商品经济发展，市场经济崛起。商品经济发展的前提是经济主体的独立性,也就是说，只有相对独立的经济主体的存在，才需要通过市场进行交换相互之间的劳动。而市场经济是商品经济发展的高级阶段，是现代的商品经济。商品交换的动机和目的都是个人利益的实现，商品经济和市场经济的竞争规律，则是冷冰冰的“优胜劣汰”“弱肉强食”的铁律，“人人为自己，上帝为大家”的观念必定由此产生。在这种历史条件下，个人的独立意识必然形成和发展起来，并在一些人中逐渐膨胀为个人主义甚至是极端个人主义。

计划经济时代强调集体主义，然而这种集体主义受到传统中国整体主义和家族主义的深刻影响，导致在实践中，我们常常过多过高地强调了集体利益的至上性，而完全否定了个人的正当权益。而在商品经济和市场经济时代，我们在否定传统集体主义对个人正当利益的抹杀时，则过多过高地强调了个人利益的至上性，从而导致集体主义不断弱化和虚化，从而对极端个人主义的泛滥也起到了推波助澜的作用。

极端个人主义在家庭中表现出来就是一种家庭极端个人主义。这种家庭极端个人主义给家庭和谐带来的挑战主要有：一是把个人利益的得失放在首位。家庭是人类社会发展到一定阶段的历史产物，是受物质资料的生产方式决定的，是人类两性关系和血缘关系借以建立、赖以确定的社会形式。因此可以说，“婚姻是男女两性结合的一种社会形式，其结果形成了为当时社会制度所确认的夫妻关系；家庭是存在于夫妻及其子女后代等人之间的一种社会生活的共同体”。这种命运共同体，是天然的“集体主义”的温床。数千年来，正是这种高度重视家庭集体利益的“家庭集体主义”，保护着家庭延续至今。而把个人利益的得失放在首位的家庭极端个人主义，往往为了个人利益的得失，不惜损害家庭的整体利益，甚至导致家庭的破裂与解体。二是过度强调权利，而忽视家庭义务，丧失家庭责任感。权利与义务本是统一的，有权利必有义务，而有义务也应有权利。然而家庭极端个人主义，则往往割裂权利与义务的统一关系，只讲权利，只讲所得，而不讲义务、不负责任。我们知道，高度的家庭责任感是一个幸福的家庭所必不可少的，是构建和谐家庭的基石；而缺乏家庭责任感却是家庭不和与不幸的一大根源。男女两性从领取结婚证书开始，就确立了夫妻双方的家庭责任；尔后，发展起更加丰富的家庭关系，也发展出更多的家庭责任。如果家庭成员尤其是夫妻缺乏家庭责任感，必将使整个家庭陷入无尽的痛苦当中，也给社会带来严重伤害。有资料显示，在未成年人犯罪案件中，相当大的一部分是父母离异的单亲家庭孩子所为，这些孩子幼小的心灵往往因为父母的离异遭受了终生无法弥补的巨大创伤，有的甚至产生严重的叛逆心理。

我们要克服家庭极端个人主义，就必须张扬家庭集体主义。集体主义是当代中国社会的主流道德价值观，它主张集体利益、国家利益和个人利益三者兼顾和共同发展，但在必要的时候，个人利益要自觉地服从集体利益和国家利益。这种集体主义精神表现于家庭中，就是一种家庭集体主义。这种家庭集体主义精神，重视家庭的整体利益和家庭责任感，自觉协调个人利益与家庭整体利益的关系，在必要的时候，个人利益自觉地服从家庭整体利益。它主张夫妻之间、家庭成员之间，应当相互爱护，相互帮助，相互鼓励，相互支持，有福同享，有难同当，努力建设和谐家庭。

二、拜金主义负因子的挑战

拜金主义的泛滥与市场经济的崛起，有着千丝万缕的联系。一方面，市场经济同以往一切经济形态的根本不同，就在于其他经济形态本质上是追求“使用价值”的，而市场经济则是追求“交换价值”的。马克思在《资本论》中曾经用两个不同的公式来表达这一根本的区别：W—G—W(自然经济)，G—W—G′(市场经济)。无疑，市场经济的核心是“资本(G)”，而“资本家”则是市场经济时代的“宠儿”。作为人格化的资本，资本家的本性是由资本的本性所决定的。无限地榨取剩余价值(利润)，是资本家从事一切经济活动乃至非经济活动的出发点和最终归宿。不仅资本家本性如此，所有相对独立的经济主体作为经济人也都在不同程度上受市场经济(资本)本性之影响。

