对社会主义核心价值观传播载体的辩证把握

张晓明

(西华师范大学 马克思主义学院，四川 南充 637009)

对社会主义核心价值观传播载体的辩证把握

张晓明

(西华师范大学 马克思主义学院，四川 南充 637009)

培育和践行社会主义核心价值观是十八大提出的重要命题，对于这个命题有许多关系须有清醒的认知，其中传播载体是一个不可忽视的重要问题，对于传播载体的科学认知，直接关系到社会主义核心价值观普及的实效性。把传播载体置于受众、传播者、价值观本身的系统结构中进行理性审视，有利于全面、联系、动态地认识对待传播载体。

社会主义核心价值观；传播载体；辩证把握

党的十八大从国家、社会、个人三个层次提出了培育和践行社会主义核心价值观的号召，至此，社会主义核心价值观的研究成为学界关注的热点。涌现出了不少研究成果，比如“社会主义核心价值观应否以及能否成为社会多元主体的价值共识”[1]等学术论文，这些成果从具体内涵、历史背景等不同层面和角度深化了我们对社会主义核心价值观的认识，对于普及核心价值观中的传播载体的学理性涉及不多，因此，从对传播载体的理性把握的角度深化社会主义核心价值观研究就显得必要和重要了。

一、传播载体的选择与认定一定要结合受众的具体情况和核心价值观的具体要求

因为传播载体就是一个媒介，是承载核心价值观的载体，而之所以选择这个载体，是因为这个载体是老百姓喜闻乐见的形式，不仅仅只考虑到这个载体适合于受众本身的需要，同时也要考虑到这个载体是否能兼容核心价值观，是否能承载核心价值观，也就是说我们不能为了迎合百姓的自然需要而降低了核心价值观的科学性、系统性与整体性、因为在普及核心价值观的过程中，原则是在满足合理需要的基础上，提升受众的价值层次，优化受众的价值结构，净化受众否面价值。从而在适应的基础上提升受众的价值境界。

首先，我们要理性地认知社会主义核心价值观，理性地把握核心价值观的内在要求。社会主义核心价值观从公民层面讲就是爱国、敬业、诚信、友善，从社会层面讲就是自由、平等、公正、法治，从国家层面讲就是富强、民主、文明、和谐，从世界层面讲就是和平、发展、合作、共赢。从主体的角度而讲，就是以人为本，以最广大人民的根本利益为本，以每个人的自由而全面发展的要求为本，当然了关于每个人自由而全面的发展是共产主义的目标，但是，我们不要忘了，每个人自由而全面的发展是具体的、历史的。我们知道社会主义是共产主义的初级阶段，而中国特色社会主义又是社会主义的初级阶段，以此类比，我们可想而知，每个人的自由而全面的发展，在中国社会主义初级阶段，就是还处于初级阶段。所谓的本，就是出发点，就是归宿，就是一以贯之，贯穿始终的东西。因此，我们在认知和把握核心价值观时，一定是具体的、历史的、辩证的、系统的、整体的把握，因此，核心价值观也要求我们在普及、传播的过程中，注意体现核心价值观的特性。

其次，深入群众，实地考察老百姓的实然价值观，考察老百姓接受价值观的载体，在认知、了解、感受老百姓实然价值观与接受价值观载体的基础上，进行辨析选择，在对待受众已有价值观时，我们一定要语境式的、同情式的理解，受众价值观的改善是在深化原有价值观基础上的改善，是在吸收、扬弃原有价值观基础上的改善。需要注意的是我们要普及的价值观与受众原有价值观的联系，要创造性的转化。因为核心价值观的提炼、形成是来源于实践、来源于群众，从而回到群众。同时、要注意要要普及的价值观与老百姓的已有的价值体系之间的关系，我们普及的目的是让核心价值观在受众的价值体系中处于核心地位，而不是成为受众的唯一价值观。我们一定要承认在受众原有价值体系的基础上规范它，让核心价值观真正成为受众价值体系中的核心价值观。

最后，我们要确定和选择的传播载体就必须结合授者和受众本身的特点，以及二者之间转化的机制来选择和确定传播载体，因为我们不是一般的讨论传播载体，而是具体的讨论核心价值观普及的传播载体，既要体现核心价值观的整体性、系统性、科学性又要照顾老百姓的内在需要，因此我们的传播载体是在各方面规定下的传播载体，因此探讨的是在当前的社会历史条件下我们需要什么样的传播载体问题。

二、传播载体是一个整体，既有人的要素也有物的要素，而且不唯一，要多管齐下

在我们理解、认知传播载体时，一定要注意传播载体中既有物的要素，也有人的要素，从某种意义上，都是人的要素的，因为在物的要素的选择上也体现了人的选择性，同时要达到好的普及实效性，必须注意各个传播载体的协同作战能力，也就是说我们的实效性是体现在整体优化基础上的。

首先，核心价值观的普及，在于普及者对于核心价值观的把握与掌握程度，因此，普及者或者说教师的素质和对知识的掌握程度非常重要，没有内化为自己的认知理念，照本宣科，肯定不能胜任普及的任务，因此对于普及者要求是真学、真信、真用、要有职业精神，但又不仅仅是职业，更重要的是以一颗事业心来做职业。更重要的是普及者在普及时，不能以真理者自居，应在平等的、润物细无声的熏陶当中与受众者进行心与心的沟通，应在尊重受众已有价值体系的基础上引导受众者实现价值观的提升。

