CIS理论视角下的户外文化墙与城市形象塑造——基于巢湖市文化墙的研究

雷若欣 齐先文

(巢湖学院历史旅游文化系,安徽 巢湖 238000)

CIS理论视角下的户外文化墙与城市形象塑造
——基于巢湖市文化墙的研究

雷若欣 齐先文

(巢湖学院历史旅游文化系,安徽 巢湖 238000)

近年来，墙壁已成了城乡展示自身的重要窗口之一。本文利用CIS理论构建了户外文化墙的效应模型，分析了其在受众审美、知觉和心理效应等方面的特点。通过视觉-知觉-心理的效应过程，文化墙将城市精神、城市气质、城市文化内涵，规范行为和如何创建良好环境等信息直接传递给受众。文章从新的角度诠释了城市形象塑造的方法，为推进城市的发展做出了贡献。

CIS理论；文化墙；城市形象

对一所城市而言,借助不同的载体成功塑造城市形象不仅可以显示该城市的发展程度,而且可以表现出城市的气质和神韵,是增强城市竞争力的重要手段之一。近年来,户外墙杂志已然成了一种新兴文化产业,它以公共空间的墙壁为载体,通过绘制各种图案在城市形象的塑造中发挥着日益重要的作用。但就目前的相关研究来看,还未有学者对此进行过系统分析。基于此,文章在对巢湖市户外文化墙进行了充分调研的基础上,借用城市形象识别系统理论 (City Identity System),对户外文化墙在城市形象塑造中的作用作了系统分析,以期可以为城市形象塑造的研究提供新的视角。

1 CIS理论与户外文化墙

CIS(Corporate Identity System)原是企业形象识别系统的缩写。20世纪90年代,一些学者将该理论导入城市规划和建设研究中,创立了城市形象系统理论CIS(City Identity System)。该理论包括3个子系统：表达城市精神理念和价值观念的城市理念形象(City Mind Identity)、表达城市外在形象的城市视觉形象(City Visual Identity)、表达城市行为规范和居民素质的城市行为形象(City Behaviour Identity)。

城市视觉载体、城市精神理念和城市行为规范是城市形象系统中重要三环,三者相辅相成,城市视觉物体上承载着城市的精神理念,培养着城市行为规范。

文化墙即墙绘,是指以绘制、雕塑或其他造型手段在天然或人工墙壁面上绘制的画。中国真正意义上的文化墙应该是在20世纪上半叶出现的,它以倡导文明、宣传公益、健康运动、绿色环保、宣传新型城市文化、推动城市品牌建设为己任,巧妙地把墙景美化与改善城市街景结合了起来。在担当审美价值和导向意义的同时,对城市的装饰和美化起着积极的作用,成了城市的重要组成部分,丰富着城市居民的精神空间。2009年,“户外墙杂志”概念出台,并逐渐发展成了一种新兴的文化产业。杭州的大可墙绘、飞天墙绘、青岛的佳墨墙绘、石家庄的万象墙绘、南京兄弟艺术墙绘、成都墙绘等等可算是业内领军者,这些公司在文化墙的发展上做了很多贡献。一名资深墙绘者说：要让更多人如阅读杂志般,在行走路途中,随时感受各种信息[1]。经过近几年的发展,户外墙杂志产业已运转成熟,在提高城乡居民的文化品位和素养中发挥着越来越重要的作用。

作为重要的视觉载体之一,城市户外文化墙通过墙壁上绘制的图画和文字给受众以直观的刺激,从而在受众心中形成独特的视觉效应。在此基础上,培养受众的行为规范和价值观念。

2 户外文化墙的效应特点

心理学家皮亚杰经过研究,认为受众对象(S)经过视觉对象刺激(O或T)的中介作用,会对外界刺激作出相应的反应(R),即S-O-R或S-(AT)-R公式。[2]该公式解释了客体刺激和主体反应的双向关系。根据该刺激-反应理论,户外文化墙通过向受众(S)提供直观、生动、形象的图画与文字(O),使受众简明便捷地产生审美想象(R)。其模型如下：

从以上模型可以看出,文化墙的审美效应产生和保持要经过三个阶段：直观的视觉-瞬间的知觉-长久的心理。具体如下：

直观的审美效应。与其他艺术一样,文化墙以直观的线条、鲜艳的色彩和简洁明快的节奏直接刺激受众产生感受。如漫画文化墙以期独特的造型和滑稽天真的内容,版画和剪纸文化墙以其颇具魅力的传统表现手法吸引着观众的眼球。正如贝尔所说,“在不同作品中,线条和色彩以某种特殊方式组成某种形式或性事件的关系,会激起我们的审美感情。 ”[3]

瞬间的知觉效应。在制作文化墙时,制作者都充分地考虑到了墙壁所产生的时间效应。学者杨志松认为,动人的设计只需0.3秒左右[4]便可引起一般人的注意力,且这种注意力只会保持2-3秒的时间(除非驻足观看),因此那些设计独特、新颖、富有时代感并且简洁明了的墙壁会在瞬间引起普通大众关注。

