吴骞拜经楼善本流散考略

●马仁杰，黄 伟（安徽大学 历史系，合肥 230039）

1 吴骞拜经楼藏书概述

吴骞（1733～1813），字槎客，又字葵里，号兔床、月树、兔床客、桃溪客、墨阳小隐、兔床山人等，诸生。吴骞祖籍徽州休宁，生于浙江海宁，其曾祖父吴万钟始迁居海宁，居于新仓里小桐溪，吴骞晚年曾用“齐云采药叟”以示自己的祖籍徽州，他有拜经楼、十驾斋、富春轩、双声馆、桃溪山馆、耕烟山馆等建筑，大部分用来藏书。吴骞一生喜好藏书，校勘成就较大，陈鱣曾赞扬“吴槎客先生品甚高，谊甚古，而学甚富，著述等身。不屑为流俗之文，夙共当世贤土大夫相往还，与之上下议论。晚年益深造自得，远近学者宗之”。［1］53

拜经楼是吴骞藏书之地，拜经楼所藏之书基本是靠吴骞一人建成的，诚如他在《愚谷文存·桐阴日省编》中所道：“吾家先世颇鲜藏书，予兄拙巢先生始稍稍购置，然尚不多。予乃有独嗜，盖由束发及壮，无日不以此为事。奈所居僻左，邻里又乏同志者，每出游过通都大道，恒遍阅于市肆，日夕忘返，比归必载数簏以还，置之瓦屋东西，以借对床之乐。乾隆岁在庚辰，先君子以食指殷繁，为予兄弟析箸，凡资产器物三股分授，而书籍、字画、碑帖亦均作三股阄分，大房得□字号，二房得□字号，三房得仁字号。予既受而藏之，念门类未广，乃益多方搜觅，又常苦力有不足，往往摒挡称贷，仅而获酬。间闻人有异书，则必展转借录，露钞雪购，具费苦心。盖自少迄老，孜孜矻矻，数十年如一日，亦不自知其所以然。昔人方诸衔姜之鼠、穴纸之蝇，殆不为虚语矣。每自顾姿禀凡平，不能沉研精讨，为淹通博贯之儒，良用内愧。忽忽年逾耳顺，精力日衰，学殖益落，一切世味皆淡漠视之，惟嗜书之癖如故。今年（1795）春，与儿辈逐加点检，先成《草目》，以备寻觅，约可三四万卷，九千余册，虽不为多，亦一生心力之所萃也。”［2］125关于拜经楼的藏书，好友陈鱣在《愚谷文存序》中认为：“筑拜经楼，聚书数十万卷，丹黄甲乙，排列几筵”，［1］53因此吴骞拜经楼藏书应该不会少于10万卷。根据《拜经楼藏书题跋记》记载，仅拜经楼所藏善本就有宋本21种，元本24种，蒙古中统本《史记》、元钞本《方叔渊稿》；还有朱彝尊、查慎余等十六人的手稿、旧抄及自抄150多种，另外还有其他人校本50多种。

吴骞用其所藏之书校书、著书，是一个勤奋的藏书家。吴骞一生中著作颇多，根据陈鳣在《〈愚谷文存〉序》中的记述，吴骞著有《愚谷文存》及《续编》《诗谱补亡后订》《许氏诗谱钞》等近40种书。另外，吴骞还刻书，有自刻的《拜经楼丛书》收录30种，共18册。

此外，凭借对藏书事业的热爱和雄厚的财力，吴骞广交江浙藏书大家，如杭世骏、卢文弨、钱大昕、鲍廷博、陈鳣、黄丕烈等人，尤其与黄丕烈和陈鱣等人要好。钱泰吉曾道：“时同州人吴骞兔床拜经楼多藏书，仲鱼亦喜聚书，得善本，互相钞藏。更有吴门黄丕烈荛圃为之助，以故海昌藏书家推吴氏、陈氏。此志曾为乍浦韩氏所藏，仲鱼得之吴市，因录赠兔床，荛圃亦录其副。三人有唱和纪事，仲鱼有跋，皆见册中，亦一时佳话也。”［3］29吴骞曾经从陈鱣的向山阁抄得《淳祐临安志》，加上以前购得的《咸淳临安志》和《乾道临安志》，于是自命名为“临安志百卷人家”。吴骞还与著名藏书大家鲍廷博也有频繁的往来，他与鲍廷博经常借抄和互校，甚至还互相赠送善本和书画，如1780年吴骞的拜经楼正式建成，恰好“鲍君绿饮尝购得明郑旼的《拜经图》见貽，盖予有拜经楼藏书也”，事逢双喜，于是吴骞和诗一首：“学古名楼事偶符，故人携赠出天都。只缘个里诗书气，不共烟云化绿芜。三径荒烟带草青，千竿纡竹自娉婷。主人未必全如我，不解穷经只拜经。”［4］46

