“三观”与腐败问题的探究

(扶风国土资源局， 陕西 扶风 722200 )

在多年的“三观”宣讲中，有许多人都曾经提出:有些腐败分子的学历和职务都很高，难道对世界观、人生观、价值观的内函不理解？对良心、理智、道德的内涵不理解？既然理解，为什么还要腐败？如何预防？笔者认为腐败现象的发生，最根本的原因在于腐败分子的“三观”出了问题，就此谈一点自己的认识与分析。

1 对腐败现象的基本认知与把握

在生活中，往往是说出道理是一回事，能否按道理去做又是一回事。这就是知与行难以统一的问题，腐败与其他丑恶行为之理亦然。要剖析腐败根源，对腐败首先要持一个正确的看法和态度，所以必须先从“三观”上寻找原因。松树越高，拖出来的阴影越长，社会越光明，映衬出的暗影越黑。腐败问题绝非现代特产，其实自古皆然，它是社会激流在涌向文明的进程中于拐弯处沉淀下来的泥砂，就像山洪暴发后的河床，弯度越大，泥砂越厚。我们的社会正处在弃旧扬新的转轨期，出现腐败等诸多社会问题在所难免。

有人提出，腐败是改革开放带来的负面效应，是法制不健全，是缺乏监督机制等原因造成的，但笔者认为，这纯属外因论者。垃圾堆本是苍蝇的领地，但蜜蜂却照样频频光临，前者酿菌，后者酿蜜，本是同一环境，何故会招来本质截然不同的两种小生灵呢？所以这是本质使然。走进浩翰的森林，落了叶子的枯木，原本都是栋梁，只是经不住微生物的侵蚀和风雨的洗礼，才在不知不觉中败坏了，然而栋梁可以腐败，金刚石则不然，这仍然属于本质所致。同样处于改革开放、经济转轨时期，我们的社会既产生了成克杰、胡长青之流的腐败残渣，但同时又涌现了孔繁森、郭秀明等一大批先进人物，这就说明，人的本质起着决定性作用，而决定一个人本质的内因则是世界观、人生观、价值观。

2 “三观”与腐败问题的探究

(1)世界观扭曲。马克思主义提供的科学世界观告诉人们：处事察物，立场首先必须站正，并且要严格遵循辩证唯物主义所揭示的三个规律，应用辩证观点和科学方法去分析问题和处理矛盾。腐败分子则不然，他们首先站在极端利已主义的立场上，用静止的、孤立的、片面的眼光去观察、认知社会，误认为改革开放的社会已经演绎成了金钱与权力的社会，政府主张的廉洁行政，是中听不中用的说教。于是：他们首先忽视了质量互变规律的负面效应。质量互变规律提示了事物发展过程中数量的变化可以引发质量的变化的自然现象。这就说明，人的品质的变化是由行为的量的积累造成的——正面效应会越变越好，负面效应则会越变越坏。腐败分子贪污受贿，贪占便宜，数量由少渐多，私欲愈大愈贪，最终导致量变引发品质变坏而滑向腐败的泥潭，最后自绝于人民。其次是违背了否定之否定规律。该规律揭示了事物或社会都是前进的、上升的，但前进和上升的道路却是艰难、曲折的自然过程。因此，遵循和坚持这一规律，凡事就必须秉承坚定的信念。可是，在腐败分子的眼里，社会的车轮是逆向运转的，因而失去了坚定的信念。一旦失去信念，理想必然就会变成空壳。权力如果掌握在失去信念和理想的人手里，腐败就成了必然的结果。最后违背了对立统一规律。毛泽东同志曾经指出：“对立统一法则是社会与自然的根本法则，是人的思维的根本法则。”这个法则提醒人们：事物是运动、发展、变化的，但运动、发展、变化的主要、根本因素是内因。并认为内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。腐败分子不仅仅把社会发展的动力看错了，而且思维方式纯粹错误，所以从内因方面忽视了对主观世界的改造，因而导致本质变坏才走上了腐败之路。

(2)人生观错位。腐败分子的世界观扭曲之后，在错误的世界观指导下，人生观随之发生错位。做人不讲道德，不讲良心，做事不讲原则。把人生当成梦幻，纸醉金迷，贪恋奢侈，以享乐主义指导自己的行为取向，游戏人生并以极端的个人主义去经营缺德与可耻，去经营贪婪与犯罪，所以他们的人生之车必然会驰向腐败之轨。

(3)价值观变异。腐败分子的世界观扭曲，人生观错位之后，价值观也发生了变异。他们把评判事物重要性以及优先实现的次序首先界定在迷恋奢侈，贪图享受的尺度之上。因此，他们的价值取向必然会指向自己、指向金钱，导致权力腐败。正是因为如此，权力者的价值标准和价值取向就发生移位，之后，权力的作用、价值和意义也被扭曲了。

(4)道德沦丧。道德其实不是孤立的，它凭借的是良心，依靠的是理智，它的基础是对人、对社会的忠诚的爱。腐败分子大肆侵吞国家、集体财物，不择手段，良心泯灭；追求奢侈，贪欲无度，理智失控，严重损坏国家利益和人民利益，因而失去道德的基础。他们的道德底线、标准连一般公民的水平都难以达到，这是滑向腐败的重要原因。而道德论丧，又是忽视对世界观，人生观，价值观进行改造的必然结果。