长久的心理效应。作为媒介,电子媒体和纸质媒体等一般不会重复刊登信息,信息效果大约可以维持几天左右。然而城市文化墙则不然,虽然也有一定的生命周期,但负载在墙上的信息会随着墙壁的存在而存在,绝大部分信息在围墙拆除时才会自动消失。也正因如此,同一位置的文化墙对不断流动的受众起到了相同信息稳定频繁灌输的作用,从而对他们产生了长久的心理效应。

凭借直观的刺激、瞬间的信息传递和长久的心理暗示等特点,文化墙成了城市文化建设中的重要载体之一,它在城市环境保护、居民素质培养,乃至城市形象塑造中发挥着日益重要的作用。

3 户外文化墙在城市形象塑造中的作用

根据CIS理论,户外文化墙是表达城市外在形象的载体之一,它通过图画和文字等视觉语言传播城市文化信息,塑造城市的精神风貌和价值观念,提高城市居民的文化素质和行为规范。201 4.2.5-2013.2.15期间,本人对巢湖市半汤路、龟山路、健康路、巢湖路、向阳路、人民路、世纪大道等主干道路368块文化墙绘制情况进行了调研。其中,健康路和半汤路街道两边的墙体绘制内容丰富、表现形式多样。这些墙绘大部分是由巢湖市文明办、巢湖市旅游局、巢湖市人民政府宣传部组织,由墙绘公司、各部门工作人员、学校教师、民间热心人士绘制而成。在相关部门的安排下,绘制者将表达廉政文化建设、公益广告、科学技术、地域特色内容绘制在主干道的墙壁、学校的墙壁、闹市街区的墙壁、建筑工地围墙上。这些墙壁向世人展示巢湖的进步与发展,表现巢湖的城市文化内涵和巢湖人的精神风貌。

3.1.1 历史发展文化墙体现城市精神——继往开来

近年来,巢湖市一直在举办向全社会征集巢湖城市精神主题词活动。学者宁业高曾精炼地把“巢聚贤才,湖贯江淮,精进创新,神思和谐”16字作为巢湖城市精神主题词[5]。这种立足巢湖地域现实,挖掘巢湖历史底蕴、体现巢湖特色及巢湖人精神风貌的城市精神和理念在文化墙的“字”与“画”中有着明显的体现。如2012年2月,巢湖市文明办在健康西路竖立了一条长680米,由120余块巨幅展板组成的文化墙。该文化墙由“巢湖人文、巢湖民俗、巢湖风光、巢湖经济发展”四大板块组成。以图文并茂的形式,介绍了巢湖的历史演变、巢湖历史名人、巢湖民俗、巢湖主要景点及经济发展现状[6]。该文化墙不仅描述出了巢湖的历史民俗,而且体现出了巢湖市奋发图强的城市精神。

3.1.2自然风光文化墙凝练城市气质——休闲之都

巢湖拥有丰富的旅游资源,湖波、森林、温泉、文化为巢湖休闲度假开发提供了条件。近年来,巢湖一直围绕休闲·宜居理念来进行城市规划和建设。2011年,被三分以后,合肥市政府也立意将巢湖打造成合肥的后花园,推动了巢湖市打造休闲之都的进程。在打造过程中,为了使休闲理念深入人心,巢湖市在宣传上做了很多工作。其中,文化墙便是政府部门看中的重要宣传载体之一。如今,在巢湖半汤路上就有多幅有关半汤温泉、槐林湿地和乡村农家乐的文化墙。通过这些自然风光文化墙,政府旨在展示巢湖拥有众多休闲旅游资源,明确地向当地和外地受众宣传巢湖市未来的发展方向,即将打造成休闲宜居城市,以此来吸引游客和投资者,以促进城市发展。

3.1.3 地域特色文化墙提升城市文化内涵——有巢故里

处于同一区域的城市,在自然资源、风土人情等方面多多少少都带有相似性。要想在区域竞争中获胜,就要寻找自身的独特之处,打造巢湖特有的城市文化品牌。与周边城市相比,巢湖拥有一个独一无二的文化资源——有巢氏。朱鹤年在《巢祖祠奠基祭文》中讲到：有巢氏,乃我居巢人之先祖也。证据有两个,一个是数千年来的民间口耳相传；二是独一无二的“巢”字是铁证。有巢氏提倡筑木为巢,为人类的文明进化,做出了巨大贡献。后人以他名字中的“巢”字作为地名。地名长存,则先人永存。放眼整个中国,以“巢”字作地名的,就只有巢湖[7]。由此可见,有巢氏的独一无二性。巢湖市宣传部门曾围绕有巢氏做了很多工作,诸如有巢氏文化研讨会、打造巢父生态园,竖立有巢氏塑像、进行有巢氏祭祀活动等等。如今,巢湖市又在龟山大道两旁,利用多幅文化墙为世人展示了有巢氏和巢父时代的生活样貌,不仅丰富了城市的文化景观,而且为巢湖人寻找生命的根源提供了便利,提升了城市的厚重感。

