高职学生社会主义核心价值观教育探析——以福州民办高等职业院校为例

陈宏华，陈美云

(福建华南女子职业学院 党委办公室，福建 福州 350108)

高职学生社会主义核心价值观教育探析
——以福州民办高等职业院校为例

陈宏华，陈美云

(福建华南女子职业学院 党委办公室，福建 福州 350108)

社会主义核心价值观教育，既是高职院校的一项新课题，也是一项长期而艰巨的任务。从调查福州民办高职学生价值观现状入手，分析了问题成因，探讨了加强民办高职院校社会主义核心价值观教育的思路和对策。

民办高校；社会主义核心价值观；教育；对策

2013年以来，我们通过调查问卷和座谈会等方式，对福州地区6所民办高职院校的学生开展了调查，主要围绕社会主义荣辱观的国家观、人民观、劳动观、人际观、义利观、法纪观和生活观等方面进行，前后不同时间共有500多名学生参与调查。本文根据调查情况和学生党员教育实践，围绕福州民办高职院校实际，探讨一下当前高职院校学生社会主义核心价值观教育存在的问题、基本原因、主要做法等，希望对进一步推进高校社会主义核心价值观工作有所启迪。

一、民办高职院校学生价值观存在的问题

(一)人生理想缺失，缺乏社会责任感

近年来，我们看到相当一部分民办高职院校学生缺乏学习政治理论的自觉性，社会责任意识薄弱。他们没有明确的个人成才目标，缺乏社会责任感，对理论学习兴趣不高。表现为理论水平偏低、政治素养不高；对时事政治关注少，对国际国内政治热点新闻缺乏应有的热情。广大高职院校党校学员都积极要求入党，但不少学员对党史、党章等内容知之甚少，对党的认识较肤浅，党的理论知识相当贫乏，甚至对党的建立时间、国家主席等一些基本的常识都含糊不清。

(二)荣辱观扭曲，功利思想突出

当前民办高职院校的部分学生荣辱不分，他们不再以自然朴素为真，追求奢华享受；不以诚实守信为善，认为取得实际利益最重要；他们不以艰苦奋斗为美，希望坐享其成、不劳而获。这些思想及行为取向在党校学员中也时有存在。近年来，这些学校申请入党的同学比例相当高，呈现入党的动机多元、功利思想突出的特点。他们的价值取向呈现多元化趋势，在对待入党的问题上，表现为功利性倾向。据了解，部分学员对党校学习的认识有偏颇，他们认为拿到结业证书就是培训的终极目标。少数学员入党动机不当，争取到党校学习只是为了实现个人某种目的。2013年我们的调查结果表明，78.85%的学生申请入党的目的是追求理想和信念，希望提升能力和素质；也有13.46%的学员认为争取入党是积累政治资本，增强就业竞争力的有效手段。在这样的动机支配下，很多学员表现为学习积极性不高，上课应付了事，对自我要求不高，严重影响到党校整体学习质量和氛围。

(三)公德行为失范，诚信意识薄弱

在当前的民办高职院校里，我们经常可以看到学生在公共场所乱扔垃圾，宿舍卫生一塌糊涂；上课的时候常说话吃东西，用手机聊天的现象时有发生；考试作弊屡禁不止，还有代考、替考现象；在食堂或公共交通汽车等公共场所大声喧哗，不排队，校园里甚至出现打架斗殴现象。近来党校教育管理过程中，我们发现部分学生不遵守党校纪律，自律意识差，表现为缺课、迟到甚至旷课。这些行为反映了高职学生思想上缺乏自我管理能力和诚信的契约精神。据我们的问卷调查，表明有近40%的学生坚持反对作弊行为；还有40%的学生有这样的想法，但是没有付诸实践；有17.31%的人承认自己偶尔有过作弊行为。

