话语权：导领教育回归本真的路径选择

● 梁海伟

法国哲学家米歇尔·福柯在《话语的秩序》一书中提出了“话语即权力”的观点。话语权对于凝聚共识、巩固政权和维护社会稳定有着极大作用。在社会转型时期，教育话语也呈现复杂、多元的景象。教育领域与意识形态有着密切的联系，如何利用话语权，引导教育合乎规律地发展，并为整个经济社会的发展释放正能量，这是一个亟待研究的问题。

一、教育话语权的现实困境：问题透视

教育是经济社会的重要组成部分，社会意识形态的多元化不可避免地影响到教育领域。教育领域迫切需要掌握教育话语权，以对存在的不良倾向，加以澄清和引导。以下两种倾向值得关注。

（一）众口难调，“人民满意”主体的教育利益诉求日益多元化

办好人民满意的教育，这是党的要求、群众的愿望和社会的期盼。把人民满意不满意作为教育工作的根本出发点和判断标准，从整体的、长远的指向上，具有毋庸置疑的正确性。但“人民”是个集合体，包括学生、教师、家长、群众、政府、学校等各个层面的主体。在特定的历史阶段和社会条件下，各类主体在教育思想观念、教育利益诉求等方面并不是完全一致的，甚至彼此之间会产生一些矛盾和摩擦，体现在每一类主体、每一个人身上的具体的公正和满意无法在短时间内解决，也无法“一揽子”解决。“抽象的价值，存留在理论之中；具体的公正，则需体现在每一个人身上，不像喊喊口号那样简单。”[1]比如，从理论的高度、道义的角度和长远的视角，从民族振兴、社会进步、人民福祉等各个方面，无论怎样强调教育的重要性都不为过，无论教育投入多少都不算多；但相对于整个社会而言，教育毕竟只是其中的一个行业，并且人才培养的周期性较长，不如其它行业见效快。因此，政府这一主体虽然把教育摆在优先发展的战略位置，但要完全落实到位还需下更大的决心。再如，对教育来讲，一个学生只是其中的一分子；而对一个家庭来说，几乎是未来的全部。因此，有些教育问题往往说别人都好理解，一旦轮到自己头上怎么也不好接受。有时候政府和学校规范学校办学行为，在作业布置等方面忙着 “减负”，家庭却联合社会，忙着“增负”；对异地高考问题更是针锋相对，外籍学生家长要求放开户籍限制，本地籍家长则强烈反对，等等。由于思想观念不统一、利益诉求不一致等原因，致使推进素质教育、控制择校、调控职普比等诸多教育问题的解决处于左右为难的矛盾境地。这种矛盾不仅过去存在，现在存在，将来也会继续存在。化解矛盾，释疑解惑，就需要掌握教育话语权，加强引领，凝聚合力。

（二）急功近利，教育系统内部缺乏对教育规律的理性把握和对学生生命的充分尊重

目前，社会正处于转型期，存在着理想信仰缺失、价值观念扭曲、是非界限混淆、拜金主义、享乐主义等种种不良倾向。教育作为文化建设的前沿阵地，本应释放一种高尚健康、昂扬向上的文化气场，发挥对社会的引领作用和净化作用，目前却一定程度上被社会所裹挟，出现了随波逐流，甚至曲意逢迎的现象。有些教育工作者失去了对教育规律的敬畏和把握，不能坚持正确的教育立场和教育观点，在一些教育问题上急功近利，片面追求高分数、升学率，忽视学生的全体发展、全面发展，忽视学生的终身发展和人生幸福。比如,在教育价值取向上，忽视学生德智体美劳的全面发展和持续发展；在教育质量评价上，缺乏多样化的综合评价；在学生培养模式上，标准化、同质化严重，个性化培养不够；在教师专业发展上，强调学科知识和教学技能，忽视综合素养和教育境界的提升；在教育管理方式上，过度依靠行政命令，思想启迪和专业引领不强；引领教育回归本真，全心全意为学生服务，也迫切需要掌握话语权。