吴骞与黄丕烈、陈鱣等人在藏书活动中的交游也构成了藏书史上的佳话，他们在藏书的过程中互相借鉴，而学识上又是互相推崇，吴骞曾言：“余与简庄孝廉少日皆酷嗜书籍，购置不遗余力。凡经、史、子、集，得善本辄互相传观，或手自校勘相质，盖数十年如一日。”

2 吴骞拜经楼藏书流散

2.1 晚清藏书楼所藏拜经楼善本

吴骞去世前曾立下遗嘱要求儿孙妥善保存藏书，“自刻诸书及诗文集各种其板叶开书目之后，日后两房公共照管……若忽略厌弃，不知我一生之苦，任其散失，又何用此子孙耶”。［5］24虽然吴骞藏书历经三代100多年，但是其藏书仍然没有能够有效的保存下来，大概到太平天国年间，吴骞拜经楼藏书基本上已散落在各地。吴骞去世后由其子吴寿旸汇编的《拜经楼藏书题跋记》5卷，共收录吴骞为其拜经楼收藏300余种善本，书写的题跋321篇，其中45种宋元刻本和150多种宋元旧抄本、抄本及影宋抄本以及其他的校本、稿本。吴骞拜经楼的藏书有藏书目录《拜经楼书目》和《兔床山人藏书目录》，其藏书印大致有吴骞之印、吴骞幼之益郎、拜经楼、拜经楼吴氏藏书印、拜经楼吴氏藏书、吴骞读过、臣骞、槎课、兔牀、兔牀经眼、兔牀手校、临安志百卷人家等。因此，笔者根据以上信息，通过查找晚清主要藏书楼的藏书目来考察吴骞去世后拜经楼藏书的大致流散情况。

（1）根据丁氏兄弟的《善本书室藏书志》记载，其善本书室藏有吴骞流散的善本20种。分别是：

①《九经》，宋刊本，丁氏记载为“拜经楼吴氏藏书”，有“拜经楼吴氏藏书，兔床山人，第一孙孙臣骞，槎课”等印；

②《晏子春秋》8卷，元刊本，丁氏记载“平津馆有影写本，云‘卢氏群书拾补称：吴槎客示余元人刻本，每卷首有总目，又各标于本篇’。当即此本。每页十八行，行十八字，与此符合”；［6］180

③《间居录》1卷，旧钞本，丁氏记载书中有鲍以文，吴槎客，赵素门等人的题跋；

④《书史会要》9卷补遗1卷，明洪武刊本，丁氏记载有吴骞的藏书印；

⑤《六朝诗集二十四家》无卷数，嘉靖刊本；

⑥《诗集传》8卷，朱刊本，丁氏记载为吴兔牀藏书；

⑦《间居录》1卷，旧抄本，丁氏记载为吴骞藏书；

⑧《金国南迁总略》1卷，旧抄本，丁氏记载吴兔牀藏书，有“谷原鉴赏图书之章，拜经楼吴氏藏书印，丁辛老屋非见斋”等印；

⑨《孔子家语》10卷，明汲古阁刊本，卢抱经校，陈仲渔藏书，王肃注，丁氏记载有兔床印；

⑩《诗集传》8卷，朱刊本，丁氏记载为“吴兔床藏书”，且记载“拜经楼为吴兔床藏书处，兔床名骞，字槎客，海宁贡生，喜搜罗金石及宋元刊本”。［6］27此书有两个版本，另一个版本为五砚楼藏书，后归皕宋楼；