二、民办高职院校学生价值观问题成因分析

(一)社会原因：享乐主义、拜金主义和功利主义盛行

改革开放以来，中国受到西方拜金主义等思想的冲击，社会上出现多元的价值观念，学生们常常陷入思想行为的混乱，从而缺失明确的人生理想和信念。在市场经济环境下，很多人以钱为中心，以利为目的，社会上掀起一股不正之风：做事不讲脚踏实地，喜欢投机取巧；个人道德修养不被重视，热衷追逐金钱利益。评价成功的标准，不是看社会贡献大小、个人道德品质好坏，而是把是否有钱有权作为衡量标准。在这样不良的社会风气的影响下，年轻的高职学生贪图享乐，缺乏诚信观念，人生理想和目标缺失，常觉得生活无聊。他们把获取一张毕业证书作为谋取更多利益的垫脚石，表现在学习上不求上进，课后大量时间用在网络上的娱乐活动，只想混一张文凭。他们一方面认为诚信很重要，但知行严重背离，没有把践行诺言、遵纪守信作为自己的人生信条。

(二)家庭成因：独生子女受家庭溺爱，缺少实践锻炼

中国现有的大学生十有八九都是独生子女，在民办高职院校的这些孩子，很多人从小受家庭溺爱，缺乏应有的劳动能力和必要的社会实践经历。如我们学院组织学生在校园里清理卫生，拔草扫地，就有学生写匿名信状告校方虐待自己，他们义正言辞地告诉媒体和校方说来学校是读书不是来当苦力。显然他们从小缺乏劳动经验，简单的劳动工作就让这些孩子感到很累，他们没有吃过“苦”，也受不了“苦”。这些孩子的思想和行为是长期家庭错误观念教育的结果。这样的家庭教育方式使学生只会停留在口头上夸夸其谈，没有承担社会责任的能力；他们只是习惯索取，而不知道付出。国家责任、社会意识在他们眼里只是一个抽象概念。

(三)个人原因：普遍存在学习目的不明确，缺乏明确的理想和信念

现有的民办高职院校的这些学生大多数在高中阶段成绩就比较差，很多人没有明确的学习目标，自信心不足，缺乏明确的成才目标，更没有坚定的理想信念。从高中毕业后混入高职学校学习，更加散漫放纵，上课不认真听讲，常常旷课，没有学习思考，只想考试的时候投机取巧。很多学生思想茫然，目标缺失，必然导致动力不足、行为失范。

三、加强核心价值观教育的主要做法与思考

(一)课堂理论教育、课后思想交流是核心价值观认知教育的主要手段

1.当前高职院校的学生表现出人生目标模糊甚至虚空的现状，不是这个学历层次、年龄层次的人特有的现象。当我们把视线转到社会，我们不难发现社会上相当多的年轻人常常表面上忙忙碌碌，内心里却不知所求；他们只注重物质追求，精神生活空虚无助。这些现象指向一个共同的内在问题根源，就是这些年轻人缺乏明确的理想和信念，在这些年轻人内心上缺少一个统一而有力的价值砝码。历史经验也证明一个民族或国家如果失去统一的价值目标，容易使民族和民众丧失共同的理想、信念和精神凝聚力[1]。因此无论是社会还是个人的健康发展都离不开统一的社会主义核心价值观引领，那么核心价值观理论教育对高职院校学生成长的意义不言而喻。我们要发挥各种教育的主渠道作用，开展好理论知识讲解、释惑工作。

2.在高职院校教育实践中，我们除了通过“两课”教学主阵地，还通过党校对入党积极分子和党员开展核心价值观理论教育。近期在党校的系列讲座中安排了“加强三观教育，树立社会主义核心价值观”专题学习。结合社会现状和大学生素质情况，逐步探讨学习社会主义核心价值观和核心价值体系提出的历史背景、意义以及内容，通过了解社会主义核心价值体系建设发展的历程，充分感受我国思想解放的伟大进程[2]。使入党积极分子、学生党员明确加强价值观教育的目标和途径，进一步学习社会主义核心价值体系的灵魂、主题、精髓和核心内容。社会主义核心价值观坚持以马克思主义作为指导思想，以中国特色社会主义共同理想作为核心内容。坚持把以爱国主义为核心的民族精神作为主旋律，坚持把以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育作为关键。指导学生将理论学习应用到具体问题的实际分析与价值判断中，针对目前社会上享乐主义、拜金主义和个人主义思想存在的现实情况，对党校学员巧妙地进行教育引导。从唯物主义的角度既要承认和肯定人的物质追求的合理性，同时也要从人作为高等动物的独特精神存在的区别性[3]，以中国伟大复兴为历史使命，用优秀共产党人高尚的情操为指引，注意提升党校学员精神层面的需求。