二、以话语权引领教育回归本真：目的指向

（一）教育的最高价值是为“人”本身服务

教育与其它各行各业相比，最突出、最鲜明的特点是培养人，其存在的最高价值也应当遵从“人是目的”这一最高道德律令，全心全意地为人服务，所培养的人之后再去从事经济、政治、文化等各方面工作，发挥更多的功用和价值。因此，我们不否认教育具有服务于经济、政治、文化等多重属性与功能，但这些属性与功能应当在为人服务的基础上去展开，是间接的、非本质的。如果把教育的最高价值直接定位在为阶级统治和斗争服务、为经济建设服务、为追逐名利服务等上面，则等于把教育的间接、附属功能变成了直接、本质功能。当前社会转型期，受社会急功近利风气的影响，教育最大的危险是，教育日益成为了追逐名利的工具，“教育已经被各种各样的‘利’所裹挟，‘知识’也好、‘考试’也好、‘升学’也好，背后都受制于各种各样的‘利’的巨大诱惑，如此，教育必然越来越远离对人的精神世界的化育，剩下的皆可曰‘利’。在这里，学生必然沦为赤裸裸的 ‘工具’——执政者获得政绩的工具、教育者获得各种名利的工具、家长能够光宗耀祖的工具。”[2]教育本来是为人服务的，人接受教育的过程应当是享受幸福的过程，但一旦教育发生了异化，远离了其“为人”的本真，教育便反过来成为了奴役人的工具和枷锁。

（二）教育本真在于“立德树人、教书育人”

教育的本质目的是让接触、接近它的人享受到精神幸福，体会到成长力量，展望到前途光明，让每一个孩子都在自己的秉性和能力范围内获得充足的发展，从教育这个大家庭走出去之后，成为幸福的、前途光明的、对社会有用的人。正如苏霍姆林斯基所说：“理想的教育是培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。”[3]如果教育不能带给学生幸福、力量和光明，相反让学生感到压抑、苦闷、疲惫和灰暗，那就远离了教育的本真。学生虽然年龄小，但天性烂漫，天真童趣，喜欢表达自己切身的感受。我们应俯下身子，仔细聆听学生的声音。他们是否愿意上学，是否愿意上课，是否愿意和老师交流，这真实地体现了他们对教育的满意度，应成为衡量和改进教育工作的重要标尺。教育的主要任务，就是善于在每一个学生面前，包括智力发展有困难的学生面前，为他打开劳动的、审美的、道德的精神发展的广阔发展空间，让学生感受到人们是从多个方面看待他，用许多尺度衡量他，感受到自己并不低人一等，而是一个独一无二的人，一个不断成长的人，一个精神丰富的人，一个充满希望的人。好老师眼里是不应该有孬学生的，把所谓的“孬学生”转变成好学生才是我们教育的要义所在。引领教育回归本真，就是让教育迷途知返，从功利主义中走出来，让教育真正成为立德树人、教书育人的精神家园。

三、掌握教育话语权的实践要义：路径选择

引领教育回归本真，既需要引领者本身具有正确的主张和坚定的信念，也需要加大教育宣传工作力度，凝聚社会共识。

（一）坚持正确的教育决策

由于各类主体对教育利益的诉求并不完全一致，存在一定的矛盾，教育很难让每类主体、每个人都满意。换句话说，教育要让人民满意，但不可能让每个人都满意。办人民满意的教育，不等于简单地去满足、去迎合所有群众的所有要求。事实上这也根本办不到。真正要做到的是，走到广大人民群众中去，寻找共同利益，打破固有利益，满足合理利益，并努力化解某些极端化的利益诉求。敢于承认和正视这个现实，我们才能更加清醒、更加理智、更加自信地做出有利于教育长远发展、有利于大多数人的正确的教育选择。否则，我们可能会因为部分主体、部分人的一时一事之需而妥协和放弃正确的行动，在教育决策和行动上陷入自相矛盾或消极无为的境地。在调控职普比例、控制择校、控制班额等诸多问题上，无论我们怎样做，总会有部分家长表现出不满意。面对这种左右为难的矛盾境况，我们不应回避问题，消极无为，应大处着眼、登高望远，从确保教育大方向正确、维护教育大公正的高度考虑问题。只要我们的决策和行动真正有利于教育的长远发展，能够赢得大多数群众的满意，就要敢于负责，顶住压力，迎难而上，不惧非议。国家发展要“道路自信”，教育发展也要“方向自信”。只要大方向对，我们就要坚持下去，不能让局部的、暂时的矛盾和冲突扰乱了教育发展的大方向，不能因为少数人的质疑和不满而放弃，打退堂鼓。同样，我们干事创业，也不能为了满意而满意，不能为了迎合少数群众的要求而损害更多群众的利益。对于群众的声音，我们一方面要认真倾听，虚心接受，同时也要实事求是地科学分析，让教育决策和行动真正经得住实践和历史的检验。