[11]《礼仪图》4卷，残本，元刊本。丁氏记载曰：“此仅存卷二，卷五，卷六，卷七，据拜经楼藏书题跋云,以此元椠本校通志堂刊本，则通志之刻图甚谬也”；［6］42

[12]《字通》1卷，精写本，丁氏记载为吴骞藏书；

[13]《重续千字文》2卷，影摹本，丁氏记载为吴骞藏书；

[14]《古文奇字》1卷，明写本，丁氏记载有毛子晋吴、兔床藏书，丁氏记载曰：“有篆书乾隆辛卯仲冬吴氏拜经楼收藏一条，又有小桐溪上人家，拜经楼吴氏藏书诸印”；［6］112

[15]《汉书》残本14卷，宋嘉定建安蔡琪刊本，班固纂，颜师古注，丁氏记载“宋嘉定建安蔡琪刊本，拜经楼吴氏藏书”；

[16]《咸湻临安志》95卷，朱刻抄配本，吴氏拜经楼藏书，丁氏记载“有红叶山房收藏私印，马思赞之印，渔村子仲安，秀水朱氏潜采堂图书……同治四年邱春生作缘归于八千卷楼”；［6］217－218

[17]《肇论中吴集解》3卷，宋本，丁氏记载为吴骞藏书；

[18]《新雕宋朝文鉴》150卷，明天顺严州翻宋刊本，拜经楼藏书，丁氏记载为吴骞藏书有“拜经楼一印”；

[19]《危太樸集》4卷，吴志上钞本，临川危素著，有“州来氏藏书记，吴允嘉印，石仓手校，海仓吴葵里收藏诸印”；［6］718

[20]《溪堂词》1卷，明钞本，有吴骞题跋。

（2）丁氏兄弟的八千卷楼收藏了吴骞的著书和拜经楼的刻书，主要有：

①《蜀石经毛诗考异》2卷，国朝陈鱣撰，拜经楼本；

②《诗谱补亡后订》1卷，国朝吴骞撰，拜经楼本；

③《苏祠丛祀议》1卷，国朝吴骞撰，武林掌故丛书编本；

④《桃溪客语》5卷，国朝吴骞撰，原刊本拜经楼本；

⑤《国山碑考》1卷，国朝吴骞撰，拜经楼本；

⑥《阳羡名陶录》2卷，国朝吴骞撰，拜经楼本昭代从书本，娱园丛刻本；

⑦《尖阳丛笔》11卷，国朝吴骞撰，抄本；

⑧《拜经楼藏书》不分卷，国朝吴骞撰，刊本；

⑨《谢宣称集》5卷，南齐谢朓撰，嘉庆吴骞刊本、汪士贤刊本，刊本；

⑩《愚谷文存》14卷，国朝吴骞撰，刊本；

[11]《拜经楼诗集》12卷，国朝吴骞撰，刊本；

[12]《论印绝句》1卷，国朝吴骞编，拜经楼本；

[13]《海昌丽则》6卷，国朝吴骞编，刊本；

[14]《拜经楼诗话》4卷，国朝吴骞撰，拜经楼本；

[15]《万花渔唱》1卷，国朝吴骞撰，刊本；

[16]《蜀石经毛诗考异》2卷，拜经楼本；

[17]《孟子外书》4卷，拜经楼本；

[18]《拜经楼藏书题跋记》6卷，国朝吴寿湯撰；

[19]《谗书》5卷，唐罗隐撰，刊本，拜经楼本刊本；拜经楼本，刊本；

[20]《广笔畴》1卷，拜经楼本，淡生堂抄本；

[21]《扶风得信录》1卷，拜经楼本；

[22]《陶渊明集》拜经楼4卷本；

[23]《陶靖节诗注》4卷，宋汤汉敬撰，拜经楼本；

[24]《拜经楼丛书》不分卷，国朝吴骞撰，刊本；

[25]《扶风传信录》1卷，国朝陈鱣撰，拜经楼本。

（3）根据陆心源的《皕宋楼藏书志》记载，其皕宋楼收藏吴骞流散的善本19种。分别为：