(5) 放纵了人性弱点。腐败分子放纵了人性中的某些弱点致使自身需要层次难以提高。人性中有一个致命的弱点，那就是搭便车，贪便宜。只要条件便利能占就占，愈多愈善，这样就形成了经常贪占小便宜，辱没人格，毁坏尊严，先贪少后贪多，皆为必然；常贪大便宜，良心泯灭，人性变淡，先腐化，后腐败，无一幸免。总结所有的腐败分子，哪一位能收敛人性中的这一弱点呢？他们都是由少渐多，先腐化而后才转向腐败的。

心理学认为：人的需要一般分为五个层次，即：一为生存需要，二为安全需要，三为自尊需要，四为社交需要，五为自我展现需要。人的需要会随着需要层次的提高而提高。腐败分子拼命敛财，说明他的需要层次仍然停留在为眼前和生存而着想的层次之上，他的自尊需要和社交需要无非是为了满足虚荣和向别人显示身份优越的自我表现，由于需要层次还没有上升到利用手中权力来展现自身为社会尽责的层次之上，所以滑向腐败是受其价值标准和价值取向决定的必然结果。

(6) 扩大了人的动物性。腐败分子无限扩大了人性中的动物性而超越了做人的最起码的道德底线。恩格斯指出：“人类源于动物界这一点说明，人类永远难以摆脱兽性，所以问题永远在于摆脱得多些还是摆脱得少些，在于人性与兽性上的差异。”人具有理智，并有很强的道德意识，所以知荣知耻，而兽则没有理智，只凭条件反射，不具备道德意识，所以不知荣耻。纵观所有的腐败分子，哪一位能够讲良心、讲理智、讲道德？哪一位不在奢侈淫逸？哪一位又能知羞、知足、知荣耻呢？一个人其所以人性萎缩，兽性扩大，也是忽视了对“三观”的改造，致使内因裂变而导致的必然结果。

(7)社会原因不可忽视。随着社会主义市场经济体制的改革，属于人们物质生活领域的内容越来越丰富，并且还在不断的变化、翻新，但属于精神生活方面的健康内容却显得馈乏、苍白。忽视树立正确“三观”的人越来越注重实际，致使金钱的砂轮把他们的灵魂锻磨出了极不规则的棱角，诸如拜金主义、享乐主义、极端个人主义及各种歪风邪气、谬论邪说、恶劣作风，再加上影视网络上的淫秽龌龊、腐败现象等不健康的信息诱惑，无不给意志不坚定的领导干部造成不健康的文化氛围和心理氛围。比如奢侈与淫乱的双重诱惑，花样翻新的行贿受贿，贪图虚荣的不正之风，泛滥成灾的宴请招待等等问题，都会成为诱发腐败产生的直接原因。

3 常怀反思之心常思为人之道

根据以上七种原因的剖剔，勿庸置疑，腐败现象发端源于腐败分子忽视“三观”教育和“三观”改造所致。为此，笔者认为应当从忠诚与背叛方面认真做以反省：当贪图享受迷恋奢侈时，当注重虚荣欺上瞒下时，当平步青云一路顺风时，当流光溢彩享受荣誉时，就应当想到自己的行为、言论、动机，是否忠诚于国家，忠诚于人民，忠诚于自己的那一份神圣的事业。

当拖着奔波了一天的疲惫身躯即将进入梦境时，更要扪心自问，是否因劳苦而优伤，为虚荣而奋力，为腐化而神往，为权势而垂涎？面对这个美丑并存的社会，是否责难大于尽责？面对自己的工作，是否索取大于奉献？在庸禄无为、纸醉金迷的行列中有无自己的足迹？在粘花惹柳，伤风败俗的队伍里有无自己的尊容？在巧取豪夺、权钱交易的腐败团伙内有无自己大名？在跑官买官践踏党性的耻辱桩上有无自己的劣迹？当对这些问题自问之后再作反省：自己的工作态度，处事准则是否都坚持了马克思主义世界观，自己的人生信条，理想信念是否坚持了正确的人生观和价值观？自己的言论行为和动机是否背叛了人民的希望？背叛了入党时的诤诤誓言？背叛了自己的良心？人生有太多的难事，只有认识自己，征服自己，才能有效杜绝腐败之源并自觉做到反腐倡廉。对于腐败了的人们如此，对于其他恶劣作风、道德败坏、弃绝党性的当事者依然。

参考文献：

[1] 曹志瑜.“腐败黑数”畸高之文化传统与社会责任分析[J]. 理论导刊，2011，(2) .

[2] 丁 江,丁 冬,曹国磊. 略论廉政心理建设[J]. 新西部，2010，(9) .

[3] 张增田,苏星星.试论从源头上防治腐败的逻辑进路[J]. 中国行政管理，2010，(2).

[4] 郑延谱,魏昌东. 国际反腐败公约与惩治腐败犯罪理念[J]. 中国刑事法杂志，2009，(12) .

[5] 李建新.克服不良心理 筑牢拒腐防线——对当前领导干部不健康心理的调查与思考[J]. 湖湘论坛，2009，(3) .

[6] 吴官正.拓宽从源头上防治腐败工作领域[J]. 求是，2006，(18) .

[7] 李秀峰,李 俊.我国行政学界腐败研究的现状分析[J]. 公共管理学报，2004，(3) .

[8] 陈学明,邓希泉.人力资本在腐败过程中的负效应分析[J]. 湘潭师范学院学报(社会科学版)，2003，(2) .

[9] 崔 敏.我国反腐犯罪措施研究[J].西南政法大学学报，2008，(4).

[10] 徐 阳.我国公务员隐性腐败问题研究 吉林大学学报，2012，(4).

[11] 王建煌.腐败动机控制研究福建师范大学学报，2012，(5).