（二）尊重教育规律

教育是育人、立人的事业，有其自身的特殊规律性。尊重理性，尊重科学，这是教育科学发展的应有之义。要担负起教育的“育人”使命，就必须尊重理性，尊重科学，善于探索、发现、尊重和遵循教育规律。按教育规律办事，说起来容易，但真正做到并不容易。有些教育规律尽管客观存在着，但我们可能认识不到它的存在，于是不自觉地违背了；有些教育规律我们虽然认识到了，甚至很熟悉、很认可，但受教育评价机制等种种因素的影响，可能会只顾眼前利益，有意无意地对教育规律进行着违背和逃避。违背教育规律办学，等于是南辕北辙，即使出于好心，无论怎样努力，都会在当前或未来付出沉重的代价。教育是农业而不是工业。工业是按固定的标准和流程快速地、大批量地、流水线式地制造一个个无生命的产品；农业则是顺应天时变化，遵循庄稼内在的生长规律。“教育是农业”，这句话包含着对受教者的尊重与热爱，揭示了教育既是一门科学也是一门艺术的真谛。作为教育人，我们不应被工业时代的标准化、功利化、快节奏等潮流所裹挟，要努力在工业时代坚守住教育的农业品性，让教育从功利主义中走出来。面对现有的教育生态环境，为了打造幸福和谐教育，就要坚持一切从学生出发，一切从教育规律出发，加快教育转型发展，实现“五观”重塑。教育价值观要从社会转型期的浮躁、短视引起的实用主义、急功近利倾向转向立德树人，关注人的发展、人的完善和人的幸福；教育质量观要从片面追求高分数、升学率转向促进学生全体发展、全面发展；教育政绩观要从把教育当作工具和筹码、仅仅服从和满足面上的一时之需转向遵循教育内在规律，全心全意服务学生终身发展，服务教育长远发展；学生培养成才观要从育人模式的标准化、同质化转向尊重差异、因材施教，为每个学生提供最适合的教育；教师专业发展观要从强调学科知识和教学技能转向注重教学智慧、德性熏陶和人生引领，做学生健康成长的指导者和引路人。为了孩子的长远发展、终生幸福，我们要努力把学生接受教育的过程转变为学生享受幸福的过程，努力成为学生成长发展的支撑者、服务者和引领者,努力把学生培养成为幸福的有用之才。

（三）凝聚教育共识

良好教育生态环境的塑造是一项长期而艰巨的任务，需要党委政府、有关部门、社会各界的共同努力。就教育工作者而言，要辩证对待教育生态环境。既不能回避矛盾和问题，把矛盾和问题交给后人、交给历史去解决，也不能脱离具体的历史阶段和现实国情，忽视问题解决的复杂性和长期性，患上问题焦虑症、悲观症。在这一行动中，既要有问题意识，也应有过程意识，用生活的淡定去面对问题、解决问题，在沉稳冷静中积极作为。要塑造良好的让社会尊重教育内部生态环境，这种环境应当是公开透明的，是健康向上的，是充满了生机和活力的。要树立“教育宣传也是生产力”的思想观念，树立正确的宣传观，用大宣传思想指导宣传工作，自信、积极、主动地做好教育宣传工作。宣传不仅要传递、传播声音，更要沟通、服务和引领社会。有时群众对某项教育工作不满意，大多是由于宣传不及时、不到位，让群众产生了误解。宣传做好了，误解、抱怨就会转化为理解、支持。还有一些同志对教育发表了一些似是而非的言论，需要我们用专业知识去引领。比如，对有些孩子而言，也许职业教育就是最适合的教育，最有利于成才的教育。但受各种因素的影响，一些家长忽视孩子的实际情况和成才需要，把孩子上普通高中当作“面子工程”。一旦受招生政策限制，不遂己意，就散布不满意的言论。表面上为了孩子，实质上为了自己，长远看不利于孩子成才。在这种情况下，就需要我们加强宣传，积极引导家长、社会转变观念，把孩子的成长成才放在第一位。要不断提高教育宣传水平，通过设置讨论议题、举办咨询会等各种途径，发自真诚，鼓舞人心，及时宣传教育政策，解读教育规律，描绘教育愿景，让各级领导充分了解我们的主张、思路与措施，促成决策的信心和决心，让社会了解教育、相信教育，让群众理解教育、支持教育。

总之，掌握话语权，引领教育回归本真，这是促进教育科学发展的重要任务。在当前社会转型期，既面临着难得历史机遇，也面临着严峻的现实挑战。我们坚信，只要正视现实，坚持理性，创新方法，弘扬主旋律，传播正能量，一定能为教育事业营造良好的舆论氛围，凝聚形成促进教育科学发展的强大合力。

[1]有“问题意识”，也要有“过程意识”[N].人民日报，2013-05-20.

[2]呼唤教育的文化复兴[EB/OL].http：//zzy81916677.blog.163.com/blog/.

[3]苏霍姆林斯基选集[M].北京：教育科学出版社，2011.