3.单一的课堂“输入”教育，往往还停留在学生的认知层面；而且很多学习不主动、不爱思考的高职学生本来就觉得政治理论学习相当枯燥乏味。为此我们在每次党校的课后都安排专题的讨论会，围绕上课的内容，组织引导学生参与谈自身的理解和感受；在党校学习中还安排观看如《复兴之路》《旗帜》《焦裕禄》等爱国和优秀党员系列视频资料，配合影视评论和交流。通过优秀人物事迹的感召和中国近代历史的重新思考，使大学生正确认识物质利益和精神修养的关系，激发学生提升个人的精神追求。观看视频和讨论交流，促进学员对课堂理论学习内容的新认识，激发学员对国家社会和个人层面的价值关系的思考和辨证的理解，帮助学员们逐步形成正确的道德判断能力，蓄积正能量，从而逐步形成核心价值观。

(二)组织实地参观，结合事实讨论是核心价值观认同教育的重要方式

1.认知的意思是认识、知道。理论学习的认知阶段仅仅是理论学习最基础部分，接下来还要使学生在心理和情感上实现对价值观理念的接纳，让外在的价值理念内化为在个体意识和行为的需要，也就是我们说的认同[4]。在教育实践过程中，我们通过实地教育和事实讨论，这些实实在在的东西，让看似“高大上”的思想理念走进学生的内心，让学生用这些价值观点去解释、去思考和分析，使学员在每一次“深入其境，感受其情”中思想得到激荡，从而在内心情感和行为上接纳这些价值观，并对这些价值理念产生内心的归属感。

2.学院党校一贯坚持实地教育，组织学员到福建省革命历史纪念馆和林则徐故居参观。通过实地考察和大量实物的观摩学习，学员们有了更直观的感受，对中国的近代史和革命史有了更深刻的了解，在内心深处产生了触动和震撼，增强了学生的民族责任感和自豪感，对国家层面的价值观有了更深的认同和感悟。在学院的党校教育教学中，重视事实讨论分析，培养学生解决问题分析问题的能力，开展“时政热点大家评”活动 ，请学员展开讨论、上台发言；同时还结合社会和学院的真实案例，大家畅所欲言，相互交流达到统一认识。前一阶段学院学工处在对一周两个晚上不归宿的学生进行行为矫正教育，部分同学对此有强烈反对意见，他们通过网络发表自己不同见解表示不满。这件事情引起社会上广泛关注和热议。针对身边发生的真实实例，我们引导同学讨论“如何认识学院的纪律和行为矫正教育，对事件的看法和观点”。通过学习探讨大多数同学都提高了思想认识，从社会和学校的角度拓宽了自己的视野，纠正了部分同学偏激的想法，认同了学校的教育，对社会层面的价值观有了新的认同和接纳。我们还引导党校学员对“2014校园最美劳动者”进行评选推荐，在校园里的正能量宣传栏正式把被评选人的事迹进行宣传，用身边的好人好事感动和引导学生，在同学中产生了积极影响，发挥了校园文化辅助教育功能。

(三)加强实践活动，发挥自我教育管理是核心价值观教育践行教育的有效途径

1.当前高职学生多为独生子女，缺乏实践锻炼，自我管理能力弱，应对这些问题我们考虑要在教育过程中多开展社会实践和自我教育管理。从理论教育的效果来看，如果仅仅止步于认知教育和认同教育，这些理论观点都还停留在受教育者的思想意识层面，仅仅是“客体的观点”或者说“逐步被主体认同的念头”，需要一个途径使这些“客体理论观点”主体化。这样看来实践环节教育显然是价值观教育必不可少的环节。知行背离，也是反映出这样的问题，是学生在“主客体价值”选择中出现的矛盾，在现实中表现为认知和实践脱节。[5]实践搭建了一个桥梁，使学生在课堂内外被动学习到的“客体的观念”，在实际的价值选择中，通过主体独立而主动思考做出价值判断，然后做出行动的选择，实现“客体观念主体化”。这样的过程使外在的理论知识与自我的需求产生碰撞，外在的理论在实践中与主体连接成一体，成为主体思想的一部分，达到核心价值观教育的目的。