①《汉隶分韵》7卷，陆氏记载先为赵凡夫收藏，后被吴骞收藏，最后落到皕宋楼，元刊本，陆氏题跋曰“赵寒山旧藏，后归拜经楼，乱后乃归于余”；［7］11

②《秘书志》11卷，旧抄本，陆氏记载吴兔床藏书；

③《重刊校正笠泽丛书》4卷补遗1卷续补1卷，旧抄本，陆氏记载为吴兔床藏书；

④《王状元集诸家注分类东坡先生诗》30卷，宋刊本，陆氏记载为吴骞藏书；

⑤《荆南倡和集》1卷，旧抄本，陆氏记载为拜经楼藏书，有吴骞的题跋“元明之文极为郑明，德高青，徐幼文诸公所称尚，传本绝少，予以鲍以文知不足斋借得……嘉庆壬申季冬海宁八十岁老人吴骞跋”；

⑥《乐府杂录》1卷，陆氏记载为吴枚菴旧抄本，拜经楼藏书；

⑦《古灵先生文集》25卷；

⑧《年谱》1卷附录1卷，宋刊本，陆氏记载为吴骞藏书；

⑨《对床夜话》旧抄本，陆氏记载为拜经楼藏书；

⑩《紫严居士易传》10卷，旧抄本，陆氏记载为吴槎客藏书；

[11]《读书管见》4卷，陆氏记载为吴槎客旧藏；

[12]《春秋尊王发微》12卷，旧抄本，陆氏记载先为钱尊王藏书，后为吴骞藏书，有吴氏跋语；

[13]《太广益会玉篇》30篇，元刊本，陆氏记载为吴兔床藏书；

[14]《新刊音点性理群书句解》23卷，宋历抄刊本，陆氏记载为吴兔床藏书，陆氏的跋语为“卷首有武原郑氏朱文方印，盖明郑间端公旧藏，后归海宁吴兔床拜经楼，有‘临安志百卷人家’白文方印，有拜经楼题跋记”；［7］53

[15]《富山嬾藁》19卷，旧钞本，陆氏记载为“吴葵里藏书”，有“临安志百卷人家”白文方印，先为武原郑氏所收藏，后归吴骞的拜经楼；

[16]朱文公校《昌黎先生集》40卷、外集10卷、集传1卷、遗文1卷，陆氏记载为有吴兔床标记；

[17]《王状元集诸家注分类东坡先生诗》30卷，宋刊本，陆氏记载为“庆元录提学副使邵晒理书籍关防朱文长印，濮阳李梃相双桧堂书画私印朱文长印，拜经楼吴氏藏书朱文方印，兔床真赏之章朱文方引……吴骞号兔床海宁人，乾隆布衣，前有兔床手摹东坡像附长歌记得书始末”；［7］202－203

[18]《道园学古录》50卷，明嘉靖刊本，陆氏记载为吴骞藏书，但是根据现有的分版本鉴别方法，此书实际上为明景泰刻本；

[19]《六经雅言图辨跋》6卷，陆氏记载“蒲阳二郑先生六经雅言图辨跋六卷，明人影写宋刊本，吴兔床拜经楼旧藏，卢抱经、杭堇浦皆用著笔校过者也”。［7］8

（4）莫友芝的《宋元旧书经眼录》记载所见过的吴骞藏书有4种。分别为：

①《易学》50卷、莫氏记载“此本，吴骞拜经楼所藏旧钞全帙，其《说挂传》二卷独存刊本”；［8］69

②《新定元丰九域志》10卷，影宋抄本，莫氏记载“海宁吴兔床拜经楼旧藏书，今归唐鹪安翰题，有兔床及吴枚菴两跋……兔床跋云‘吴家枚菴侨居吴下，性喜藏书。每遇秘本即手为传录，盖今之方山也。王正仲〈九域志〉流传绝少而有‘古籍者’尤为难得，癸卯夏从枚菴借得，因亟钞而藏诸拜经楼’”；

