周必大与范成大交游考述

王聪聪

(华东师范大学古籍研究所，上海200241)

周必大(1126-1204)，字子充，初字洪道，自号省斋居士、青原野夫，又号平原老叟，吉州庐陵(今江西吉安)人，历仕高孝光宁四朝，官至左丞相，封益国公，卒谥文忠。他是南宋前期的著名宰相、文学家和学者，有《周益国文忠公集》二百卷传世，“德业文章为一代之望”［1］89。范成大(1126-1193)，字至能，又字幼元，早号此山居士，后号石湖居士，平江吴郡(今苏州吴中)人，官至参知政事，卒谥文穆。存诗1900余首，与陆游、杨万里、尤袤合称“中兴四大诗人”。这是两位在当时和后世都声名显赫的人物，他们诗词唱和、书信往还、同声相应、惺惺相惜，堪称文坛佳话。目前学界对其交游尚缺乏全面的考证和论述①浙江大学2007年博士论文杨瑞的《周必大研究》在附录中论及周必大与范成大的交游，属概述性质，颇有参考价值。惜过于简略，如苏州重逢仅一句话带过，书信往还仅指出周必大有书来，祭奠仅指出周必大作神道碑和祭文，未考证具体事件，未涉及具体内容，未展开具体叙述，且未提到平江再晤、相继罢官等事件。河北大学2007年硕士论文郭兰的《周必大研究》有一节叙述两人交游，内容较杨文丰富，但仍以概述为主，缺乏具体考证，不免时有舛错。范成大的诗文基本未提，书信往还和祭奠仅有数句提及，另有范次韵赋诗、周作祭文、相继罢官等事件未论到。徐珊珊的《周必大翰苑诗歌与南宋词臣文化心态》(中国文化研究2013春之卷)也有一处提到周必大作诗安慰范成大的情况，其观点笔者则不尽赞同。，本文试图索隐钩玄、考其本末，推究其交游中呈现的思想变化轨迹，以推动南宋前期的文学研究走向深入。

一、渊源

周必大与范成大同岁［2］2，生于靖康元年(1126)［1］103，正逢金人入侵、战事频仍。两人皆出身于官宦之家，襁褓中随家南迁，父母亦均早亡，身世坎坷。

周范两人的渊源起自王葆。王葆(1098-1167)，平江昆山人，宣和六年(1124)进士，累官左朝请大夫，以善于识人著称。绍兴二十一年(1151)，周必大二十六岁，登进士第，授徽州户曹。时任司封郎官的王葆看中了他的才华，“知其为国器也”［3］395，将女儿许配于他。五年后，周必大因事罢官，遂携家眷投靠岳父，并在其激迫下再度参加科考，得中博学宏词科，从此参历清秩、仕途畅达［4］1。王葆的恩德不可谓不深。

而范成大在父母双亡后心灰意冷，无意科举，欲隐居山林。此时，正是王葆的勉励扭转了他的人生:

友生御史王公彦光勉之曰:“子之先君，期尔禄仕，志可违乎?”因课以举业，遂中绍兴二十四年进士第。［1］605

王葆慧眼识英，在二人人生的关键时刻起到了举足轻重的作用。周范二人也以王葆为结点，绾结起一生情谊。正如周必大在范成大神道碑中所言:

某与公齐年。御史王公，予外舅也，以是与公善。［1］611

二、临安唱和

范成大绍兴二十四年登进士第后，历仕徽州司户参军、徽州户曹参军、新安户曹参军，直到绍兴三十二年年初方抵达临安，监太平惠民和剂局［1］605。而在此前两年的绍兴三十年，周必大已进入秘书省，出任秘书省正字，三十一年又兼国史院编修官［1］104-105。此时陆游、洪适、洪迈、刘仪凤、林栗、尹穑等俱在临安，诗酒风流，一时极彬彬之盛。这一时期，周范两人的诗词唱和也最为频繁。

周必大家中有红、碧二色桃花，是年二月他以之折赠陆游，并作诗一首《以红碧二色桃花送务观》:

碧云欲合带红霞，知是秦人洞里花。俗眼只应窥燕麦，不如送与谪仙家。［1］156

他自谦俗人，不配看花，不如将花送给“小李白”①孝宗尝问周必大曰:“今诗人亦有如唐李白者乎?”必大以游对。人因呼为小李白。事载吴之振《宋诗钞》第16册《剑南诗钞》。北京:商务印书馆，1671页。吧。范成大见诗后，作《次韵周子充正字馆中绯碧两桃花》:

碧城香雾赤城霞，深出刘郎未见花。凭仗天风扶绛节，为招萼绿过羊家。［5］101

此处用刘晨、萼绿华的典故，以花拟仙女，以己为刘晨、羊权，分明是以诗求花之意。周乃折花赠之，并用韵作《范至能以诗求二色桃，再次韵二首》:

霓裳舞罢醉流霞，翠袖频揎眼欲花。丈室萧然那用此，春深料得客思家。

翰墨场中蔡少霞，如今悟彻颂桃花。看朱成碧吾方眩，试把横枝问作家。［1］156

前一首将红、碧二色桃花比作身着霓裳翠袖翩翩起舞的舞女，自谦陋室不配夭桃，不如相赠，以慰藉友人春深思乡的寂寥。后一首自谦看花目眩，文思枯竭，故折花赠予大诗人你，望一展才华。于是范成大又次韵赋诗:

海上三山冠彩霞，六时高会天雨花。步虚声里随风下，吹落寻常百姓家。［5］101

将周家比作海上三山，谦称自己这寻常百姓居然得到了仙家的桃花。抑己扬彼，情谊甚是融洽。此后某日大雨时，必大复折花相赠，范再赋诗一首:

一天云叶翳朝霞，风卷泥沾不惜花。群玉山高春好在，人间烟雨暗千家。［5］101

亦为称颂对方的应景之作。诗这种体裁被用得圆熟，成为双方交往的重要手段。围绕着红碧二色桃花，两人赋诗往还，酬唱作答，其乐融融，甚为相得。

此外，两人还与其他好友聚会共餐，周氏在《龙飞录》中记载:

(绍兴三十二年十一月)壬子，旬假，雨中访务观。务观约绍美、少稷、至能共饭。［4］604

然而，好景未长，第二年，即隆兴元年，因反对孝宗重用潜邸旧人曾觌、龙大渊，周必大奉祠归乡，四月出城，“李平叔大监、陆务观编修、邹德章监丞、王致君判院、范至能省干携诗相送。”［4］607范成大的赠别诗为:

黄鹄飘然下九关，江船载月客俱还。名高岂是孤臣愿，身退聊开壮士颜。倾盖当年真旦暮，沾襟明日有河山。后期淹速都难料，相对犹怜鬓未斑。［5］110

此诗境界阔大，胸襟洒脱，激赏周氏不以名利为念，而以气节自矜的仕宦态度，论及两人倾盖如故的真挚友谊，勉励与己同岁的好友犹在壮年、万事可为，对其期许与热望溢于言表。全诗情辞恳切，意气奋发，非一般送别诗可比，足见两人政见的一致和情谊的深厚。

送别周必大之后，是年春天，秘书省正字张宋卿折下家中碧色桃花送给范成大，勾起了他对去年相聚时光的回忆，于是步前韵再赋诗一首:

满枝晴雪照青霞，旧识桃源晕碧花。俯仰京尘隔年梦，东风犹认故人家。［5］101

诗人看到碧色桃花，有似曾相识之感，不禁忆及故人，感慨旧时时光恍然如梦。是为前述桃花酬唱的袅袅余音。

诗词唱和的背后体现了两人共同的兴趣爱好和相近的政治理念，同声相应，同气相求，周范二人在临安的相聚仅一年有余，却奠定了一生友谊的基石。

三、两度重逢

临安送别的四年之后，乾道三年三月，周必大得知岳父王葆病笃，即从江西吉安出发，携眷乘船赶赴宜兴。二十七日抵达，方知王葆已于二月十九日去世，遂停驻其地，料理后事。因苏州与宜兴临近，他于五月初赴苏州探望姨母，初八到达苏州，而范成大一年前已领宫祠，此时正在家闲居，两人得以晤面。此次会面在周氏的《泛舟游山录》中有详尽的记载:

(乾道三年五月)乙巳……晚抵平江，入阊门。……丁未，赴范至能吏部会。……长老师璨约唐致远及仲谟昆仲过万寿禅院素饭，并招范至能。……乙卯，早别从母登舟。同济之至崇真宫，相别于阊门。范至能、颜休文相别于门外。［4］629-630

周氏到苏州的第三天，范成大就邀他相聚，而周与佛门禅师的聚会也不忘叫上范。临行，成大等在阊门外与之挥别，可谓情深意重。周必大走后，范成大不仅派仆役送上熏香、松黄、新茶，还修书一封，将天平山的妙处一一道来:

来日登天平，须攀援至远公亭及诸石屏处。白云泉名在《水品》，其色凝白，盖郛泉也。张又新以虎丘石井在第三，松江在第六，而此泉未知如何，试一别之。向寿老作亭泉上，及别筑远公亭，而范氏媪居寺中扰之，遂退。寺右上山路旁有石龟，极形似，向亦有名，近无知者。忠烈庙具有文正公以下画像，宜挂壁谒之。［4］630

此信将登临的佳处、泉水的来历、建亭的始末、拜谒的方法都细细交待，算得上较为详细的旅行指南了。由信可以见出南宋文人高雅闲适的生活趣味，更能见出范氏情意之眷眷。

是年八月十三日，范成大复来，陪必大至王葆下葬处，晚间相与投宿洞灵观。中秋，范成大赴溧阳，三日后返宜兴，再晤必大。翌日，必大以卮酒饯别之，并送其至北门。［4］637-638随后必大亦离开宜兴，折返江西，可见范成大此次是特意赶来相送。此年的三次相见，可以算作一次久别重逢。

三年后，乾道六年，必大造朝，四月自吉安出发，闰五月抵昆山，六月至苏州探视伯母，遂再晤范成大。

(乾道六年六月)庚午……是日范至能借大资政、醴泉使、侍读使大金，求陵寝及正受书仪，过此，晚谒之姑苏馆。［4］669

范成大即将奉旨使金，完成一生中最为艰巨的使命。故友重逢，大任当前，两人会有怎样的对话呢?由于史料阙如，我们已无从得知，但从其后范成大使金不辱使命、以及范、周两人同因反对外戚擅权而奉祠的事件中，可以看出他们对理想的坚守和为之奋斗的勇气。

四、相继罢官

范成大使金归来后，乾道六年十月除中书舍人、同修国史及实录院同修撰。周必大在其年七月除秘书少监、兼权直学士院。两人同登朝堂，也几乎同时卷入了一场政治斗争的漩涡。乾道七年三月，孝宗任命外戚张说签书枢密院事，作为中书舍人的范成大不仅不草诏，反而面谏孝宗，虽然成功地阻止了对张说的任命，却因此得罪了孝宗，此后，许多本该由范成大草诏的制词，孝宗却让周必大起草。周氏这样形象地叙述两人的际遇:

乾道七年四月甲子，诏皇太子兼判临安府，用至道故事也。……庚午，臣当日被宣，中书舍人范成大先以侍讲递宿，苍黄而出。［1］218

其后，周必大除礼部侍郎、兼权直学士院、兼同修国史实录院同修撰，其升迁制词虽仍由范成大起草，但孝宗已生罢免之意。不久，范成大出帅静江府，于乾道七年的下半年先行返乡。乾道八年正月，必大暂兼权中书舍人，二月，孝宗再次任命张说签书枢密院事，周必大坚持不草答诏，这大大惹怒了孝宗，于是必大当日便领宫祠返家了。

