右江河谷壮族童谣开发利用研究的措施及意义

刘丽萍

（广西百色学院 艺术系，广西 百色 533000）

一、右江河谷壮族童谣的现状分析

对于童谣的研究，在全国范围内还是有所建树，特别是按照区域性来分类的童谣，比如山东民间童谣、桂林童谣、闽南童以及有深圳童谣节等等，这些童谣都是有歌谱记载，形成一种文化链，并得以开发保护和利用。但是，据调查研究所掌握的资料来看，就右江河谷一带的壮语童谣，在各大期刊以及历年来人们对民俗文化开发领域研究中并未发现，至于开发利用，更是无从谈起。

二、右江河谷壮族童谣开发利用研究的措施

(一)对壮语童谣进行走访、调查、研究，找出更具要有学术研究性作为切入点，并将其进行创新性开发并合理利用，在走访的过程中要分配好路线，搭配好人员，分工要明确，尽量不要出现重复工或者重复路线的错误，安排点要采集到实质性材料，不能弄虚作假。

(二)在采集、收录、记谱、创编、利用的各个环节中都采用会议研讨形式，统一行为，不单独行动，以此来提高采集资料的完整性、规范性及准确性，进而为材料后期加工制作提供各方面保障。

(三)将采集收录壮童谣进行深度研究：包括调性特点研究、与其他地区民族童谣做出对比研究、语言特征研究、歌曲内容研究、歌曲趣味性与民族特点的关系研究等。

(四)习唱并将改编完整的作品精心录制、并制作出完整的音频材料。在习唱的过程中，首先攻克语言关，深入了解壮语语言文化深入了解，进而掌握其发声特点。

(五)利用整理好的歌谱在教学中试行，准确找出弊端并及时修改后最后定稿；在前期成果完成的基础上，将歌谱进行创编，在进行歌曲的创编过程中我们一定要注意一下几个方面：

1.抓住原始材料作为作品创作的主要材料去发展作品。

2.选择最具有代表性的壮族音乐特点去创作。

3.音域的选择要采取大众能够驾驭的程度去考虑，这样的作品传唱度、广泛度才高。

4.作为参赛的作品，要严格区别于教材作品，参赛作品要具有一定的难度，又要具备壮族音乐的特点，特别是多声部交叉的特点，除此之外，又要融入当前音乐最先进的手段和审美，让作品即具有民族性也具有时代性，更具有科学性，这样才生在各类赛事的优胜中提供最直接的材料，并为赛事的获胜奠定基础。

三、右江河谷壮族童谣开发利用的研究意义

(一)理论研究意义：右江河谷壮语童谣广泛收录、整理并规范记谱，这一研究为国家提出非物质文化遗产保护这样的举措提供了新的理论素材；为民族文化的传承提供了直接的理论依据。

(二)现实研究意义：壮语童谣的收录记谱和开发利用，使得传统民族民间音乐的传播范围更广泛、更直接、更深入、更准确；为学前教育教学提供直接的儿歌教学参考书；也为大学民间音乐课提供直接的谱例；为地方民俗文化研究提供直接教材；更重要的是为传统文化传承保留了直接有力的证据材料；挖掘本土童谣收录记谱，形成直接教学参考书；为民族音乐作品提供直接创编素材；口传记谱成册是传统音乐文化传播最准确、最迅速和最广泛的形式。

(三)传承保护意义：口传心授的流传形式，一直是保护民族语言和民族文化最简单最直接有效的办法，文章的研究的目的不仅仅是开发利用，在研究之前，我们已经最原始的材料录制并保存，这样的原始收集和整理变相等同于口传心授，这一举措也是保护并传承本土文化的行为，并潜移默化的得到推广。

(四)在整个走访、采集、汇编、录音、后期制作等过程中，教师的业务素养借此机会也得到了进一步提高，比如民族语言的学习、民族音乐特点掌握的丰富性；这样的研究也为终日守在课堂的老师们提供了一个业务交流的平台，这样一来，整个教师队伍的能力又得要新的提高；另外，这样的研究过程和素材的采集又能为教师个人的科研能能力提供一个良好的实践机会，并在采集的过程中发现新的研究切入点，为新的研究领域找到切入点。

总结：童谣是音乐类型作品中不可缺少的一部分，而在一些历史沉淀较为深厚、经济科技较为发达地区的地方，童谣的传播性较为广泛，为大多数人所认知，比如，广东、福建、上海、台湾等地的童谣，都深受欢迎，而文章所研究的内容所处地域相对偏远、贫困落后，这就要求我们更加要坚定研究的信念，将本土文化义无反顾的推广并传承下去，让民族音乐文化能够并驾齐驱。

[1]陆启光.壮族儿童社会化研究[D].华东师范大学,2003.

[2]王芳.壮族民间歌谣与歌圩的起源和发展现状[J].广西民族大学学报,2006.