③《肇论中吴集解》3卷，宋本，莫氏记载为吴骞藏书；

④《新雕宋朝文鉴》150卷，明天顺严州翻宋刊本，莫氏记载为拜经楼藏书，后被丁氏收藏。

（5）根据瞿氏的《铁琴铜剑藏书楼目录》记载，其铁琴铜剑藏书楼收藏吴骞流散的善本有3种。分别为：

①《景德传灯录》30卷，宋刊本，瞿氏记载“卷首有拜经楼吴氏藏书兔床经眼朱记”；

②《续资治通鉴长编》108卷，影抄宋本，瞿氏记载为吴骞藏书；

③《舆地碑记目》4卷，旧钞本，卷末有海昌吴葵里收藏朱记。

（6）根据潘祖荫的《滂喜斋藏书记》记载有，其滂喜斋藏有吴骞流散的善本4种。分别为：

① 元刻《晏子春秋》8卷，元刻本，潘祖荫记载“旧为拜经楼藏书，卢抱经学士借以校勘其异同，载入群书补遗，附藏印：款冬书屋，马叔静图书记”；［9］9

② 宋刻《说苑》20卷，宋刻本，“黄荛翁所见咸湻刻本有四，一卢抱冲家藏残本，一吴氏拜经楼本，一濂溪房蒋氏本，此本就为大兴朱竹君学士所藏，完好无缺”；［9］24

③ 元刻《白虎通义》2卷，元刻本，“海宁吴槎客藏本……有秀水朱氏潜采堂图书，文弨借观，拜经楼，嘉兴新丰乡人唐翰题收藏印，新丰乡人庚申以后所聚”；［9］29

④ 元刻《风俗通义》10卷，潘祖荫记载“明为天籁阁藏书，国朝入潜采朱氏，拜经吴氏，附藏印：擕李项药师藏，秀水朱氏潜采堂图书，拜经楼，吴兔床书籍印，质肃公孙翰题印长寿，新丰乡人庚申以后所聚”，［9］30吴骞考证此书的版本是元刻，后人因而相袭，《风俗通义》实为明嘉靖刻本。

2.2 国内外图书馆馆藏拜经楼善本

民国以来由于战争不断，大量的古籍被毁，有的甚至被流散到海外，吴骞的旧藏善本也不例外。根据相关记载和考证，吴骞旧藏古籍在国内外各图书馆都有广泛的分布。

（1）南京图书馆藏善本。主要有：

①《金国南迁总略》1卷，旧抄本；

②《孔子家语》10卷，明汲古阁刊本；

③《诗集传》8卷，朱刊本；

④《古文奇字》1卷，明写本；

⑤《汉书》残本14卷；

⑥《咸湻临安志》95卷，朱刻抄配本，陆心源在其题跋记曰认为《咸湻临安志》宋版有三部，但都不齐全。黄丕烈本先为毛晋所有，后归黄丕烈“黄归于汪阆原，汪归于禹泰峰，光绪八年归于皕宋楼；吴兔床拜经楼所藏刊本20卷，影抄75卷今归杭州丁松生大令，徐建菴传是楼藏本后归高江村，乾嘉年间为鲍以文所得，归之孙氏，今归山东杨氏海源阁”。［7］33目前南京图书馆保存吴骞的宋版《咸湻临安志》，黄丕烈本《咸湻临安志》现藏于日本静嘉堂文库，杨氏本《咸湻临安志》现藏于国家图书馆；

⑦《新雕宋朝文鉴》150卷，明天顺严州翻宋刊本；

⑧《危太樸集》4卷，吴志上钞本；

⑨《溪堂词》1卷，明钞本。

（2）北京大学图书馆藏善本。主要有：

①《子夏易传义疏》2卷，稿本，1册，吴骞撰，拜经楼丛书刊此书；

②《子夏易传义疏》2卷，第2次稿本，有胥绳武批校；

③《晚书订疑》3卷，抄本，有吴骞跋语；

④《京本点校附音种言重意互注周礼》12卷，影宋抄本，有吴骞跋、吴寿晹校并跋；

⑤《春秋金锁匙》1卷，抄本，1册，元赵汸撰，吴骞据红榈书屋孔氏校并题记，有“红药山房攷藏私印”、“九杞山人”、“林下书屋”、“兔床手校”、“结一庐藏书印”等印记；