两人相继出任中书舍人，又相继因为不草张说的任命诏书而外放或奉祠，这在南宋前期的政治史上是不多见的。南宋一朝，以孝宗宠信藩邸旧人和外戚最为严重，这些“近习”大多无德无能，招权纳贿，他们的得势深刻危害了政局，“造成了吏治的混乱和黑暗”［7］241，是以文臣官僚纷纷不以个人功名为念，不遗余力地反对其升迁。周必大和范成大就是其中的典型代表，而他们在反抗强权中结下的友谊也愈加坚固。

五、石湖之会

在反对近习的斗争中，范、周两人为坚持理想前赴后继，更生惺惺相惜之意。乾道八年三月初一，周必大应范成大之约抵达苏州石湖，侍堂兄周子上与之同游，相与甚欢，并对石湖评价极高:

径赴范至能石湖之招，过横塘……风横而逆，薄暮方至。……初，吴王筑姑苏前后两台，相距半里，为城三重，遗基俨然，……至能之园因城基高下而为亭榭，所植多名花。别筑农圃堂，对楞伽山，临石湖，……。饮酒至夜分，留题壁间云:“吴台越垒距盘门才十里，而陆沉于荒烟蔓草者千七百年。紫微舍人始创别墅，登临得要，甲于东南。岂鸱夷子成功于此，扁舟去之，天贻绝景，须苗裔之贤者然后享此乐耶?乾道壬辰三月上巳，东昌周某子充侍家兄子上来游。紫微方要桂林组，过家，实为东道主云。”［4］637

而范成大在《骖鸾录》中的记载则绘声绘影，颇为有趣:

始，余得吴中石湖，遂习隐焉，未能经营如意也。翰林周公子充同其兄必达子上过之，题其壁曰:“登临之胜，甲于东南。”余愧骇，曰:“公言重，何乃轻许与如此。”子充曰:“吾行四方，见园池多矣，如芗林、盘园，尚乏此天趣，非甲而何?”子上从旁赞之。［6］51

周氏认为石湖“甲于东南”，不是从雕琢经营的角度出发，而是从富于“天趣”、得自然之妙的角度着眼，这既是对石湖景致的评价，也是对范成大审美趣味的赞赏，体现了两人意趣的契合。

其后必大在苏州各地游玩，三月初五范成大从天平山来，把酒言欢，初六又随必大等游延寿堂，过偃松堂，登琴台，望昆山慧聚寺，讲论奇闻异事。初七，成大归苏州城。

三月十五日，必大约成大再游石湖，兴致极佳，称“此景此乐未易得也”［4］675，两人相约六十岁辞官归隐，是为六十挂冠之约［1］611。当晚同宿石湖农圃堂，诗词唱和。范氏的诗重在描写石湖景致，清丽畅达，沛然有归隐之意:

幽春馥蕙帐，清梦安且吉。萝月坠苍茫，松风隐萧瑟。晓禽啄且鸣，唤我起盥栉。钩窗纳云涛，灔灔浴初日。金钲忽腾上，倒景落书帙。佳晴有新课，晒种催萟秫。从今不得闲，东皋草过膝。［5］138

周必大次韵一首:

荒淫吴以颠，战胜越云吉。是非两安在，阡陌眇萧瑟。公来开别墅，草莽手爬栉。阴晴及寒暑，每到皆胜日。新诗吊兴废，收拾满箱帙。有课师元亮，甫谢彭泽秩。幸分北窗风，容此易安膝。［1］174

在这首诗里，周氏感慨是非兴废，似乎依然心系庙堂，虽勉力将注意力转移到眼前景物上，到底显得心不在焉。如果说范成大厌倦了官场的纷繁扰攘，全身心地向往着归隐的生活，那么周必大则犹有不甘之意，此后的重入仕途并全心投入就不难理解了。

次日，两人跨马同游横山宝积寺，登楞伽塔，范成大因畏风，仅登后台，遂返城。三月二十日，两人于友人酒筵上再度相会。

石湖之会是周范交游的华彩乐章，在彼此心间都留下了难以磨灭的印象。直到九年后的淳熙六年三月十五，范成大仍对石湖之约记忆犹新，他以诗寄必大，诗题为:“顷乾道辛卯三月望夜，与周子充内翰泛舟石湖松江之间，夜艾归宿农圃，距今淳熙己亥九年矣。余先得归田，复以是夕泛湖，有怀昔游，赋诗纪事。”