另一方面，市场经济作为商品经济发展的高级形态，它以商品交换为基础。马克思曾经这样描述过商品：“它却是一种很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学的怪诞。”商品之所以让人感到神秘，归根结底是由商品形态本身引起的。因为随着人们的劳动产品取得商品形态之后 ，人类劳动的同一性质，便表现为商品的价值；用时间计算的人类劳动力的支出，便表现为商品的价值量；而人们之间互相交换劳动的关系，则表现为商品与商品互相交换的关系。因此，在人们眼中商品这种劳动产品就取得了一种神秘的性质。劳动产品之间的价值关系，本来是人和人之间的生产关系,然而在商品生产者看来，这种生产关系却成了物和物之间的关系，乃至物对人的统治关系。马克思就把这种人们在自己观念中对商品的歪曲反映，称之为商品拜物教。由于货币是商品价值的代表，商品拜物教就自然演变成货币拜物教。而货币拜物教作为一种道德观念，就成为拜金主义。因而，随着商品经济和市场经济的发展，拜金主义必然滋生起来。

拜金主义在家庭中一旦泛滥，就会给家庭带来无穷无尽的苦难。一是在择偶过程中，拜金主义婚恋观泛起。许多男女在恋爱婚嫁时，首先考虑的不是对象、情侣的“人”的问题，而是“物”的问题；如果收入低，没房没车，一切免谈。从而使自己的婚姻建筑在金钱的基础之上，成为婚姻悲剧的定时炸弹。二是把自己的贞操与金钱进行交换。贞操是人的尊严的重要组成部分，无论男女，没有贞操观念必然丧失尊严。因此，注重操守、重视贞操是人伦文明的重要根基。然而，在拜金主义的猛烈冲击下，一些青年男女不愿意通过自己的艰苦奋斗、勤恳努力过上幸福安逸的生活，只是一味地幻想坐享其成、不劳而获。于是，他们不惜丧失自己的尊严，把“性”作为商品与金钱进行交换，甘心情愿地去当有钱人的“玩偶”和“发泄物”，给自己的家庭和他人的家庭造成损害。三是把家庭变成利益角逐的场所。家庭本是人生的港湾，是享受亲情温暖的安乐窝，是人生不断奋进的加油站。每个家庭成员都有享受这种亲情温暖的权利，但是，要享受这种权利，就必须有一种奉献的义务。而家庭中的拜金主义者，注重的不是亲情，讲的也不是奉献，而是利益和索取。他们斤斤计较，千方百计争夺个人利益，把家庭中这种温情脉脉的亲情关系，变成了冷冰冰、赤裸裸的金钱关系，以致家庭矛盾和悲剧层出不穷。