⑥《李侍郎北使录》1卷，名抄本，有吴骞题记；

⑦《困职三义》1卷；

⑧《祠居三义》3卷，吴骞辑，拜经楼抄本；

⑨《枣林杂俎》6集，抄本，6册，明谈迁撰，此书收入乾隆间抽毁书目，但北京大学所藏此本没有遭到抽毁，有吴骞的朱笔校字；

⑩《南宋方炉诗》1卷，稿本，吴骞传；

[11]《诚斋集》残存42卷，抄本，8册，有“吕叔子印”、“以宁之印”、“海昌吴葵里收藏记”、“拜经楼吴氏藏书印”、“鹪安校勘秘籍”等印记；

[12]《查渐江先生文集》不分卷。拜经楼吴氏抄本。清查容撰，此书未刊，乾隆年间吴骞从查氏后人手中借抄，亲自校补并题记，有“愚谷”、“拜经楼吴氏藏书”、“露抄雪购”、“文荪读过”等印记；

[13]《碧云集》3卷，明抄本，吴骞根据毛氏、席氏刻本交并跋语；

[14]《万花渔唱》1卷，吴骞撰，北京大学所藏本为嘉庆年间拜经楼刻本的底本，有“兔床”、“吴骞之印”等印记。

（3）上海图书馆藏善本。主要有：

①《日普》，吴骞手稿本；

②《尺苑》，稿本，有“兔床山人”，“兔床漫叟”等印记。

（4）北京师范大学图书馆藏抄本。主要有：

①《锦里耆旧传》8卷，仅存卷五至卷八，唐苟延庆撰，有“长寿谷”、“吴兔床书籍印”、“二归亭”等印记；

②《三秋业策选》不分卷，明崇祯十年抄本，有“吴燧宝藏先泽”、“雪痴”、“忠襄名家”、“拜经楼”等印记；

③《罗浮山志汇编》22卷，卷首1卷，清康熙刻本，有“吴骞长寿”、“拜经楼珍藏印”等印记；

④《百川学海》100种179卷（存4种6卷），明弘治刻本，为吴骞校本。

（5）哈弗大学燕京图书馆藏善本。主要有：

① 明嘉靖刻本《周礼句解》，有“碧云斋”、“拜经楼藏书”等印记；

②《皇氏论意义疏参订》，吴骞稿本，有吴骞的“竹下书堂”印记。

（6）美国国会图书馆藏。主要有：

《江湖长翁文集》40卷，明万历刻本，有“海昌吴葵里”等印记。

（7）台湾“中央图书馆”馆藏善本。主要有：

①《左传附注》5卷后录1卷，明嘉靖刻本，有“海昌吴葵里收藏记”等印记；

②《增修埤雅广要》42卷，明万历刻本；

③《增修复古编》2卷，明抄本。《江表志》3卷，抄本；

④《大乙统宗宝鉴》20卷，有“槎客”、“兔床山人”等印记；

⑤《长短经》残本，为吴骞拜经楼抄本；

⑥《荆溪外记》25卷，明嘉靖刻本，为吴骞手校本；

⑦《河东先生集》15卷附行状1卷，抄本，有“拜经楼吴氏藏书印”；

⑧《为可堂文集》42卷诗集16卷史论10卷梅里词3卷，清初刻本；

⑨《大金国志》，抄本，有“拜经楼吴氏藏书印”等；

⑩（嘉靖）《海宁县志》9卷，明嘉靖刊本，有“拜经楼吴氏藏书”，吴骞、唐翰题和罗振玉等人的题记；

[11]《千顷堂书目》32卷，为鲍廷博赠给吴骞之书，有“小桐溪上人家”、“拜经楼吴氏藏书”；

[12]《岁时仪节》不分卷，稿本，有“槎客”“吴骞之印”等；

[13]《休宁原田吴氏宗谱》，乾隆刻本，有吴骞的“竹下书堂”印记；

[14]《元和姓纂》10卷，抄本，有“歙鲍知不足斋藏书”、“知不足斋主人所贻吴骞子子孙孙永宝”、“拜经楼吴氏藏书”等印记，为鲍廷博赠给吴骞之书。

（8）日本国内各大文库馆藏善本。主要有：

①《周易原旨》6卷附《易原奥义》1卷，旧写本，有“拜经楼吴氏藏书”，现藏于静嘉堂文库；

②《读书管见》2卷，明初刻本，“拜经楼”印记，现藏于日本静嘉堂文库；

③《春秋尊王发微》20卷，抄本，有“兔床手校”等印记，现藏于静嘉堂文库；