石湖花月浮春空，忆共仙人同短篷。三更半醉吹笛去，棹入湿银天镜中。鹤鸣唤归斗未没，却步扶疏花底月。不知行到碧桃边，但见天风吹积雪。月圆月缺今几回?依旧满湖金碧堆。仙人还上玉堂宿，合有片时清梦来。一笑流光飞电抹，嫦娥相对两愁绝。桂枝应亦老无花，蟾兔不须疑鹤发。［5］288-289

作此诗的前一年，即淳熙五年，范成大三月以礼部尚书兼直学士院，四月拜参知政事，才两月，便为曾觌党羽谢廓然论罢，奉祠还乡。［1］283志向未酬，心境不免寂寥，但早有的归隐之意又使其安于石湖的隐居生活，是以此诗的基调就显得复杂多重。诗中满怀对同游时光的眷恋、对故人的思念，又于清旷闲远中透漏出些许寂寥之情，而这份寂寥又最终消融于山川风月的大美之中。种种情怀难以道尽，统统打包寄赠老友。是年两人都已五十四岁，距离六十挂冠之约已然不远，范先行归隐，周却即将升任参知政事，圣眷正隆，公务繁忙，石湖风月只能暂置脑后了，他步韵一首，赞许范成大的归隐情怀，勉励其再度拜相指日可待，并期待再度相聚时好友康寿:

桃源非真亦非空，几年误转渔郎篷。岂知石湖天尺五，不隔三万弱水中。主公心伴白鸥没，莫莫朝朝醉花月。迩来一念了世缘，蝉冕照人头未雪。如今又作衣锦回，汀洲依旧玉成堆。闻道丹青忆贤佐，白麻早晚从天来。断章批处阶重抹，敢向坐中论礼绝。午桥他日倘重陪，庶见方瞳并绿发。［1］611

此诗杨万里亦有和诗，可谓一时之乐事。

范去世后，周必大还在其神道碑中回忆了这段往事，可见六十挂冠之约也是他念兹在兹，殊难忘怀的:

壬辰春，自春官去朝，过平江。游城西诸山，公访余灵严，同宿石湖，望夜，小舟共载，湖心风露浩然，尝有六十挂冠之约。其后或同朝，或相与于外，每以未践言为恨。［1］186-187

石湖之会，不仅当事人念念不忘，更成为文学史上一段难得的佳话。

六、书信往还

根据现存的文献资料，乾道六年以后，两人的交流仅凭书信往来，范成大的文集惜已久佚，我们只能从周必大的十封书信中窥见两人的交往情状。

乾道九年，即石湖之会的次年，正月，周必大除知建宁府，他以痼疾力辞，等待朝廷答复。此時，范成大遣人送来书信，以及名香、厚币，言及自己卧病月余，后已痊愈。周闻知范病愈，喜不自胜，写信祝贺。并劝他保重身体，有“吾曹秉受素弱，少时尚作衰态，况年已半百，饮食起居间倍宜自持也”［8］47等句，絮语间真情流露。在书信中，周氏还解释了自己辞官不就的原因，即建宁府地理位置重要，而自己“心志凋落”［8］47，身体虚弱，难以胜任。次及自己行程，最后提到冬春之交对方将赴临安，必能一晤。但事实上范成大其年并未入觐，两人当亦无见面机会。

淳熙元年，周必大寄去两封信，第一封详细叙述了朝廷上的人事，并约略介绍了自己家人的情况。第二封是接到对方书信的回复。范氏随信送来自作之词、文章，以及药、果、桂粉等珍异之物。周在信中除慨叹自己身体虚弱、介绍其他朋友近况外，主要评价了范成大在桂林期间的文章与词:

舍人……悉力于翰墨间，愈久愈工。如《亭记》、《馆铭》，本原经旨，遣词峻拔，亹亹柳仪曹、刘宾客之上。天之赋予，一何偏也。乐府措之《花间集》中，谁曰不然?陈无己云“妓园窈窕，争唱舍人之词”，今在桂林矣。最后《七夕》篇犹道尽人间情意，盖必履之而后知之耳，奇绝奇绝!［8］47

在信里，周氏还称赞范成大的字“雄遒结密，盖自莆阳外家一变而入颜、杨鸿雁行矣”［8］47。此信谈文说艺，颇有价值，保留了他对好友作品的新鲜感受。周还随信寄赠了鹿角霜和新刻的《诅楚文》。

淳熙十年，范成大赋诗感慨“官事驱驱病里身”［5］317，坚决请祠，派人捎信到临安，周遂去函与其讨论请祠之事，称孝宗不准，也劝勉范勿负孝宗厚望。盛夏，周必大去第二函，依旧讨论周围人事，仍劝范回到任上，不要请祠。但信中劝勉之辞只有一两句，似已了然老友请辞之坚决，不再多言。八月，范成大奉祠归里，又有书来。秋末，周复信，述及公事之难，对其羡慕溢于言表:

缅怀明公释管蘥之重，结香火胜缘，杖履石湖，日对奎画，领略奇观，想觉是身方为我所有，其乐何穷?［8］49

但其时圣眷正隆，“君臣之间，恩意两备”［8］49，只能勉力担当。

淳熙十一年，必大听说范病愈后钻研医术，遂写信慰问，称小病正是学医良机，又稍谈朝廷人事。

淳熙十四年十月，高宗卒。周必大去信，论及高宗驾崩事，称孝宗执礼太过，寥寥几句中，隐含着对高宗去世后政局的极大担忧。不几日，又修书一封，再提孝宗在高宗去世后的状态:

只今圣上哀伤过礼，言逐涕下，每入侍辄哽塞。［8］49

这两封信的不尽之意在于言外，自淳熙七年除参知政事后，周必大一直是孝宗倚重的股肱大臣，而孝宗在高宗驾崩后不仅哀伤过礼，而且在十一月命令皇太子参决庶务，隐然有撒手不管之意，这无疑给周必大造成了极大的心理压力。他在危急时刻连连修书给好友，则显示了两人同心同德的亲密关系。果然，两年后，淳熙十六年二月，孝宗禅位于赵惇，是为光宗。五月，周必大就被弹劾而罢相了。

绍熙三年八月，范成大的幼女出嫁前不幸亡故，远判潭州的周必大忙写信劝慰:

世间幻化，高明所达。既哭之恸，又津送以时，自应一笔勾断，不复留实胸臆矣。［8］50

文中对其丧女之痛勉力开解，老友的拳拳情谊跃然纸上。他还提到自己老病不堪，要速速请祠。此后周再未去信，也无法再去信了，丧女的次年，即绍熙四年，范成大的夫人去世，九月五日，六十八岁的范成大溘然长逝。

七、祭奠

范成大去世四个月后，绍熙五年正月，周必大作《祭范至能参政文》寄托哀思，并派俞允迪前往吴县祭奠。祭文未收入通行本清欧阳棨瀛堂别墅本的《文忠集》中，仅见于明祁氏淡生堂抄本和明史继辰选校本，弥足珍贵:

维年月日，具位谨以清酌庶羞之奠，遣承信郎本府使臣俞允迪致祭于故参政文学范公之灵。惟公英迈秀杰，禀之于天，文学政事，独擅其全。三馆两制，飞腾隽躔。仪曹省闱，秉执文权。入赞大钩，智略凑前。周旋四方，誉问日宣。南帅交广，北使幽燕;西镇梁益，柬表海堧。牧民御众，扬善惟贤。交奏显庸，度越拘孪。绰然余裕，洒翰飞笺。一纸晨出，万夫夕传。奉祠归里，膂力未愆。主盟斯文，谓当百年。范村花竹，石湖云烟。犹曰世浊，遂蜕而仙。嗟我识公，实居众先。齿则同甲，仕则差肩。早约投绂，今乃华颠。斯言未践，公馆遽捐。顾瞻吴门，道速绵绵。遥陈奠觞，迸泪如泉。呜呼哀哉，尚享!［9］210