三、纵欲主义负因子的挑战

纵欲主义虽自古以来就存在，然而，只有市场经济才为其提供了最为肥厚的土壤。一方面，市场经济在其核心——资本的本性支配下，无限地追求利润；而为了做到这一点，其中一个最重要的途径就是不断地扩大市场；而扩大市场至少有两种常见的方法：一是在空间中不断扩大，正是这一点，造就了如今的经济全球化浪潮。二是最大限度地刺激人们的种种欲望，各种各样的商品广告满天飞，也正是这一点造成了一个物欲横流的世界。与此相适应，各种“理论”和“思想”也都千方百计地为种种欲望的满足，提供貌似正当性、合理性的辩护。在家庭生活领域，最具有影响力的“理论”和“思想”之一就是西方的“性解放理论”，它把人退化为自然动物，否定人类社会最起码的道德底线，把“性”至上化，把人动物化。正是在这种历史背景下，加上在计划经济时代极左思潮下的“禁欲主义”被历史所抛弃之后，原本压抑过甚的性欲望在市场经济和“性解放理论”的猛烈刺激下，像火山一样爆发。另一方面，市场经济推动了商品交换在前所未有的广度和深度上发展，它像巨大的龙卷风，把人间的一切都卷入到商品交换的风暴中。于是，本来不是商品的种种东西，如良心、名誉、权力、爱情、道德、情操等等，都可以变成商品被交换、被出卖。在家庭生活领域中，性与“爱情”成为纵欲主义的舞台，上演了无数的人间丑剧和悲剧。其一，婚外情迅速发展。当今社会上不少富翁养几个情妇已不是什么秘密；而在曝光的贪官污吏中，绝大多数都曾包养过情妇，也是有目共睹的事实。其二，婚外性行为不断增长。今天的快速生活方式，极大地扩展了人们的社会生活空间；而从熟人社会进入到陌生人社会，道德的外部制约力迅速弱化。在这种情形下，纵欲主义有了大展拳脚的机会，于是，婚外性行为不断增长起来。其三，“换妻制”开始抬头。一些纵欲主义者为了满足自己的畸形性欲，居然荒唐透顶地搞起了“换妻制”之性游戏。其四，把爱情退化为“性”。家庭纵欲主义对家庭和谐造成了极大的威胁。家庭和谐，首先要婚姻和谐，这是两性情感的神圣殿堂。幸福美满的婚姻必须以男女双方的爱情为根基。而家庭纵欲主义恰恰相反，它对男女两性的神圣而纯洁的爱情，进行了巨大的侮辱、污蔑和压制，这必将造成婚姻的破裂和家庭的解体，即使有的勉强维持，也是乌烟瘴气、鸡飞狗跳、永无宁日，又何谈和谐与幸福。许多资料显示，改革开放后，因为婚外情的激增，仅20年间，上海的离婚率就增加了20倍。上海离婚率的增加，其原因主要是伴侣和他人发生性关系。上海社科院社会学研究所徐安琪研究员对500位离婚当事人的调查结果也显示，主要的离婚原因为一方或双方有婚外恋(占40%以上),婚外情成为离婚的主要原因。

四、大男子主义负因子的挑战

大男子主义是封建主义在家庭生活中的典型表现，在家庭生活中比比皆是。一是男权主义(夫权主义)。在封建社会，男尊女卑是天经地义的，在依然是父权制的社会条件下，大男子主义首先以男权主义的形式在家庭生活中不同程度地存在。在许多家庭中，男子可以不承担家务、子女抚养教育等应承担的责任和义务；而女子不仅在社会上工作，在家庭中还要承担全部家务、子女抚养教育等责任和义务。男性家长往往还主宰着家庭的全部权力与运作，女性只有服从的义务，等等。二是重男轻女。封建社会奉行的是嫡长子继承制等宗法制度，父权制社会流行的是男性继承制，男子才享有继承祖宗香火的权利，而女子则是“嫁出去的女，泼出去的水”。因此，至今还流行着重男轻女之观念。三是家庭暴力。家庭暴力主要表现为：殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由等。本来夫妻双方都是家庭中的平等主体，应互相尊重和互相体谅。但是，由于封建主义的影响，男尊女卑的传统恶习还没有根除，男人认为教训女人是应该的，想打就打想骂就骂；打人是家庭内部的事，其他人无权过问。家庭暴力会给受害方造成无法弥补的心理创伤，并可能导致婚姻最终走向解体。要消除大男子主义的影响，必须从社会法制和思想观念两个方面入手。在法制上，要以法律的形式，保护男女平等基本国策的落实，其中包括男女平等的生育权、教育权、就业权、工作权、分配权、参政权、退休权等等，特别要就禁止家庭暴力、性贿赂等立法，加大惩罚力度，以更好地保障和保护妇女的基本合法权益。在思想观念上，要加大男女平等基本国策的宣传力度，让这种宣传进学校、进单位、进社区。要努力克服大男子主义，使男女平等真正实现，推动和谐家庭与和谐社会的建设。

通过上述分析我们可以发现，家庭极端个人主义、拜金主义、纵欲主义、大男子主义是当前影响中国家庭和谐的几大负因子。有关部门可以运用制度和教育两个最基本的手段，最大限度地克服四大负因子的影响，从而不断推进中国和谐家庭的建设。