2.在教育过程中如何为学生创设良好的实践平台呢？在校内通过开展劳动实践，定期组织学生进行校园卫生大扫除，让学生们得到锻炼，体会到劳动成果来之不易，使他们的劳动观念、自理能力和环境保护意识得到不断提升，也使校园环境更加干净整洁。对外通过成立入党积极分子志愿者服务队和礼仪服务队，以服务社会的形式来开展社会主义核心价值观的实践培育工作。入党积极分子志愿服务队每周末参加福州市道德讲堂总堂弟子规班的志愿者服务，在实践中同学得到接触、了解社会的机会，逐步锻炼自己的能力，把学习认同的“客体观念”在实践中进行思考检验，然后吸收再转化为行动，实现内化。他们在实践中既能检验所学知识，又得到优秀传统文化思想的熏陶；既能增长个人的能力，也锻炼了意志，培养了敬业精神。在为他人服务的同时，他们收获到家长和学员的认可和尊重，增强了自我成就感和社会责任感，易形成个人积极向上的“主体感”，形成合乎社会发展的价值观。

3.在教育过程中，针对学生自我管理能力弱的情况，要注重发挥学生自我教育和管理作用。组织学生干部、党员等参与党校管理的辅助工作。这些学生干部、学生党员与广大学员年龄相近，更易于思想交流。通过他们与学员谈心，检查出勤，参与讨论，更详细掌握入党积极分子的学习和思想动态。这样的管理既可以弥补单一教师管理的不足，也是培养发挥学生的主体性和主动性，提高学生自我管理和服务能力的很好机会。

4.把社会主义核心价值体系教育融入到学生日常的教育管理当中，多种形式开展行为养成教育，引导学生树立良好的思想道德品质，养成良好的日常行为习惯。如开展了“垃圾不落地，文明在手中”活动；通过主题班会、社会实践活动、志愿服务活动、校园文化活动等形式，使其内化为广大学生的价值观念，外化为自觉行动，让广大学生对社会主义核心价值体系的基本内容、意义和精髓了熟于心。

5.如何有效地增强学生的诚信观念，提高诚信自律水平?我们认为建立学生诚信档案对学生能起到较好的自我管理和规范作用。诚信档案包括学习诚信、生活诚信、经济诚信、网络诚信等内容,每学期记录一次。在实际实施过程中，我们发现学生们对档案这类材料比较慎重，他们往往能自觉对照各部分的要求，主动约束并修正个人行为。还有其他比较有效的方法如设立诚信考场，这种做法有助于学员的主动提高和检验自我管理能力，促进学员提高诚信意识，并使考试诚信逐步成为学生的一种自觉意识和行动。

〔1〕 张志翔.大学生社会主义核心价值观教育机制的构建[J].黑龙江高教研究，2010(4)：120-123.

〔2〕 戴木才.积极培育和践行社会主义核心价值观[J].思想政治工作研究，2014(2)：26-32.

〔3〕 王海柳.论当代大学生社会主义核心价值观的培育[J].党史文苑，2009(16)：61-63.

〔4〕 魏永军.思想政治教育认同研究[D].南京：河海大学,2007：4-6.

〔5〕 赵谦.大学生社会公德失范原因分析及对策研究[D].呼和浩特：内蒙古师范大学，2011：35-38.

(责任编辑 杜 敏)

An Empirical Research on the Education of Socialist Core Values in Vocational Colleges—Case Study Based on Some Private Colleges in Fuzhou

CHEN Hong-hua，CHEN Mei-yun

(Fujian Hwanan Women's College, Fuzhou, Fujian 350108)

The education of the socialist core values is a new topic in vocational colleges, and is a long-term and arduous task as well. Based on the survey about college students' value orientation from some private vocational colleges in Fuzhou, this paper analyzes the relative causes and discusses some education ideas strengthening education on the socialist core values in private vocational colleges. Finally, some suggestions on this field are proposed.

private colleges; socialist core values; education; countermeasure

10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2014.06.027

2014-09-03

http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2014.06.027.html 网络出版时间：2014-12-29 15：30

陈宏华(1974—)，女，福州闽清人，法学硕士，福建华南女子职业学院助理研究员，主要研究方向为大学生思想政治教育。

G641

A

1007-6875(2014)05-0138-04