④《六经雅言图辨》8卷，明人影写宋刊本，静嘉堂文库；

⑤《汉隶分韵》7卷，宋刊元修本。有“兔床”朱文方印，“漫叟”白文方印。现藏于静嘉堂文库；

⑥（湻祐） 《临安志》6卷，残本，有“吴骞之印”，“兔床漫叟”等印记，现藏静嘉堂文库；

⑦《秘书监志》11卷，旧写本，吴骞手校，现藏静嘉堂文库；

⑧《新刊音点性理群书句解》 （后集），元刊本，有“临安志百卷人家”等印，现藏于静嘉堂文库；

⑨《昌黎先生集》 （残本）10卷，宋淳熙刊本，有吴骞印记，现藏静嘉堂文库；

⑩（重刊校正） 《笠泽丛书》4卷补遗1卷续补遗1卷，古写本，吴骞手校本，现藏静嘉堂文库；

[11]（重刊校正）笠泽丛书4卷补遗1卷，古写本，何义门校识本，吴骞手识本，现藏静嘉堂文库；

[12]《古灵先生文集》25卷年谱1卷附录1卷，宋刻元修本，现藏静嘉堂文库，有“吴骞”，“拜经楼吴氏藏书”。

[13]（王状元集诸家注分类） 《东坡先生诗》25卷，卷首2卷纪年录1卷，宋刊本，现藏静嘉堂文库；

[14]《荆南倡和集》1卷，吴骞手写本，现藏静嘉堂文库，有吴骞跋语。

3 结语

综观明清以来的历代藏书家，他们生前虽然都拥有大量的藏书，但是去世后这些藏书都没有能够保存下来，实在是一件令人痛心的事情。为了让后世子孙继承藏书事业，有的藏书家在藏书印上刻有很多勉励后代的藏书字眼，如毛晋的“毛氏藏书子孙永宝”、“毛氏图书子孙永保之”；陈鱣的“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我”；杨以增的“禄易书，千万值；小胥钞，良友贻，阁主人，清白吏；读曾经，学何事；愧蠹鱼，来食字；遗子孙，承此志”。祁氏詹生堂的“詹生堂中储经籍，主人手校无朝夕”；“读之欣然忘食欲，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失，旷翁铭”。尽管如此，藏书家生前藏书而生后失书这个怪圈似乎明清的藏书家都没有能够逃脱。

吴骞藏书能够历经100多年，在藏书史上算得上奇迹，究其原因是吴骞本人活了81岁，这就使得其藏书能够长期保存下来，加之儿孙对其藏书的耳熏目染使得这种藏书精神能够不断延续下去。他也曾经专门刻印以教育后代护书，“聚书藏书，良匪易事。善观书者，澄神端虑，净几焚香，勿卷脑、勿折角、勿以爪侵字、勿以唾揭页、勿把秽手、勿展食案、勿以作枕、勿以夹刺，随损随修，随开随掩。后有得吾书者，并奉赠此法”，“知不足斋主人所贻吴骞子子孙孙永宝”。然而吴骞拜经楼藏书最后还是因各种原因流散各地。藏书之难并不在于收藏了多少书，而是在于怎样让这些书保存下来，故而人尽皆知“藏书难而守书更难”。

［1］（清）陈鱣.简庄文钞 六卷［M］.清光绪丙戌年（1886）海昌羊氏重刻本.

［2］（清）吴骞.愚谷文存 ［M］.清嘉庆十二年（1807）年刻本.

［3］（清）钱泰吉.曝书杂记［M］//蒋光煦.别下斋丛书.清道光十九年（1839）.

［4］（清）吴骞.拜经楼诗集 ［M］.清嘉庆八年（1803）增修本.

［5］宫晓卫.藏书家 第十五辑［M］.济南：齐鲁书社，2009.

［6］（清）丁丙.善本书室藏书志［M］.清光绪二十五年（1899）刻本.

［7］（清）陆心源.仪顾堂题跋［M］//潜园总集.清光绪十六年（1890）刻本.

［8］（清）莫友芝.宋元旧本书经眼录［M］.上海：上海古籍出版社，2009.

［9］（清）潘祖荫.滂喜斋藏书记［M］.清刻民国十七年（1928）增修本.