3.2.1 思想道德文化墙规范居民行为——文明守礼

规范居民行为,是城市精神文明建设的重要内容。如今,城市中的各大社区和学校根据自身实际情况,利用各种手段对居民行为进行引导和规范。其中,文化墙成了被广泛利用的手段之一。通过视觉效应,不断向受众灌输正面的思想道德观念,使其自觉规范自身行为。如巢湖市烔炀中学经过精心构思和设计,在校园文化长廊的百米外墙壁上用五彩的画笔绘制了传统的“二十四孝图”(部分)。崭新的墙体画自完工之日起每天都吸引了许多师生的关注。尤其在“孝感动天”、“鹿乳奉亲”、“卖身葬父”、“卧冰求鲤”、“扼虎救父”、“弃官寻母”等图画前驻足的人时常会更多。广大师生纷纷表示,用这种图文并茂的形式来传播中华传统美德,倡导孝道,很形象也很有感染力[8]。这道贴近学校生活实际的文化墙,现已成为了该校校园内一道亮丽的风景线,充分发挥了校园的隐性教育功能,扮靓了育人环境,增强了学校环境育人的教育理念,彰显了校园文化的特色。此外,社区中一批批主体鲜明的文化墙,诸如“家庭和睦、邻里融洽、爱护公物、保护环境”的文化墙对社区创建文明规范准则起了很大的作用。

3.2.2 公益商业广告文化墙改善城市环境——整洁有序

城市拆迁形成废墟,致使环境多脏、乱、差,敞开式的建筑工地不仅影响周边居民生活,而且大大破坏了城市环境。近年来,多地将将建筑工地创建文化墙纳入到工地规范的硬性标准之中进行全面推广。目前,建筑工地“文化墙”不仅有了统一的管理标准,而且体现出了地方特色。如2012年,巢湖市健康西路和龟山路南侧在城市大建设中,是拆迁改造重点区域,结果成了“脏乱差”的集结地。经过市委、市政府迅速组织文明办、市容、住建、文化等部门商讨,最后以公益商业广告文化墙改善了这一状况,不但使城市变得整洁有序,直接美化了市区环境,而且通过公益广告规范了市民行为,刺激了市民的消费欲望,进而促进城市的发展。

通过图画和文字等视觉载体,城市文化墙在体现城市精神、凝练城市气质、提升城市文化内涵,规范城市居民行为和改善城市环境上起着不可小觑的作用。通过上文分析可知,巢湖的城市形象可以概括为：文明有序,继往开来；休闲之都,有巢故里。文化墙不仅展示了巢湖的历史渊源和现代发展,而且囊括了巢湖的人文和自然资源,它们已成了巢湖市城市建设中不可或缺的一环。

[1]张凌鸿.城市文化墙：用画笔“涂”出来的产业[J].杭州（生活品质），2012，（5）：10.

[2]翟灏.审美效应发生的三个阶段[J].中国美术教育，1994，（1）：14.

[3]郑艳,唐济川.现代主义思潮与西方现代设计——兼论“有意味的形式”[J].安徽文学（下半月），2012，（3）：126.

[4]杨志松.一句话打动你我——广告语传播效果分析[M].昆明：云南大学出版社，1993：171.

[5]巢湖城市精神主题词[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a687d9a0100lgdv.html

[6]李远波.“文化墙”上品文化[N].江淮晨报，2012-02-14（A07）.

[7]朱鹤年主编.巢文化学刊第一期[Z].巢文化研究会，2012.

[8]巢湖市教育局.巢湖市烔炀中学：“二十四孝图”墙体画让校园“靓”起来[EB/OL].合肥教育信息网，2012-12-12.

ON CULTURAL WALL AND SHAPING OF CITY IMAGES FROM THE PERSPECTIVE OF THE CIS THEORY——Based on the Stusy of Chaohu Cultural Wall

LEI Ruo-xin QI Xian-wen
（Department of History and Tourism Culture,Chaohu University,Chaohu Anhui 238000）

In recent years,walls have been one of windows that urban areas display themselves.Through employing CIS theory the thesis is designed to construct effect modes of cultural wall and to analyze aesthetic,conscious and psychological characteristics of audiences.Through the process of“vision-consciousness-psychology”,cultural walls directly transmit some information,such as the city spirit,the city temperament,the city cultural connotation,behavior regulation and construction of good environment to audiences.This paper elaborates on the ways of shaping city images from a new view and plays an important role in development of cities.

CIS theory;cultural wall;city images

G127

A

1672-2868（2014）04-0021-04

责任编辑：杨松水

2014-04-21

教育部人文社会科学研究一般项目(项目编号：10YJAZH142)；安徽省历史学主干课程群团队(项目编号：20100965)；安徽省旅游管理特色专业(项目编号：20100963)

雷若欣(1979-),女,河北邢台人。巢湖学院历史旅游文化系副教授,博士。研究方向：区域文化。