祭文以文学的手法概括了好友一生事迹，写出了其赫赫声名、巍巍气象:天赋异禀，文学政事兼长，屡为词臣，被孝宗倚为股肱。出使金国，不辱使命;数为州牧，兴利除弊。主盟诗坛，诗名远扬;筑园石湖，飘飘欲仙。也诉及两人的渊源与情谊:同年出生，仕途相继，归隐之约还未实现，老友已遽然离世。不禁悲从中来，泪如泉涌。

范成大去世两年后，庆元元年，周必大作《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公成大神道碑》，记载了好友一生的主要活动、思想言论和政治功绩。其中，这样称颂其政声:

历典名藩，所至礼贤下士，仁民爱物。凡可兴利除害，不顾难易必为之。［1］610

这样评述其为人:

乐善不厌，于同僚旧交喜道其所长，不欲闻人过。去思遗爱，所在歌舞之。［1］610-611

对其诗文则品评为:

公天资俊明，辅以博学，文章瞻丽清逸，自成一家。尤工诗，大篇短章，传播四方。［1］611对其书法造诣及影响亦有概括:

公，蔡氏所自出，故书法兼真、行、草之妙，人争藏之;寿皇尤爱赏，相与极论古今翰墨，数被赐予。［1］611

范成大的母亲是蔡襄的孙女［1］605，其书法家学渊源，故能融众体于一炉，得到自孝宗至庶人的钟爱。

虽然老友官至参知政事，但周必大依然为其才能未得尽展而惋惜:

辅政既日浅，每出镇，辄以病免。故虽大用而未尽，识者惜焉。［1］611

叙事性的神道碑比之文学性的祭文，更准确具体地评述了范成大的一生功绩，由相交多年、相知甚深的至交好友担此重任，不亦宜乎!是以周必大自云:“今公云亡，二子……来请铭，其敢以老悖辞!”［1］611

至此，周范二人的友谊，因为范成大的骤然离世，遂成绝唱。

周必大与范成大的交游在南宋前期士人群体的交往中具有相当的典型性。两人经科举入仕后由词臣而宰辅，早年在临安诗词唱和，赠答往还，趣味相投。中年在严酷的政治斗争中一致反对近习专权，坚持理想，义无反顾，成为士人群体的中坚。晚年共同的归隐情怀又使其葆有心灵的自由和宁静。可以说，他们的友谊建立在志同道合的基础上，故能历久弥新，历久弥坚。

［1］ 周必大.庐陵周益国文忠公集［M］.傅増湘校清欧阳棨瀛堂别墅本.宋集珍本丛刊:第51册.北京:线装书局，2004.

［2］ 于北山.范成大年谱［M］.上海:上海古籍出版社，2006.

［3］ 范成大.吴郡志［M］.陆振岳点校.南京:江苏古籍出版社，1999.

［4］ 周必大.庐陵周益国文忠公集［M］.傅増湘校清欧阳棨瀛堂别墅本.宋集珍本丛刊:第52册.北京:线装书局，2004.

［5］ 范成大.范石湖集［M］.上海:上海古籍出版社.2006.

［6］ 范成大.骖鸾录［M］.孔凡礼点校.范成大笔记六种.北京:中华书局，2002.

［7］ 何忠礼.南宋政治史［M］.北京:人民出版社，2008.

［8］ 周必大.庐陵周益国文忠公集［M］.傅増湘校清欧阳棨瀛堂别墅本.宋集珍本丛刊:第53册.北京:线装书局，2004.

［9］ 吴洪泽.道光刻本周必大集轶文杂考［A］.四川大学古籍整理研究所、四川大学宋代文化研究资料中心编.宋代文化研究［C］.第六辑.成都:四川大学出版社，1996.