其次，我们在核心价值的普及中不仅重视软件实力，而且也提升了硬件的建设，出现了一些物化的东西，如不时开放博物馆，定期让市民参观周年性的成就展，利用一些大的事件、周年性活动开展价值观教育，这些都在一定程度上很好履行了核心价值观宣传的功能。另外我们也借助现代化的、高科技的手段来普及核心价值教育，承认科技手段、传媒宣传在普及核心价值教育当中功不可没，但仅仅依靠宣传是不够的。

最后，我们在探讨传播载体的实现形式当中，要认识到人的要素和物的要素独特价值，要认识到协调的重要性，看到彼此价值基础上，实现不同价值的整合，发挥整体优势。另外核心价值观的宣传很重要，核心价值观的认知更重要，不管是普及者还是受众者，要在了解、感受、认知的基础上宣传，离开认知宣传就成了无根的浮萍，当然仅仅只有认知、不宣传，也不能完成核心价值观普及的重任。

三、从动态的角度、全面的认知传播载体，做到具体问题具体分析

首先，随着实践的发展，在普及核心价值观的过程中，要注意传播载体的与时俱进，传播载体也存在中国化、大众化、时代化的问题。当受众接受价值观的载体已经发生了变化，我们还用过去的传播载体，就会影响核心价值观的普及，因此我们一定要以条件、地点为转移，具体问题具体分析，全面、动态地研究传播载体，从而适应核心价值观的普及。对于传播载体的选择一定要理性，本着现实性、可行性、可接受性的标准、立足当前、兼顾过去、着眼未来来进行认知。

其次，在核心价值观借助传播载体普及的过程中，我们要注意受众的层次性，受众本身也是普及者，但是受众的层次是有差别的，就象读马恩著作，有些人可以读马恩全集、有些只能读选集，有些只能读单行本等辅导读物。因此，传播载体也要分门别类，针对不同的人群，采用不同的认同载体，具体问题具体分析。

最后，我们既要看到传播载体的具体性，又要看到传播载体的整体性，既要从横行比较的角度看传播载体，又要从纵向的角度考察，有时要中西结合，有时又要贯通古今。总之，我们一定要在优化组合的基础上发挥传播载体在贯彻核心价值观当中的作用。

四、关于困扰传播载体深入研究中需要注意的几个问题

首先，在探讨传播载体研究的过程中，我们经常会借助很多的载体来达到我们研究的目的，比如，借助电视、小说、文学等其它学科来进行核心价值观的宣传。我们注意这些载体是为我们核心价值观的宣传服务的，古时就有文以载道的说法，借助这些不同学科的知识，有助于我们实现核心价值观的普及，也经常会出现跨学科研究。比如，在普法的过程中，就出现了法律与政治、法律与文学等等跨学科的现象。这些本来是好事，但是如果运用的不当，就会出现把手段当作目的的作法，从而出现核心价值观的娱乐化、庸俗化等等不利于核心价值观宣传的作用。

其次，尽管传播载体在核心价值观的普及与大众化的过程中扮演着很重要的作用，但是核心价值观的普及效果并不完全取决于传播载体。我们谨防在重视传播载体重要性的同时，夸大认同载体的价值，更不能把重要性理解为唯一性、绝对性，核心价值观的实效性还取决于很多因素。比如，受众的文化程度，更重要的取决于核心价值观的本身的科学性与受众根本利益。

最后，在研究传播载体的过程中，我们不仅仅停留在认同的阶段，我们是在学习中认同，在坚持中、在运用中认同，在发展中认同。因此不仅要研究传播载体，更要研究传播的不同环节以及认同的程度，因为认同的程度不同，载体就会不同。认同不仅仅是看怎么说，更要看怎么做，只说不做不行，光做不说也不行，因此认同是体现在人的言谈举止之间的。

五、结语

加强传播载体对于深化社会主义核心价值观研究不仅是当务之急，而且任重而道远。当务之急说明研究的紧迫性，任重而道远说明研究的长期性与艰巨性。研究任务的长期性、艰巨性、紧迫性，另一方面也说明了我们已经意识到了问题的存在以及突破问题的切入点，那么剩下的就是身体力行、脚踏实地、循序渐进、持之以恒的研究、思考以及再研究。并且我们已经在研究当中了，现在我们已经明确了前进的方向，并且已经采取了行动，正在行动中，尽管路还很远，且路不好走，但是还需要我们快走。因此，只要我们努力奋进，希望就在眼前。

〔1〕 兰久富.倡导社会主义核心价值观的理论前提[J].哲学研究，2014(8)：18-21.

(责任编辑 吴 星)

Dialectical Grasp Communication Carrier of the Socialist Core Values

ZHANG Xiao-ming

(China West Normal University, Nanchong, Sichuan 637009)

Cultivating and practicing the core values of socialism is an important proposition proposed by the Seventeenth National Congress of the Communist Party of China. It should be made a clear cognition for the relationship of this proposition, such as the propagation vector is an important issue that cannot be ignored, because the scientific cognitive of the communication carriers is directly related to the popularization of Socialist core values. To place communication carriers into system structure among the audiences, communicators and values itself and to survey them rationally is helpful to treat transmission carriers comprehensively, associatively and dynamically.

Socialist core values; communication carriers; dialectical grasp

10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2014.06.024

2014-11-15

http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2014.06.024.html 网络出版时间：2014-12-29 15：30

四川省教育厅人文社科重点课题“中国梦蕴含的价值理念及其对外传播研究”(14SA0065)。

张晓明(1978—)，男，山西运城人，中国人民大学马克思主义学院博士，南京大学哲学系博士后，复旦大学马克思主义学院访问学者，西华师范大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，主要从事马克思主义中国化与中国特色社会主义现代化研究。

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1007-6875(2014)05-0129-03