论“复仇王子”的多面性格

王文博

（南开大学，天津，300072）

论“复仇王子”的多面性格

王文博

（南开大学，天津，300072）

《哈姆雷特》作为代表莎士比亚最高艺术成就的作品，凭借丰富的艺术形式和主题意蕴，历来就是文学界研究和关注的重点，“经典效应”经久不衰。本文结合已有的研究成果和评述，从作品主人公矛盾而复杂的性格切入，力图重新梳理该部经典的“伟大之处”。

哈姆雷特；复仇王子；忧郁；思考；坚守

《哈姆雷特》作为代表莎翁最高艺术成就的作品，令众多读者再三拜读，并力图寻找这部经典作品的经典之处。《哈姆雷特》是复杂的，包罗万象的，深刻反映出了当时时代的种种矛盾。

一、哈姆雷特的出场

哈姆雷特一出场便是愁云罩身，满身的抑郁。这自然无可厚非，作为一个宠命优渥的王子突然之间逢此大变，让其对世界的看法，对心灵的坚守都遭受到重大打击。他的世界是一个理想主义的世界，在这个世界里去除了阴谋、功利、虚伪、狡诈，留下了善良、真诚、友谊、亲情和爱情。无奈简单而温暖的心灵掉进了冰冷而残酷的时代。首先是父亲的突然亡故，亲情的决裂让其悲痛欲绝。而母亲的迅疾新婚让其不能理解甚至痛苦万分。“脆弱啊，你的名字就是女人。”“一头没有理性的畜生也要悲伤的长久一些”，“啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被。”母亲的新婚让其对人性更加悲观，对世俗更加厌恶。

在他的对话和独白中我们也第一次看到了作为一个人文主义者的内心苦闷和对时代的无耐。“这些才真是给人瞧的，因为谁也可以做成这种样子？它们不过是悲哀的装饰和衣服；可是我郁结的心事却是无法表现出来的。”“但愿这一个太坚实的肉体会溶解、消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！”“人世间的一切在我看来是多么的可厌、陈腐、乏味而无聊！”只言片语，字字珠玑，透露出哈姆雷特的厌恶及对人内心的看重。然而，与世界格格不入甚至让其产生了轻生的想法。如果细究莎翁的用意当能看出那个时代给人们造就的忧郁情绪。

二、时代的忧郁

哈姆雷特性格中的一大特点就是他的忧郁，他忧郁的由来是和自己的新思想、愤世嫉俗以及罪恶的时代有莫大关系，作为一代人文主义者的代表，姑且称他的忧郁是时代的忧郁或时代赋予他的忧郁。

“我从小就熟悉这种风俗，我却以为把它破坏了倒比遵守它还体面些。”“我近来不知什么缘故，一点兴趣也提不起来”。哈姆雷特的忧郁表现在对世事的不满，与世界的格格不入。他厌恶旧世界的一些习俗，厌恶人们的虚伪，言谈举止之中反映他对这个世界的失望。父死母嫁，奸邪当道，国内一片黑暗。好朋友罗森克兰背叛了友谊，成为奸王的走狗；自己的情人奥菲利亚也成了落后势力的俘虏和工具；善良的艺术家们被排挤得到处漂泊……这些都使哈姆雷特震惊，到处是不公正，官吏在横行。这使得他在愤恨、踌躇难决之下，他的性格变为忧郁沉闷，以至于多次出现了自杀的想法。

三、思考的状态

在剧中，哈姆雷特思考了很多问题，都是对人性的逼问及对哲理的求索。母亲的改嫁让其对人性更加悲观，矢志不渝地认为人性的丑恶。

在他与奥菲利亚的对话中，他说“要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝和你的美丽的来往。因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受自己的感化。你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性。没有结婚的不准再结婚，进尼姑庵去吧，去。”这里我们可以认为哈姆雷特在思考人性的问题，并认为人性本恶。

在哈姆雷特训斥他母亲时，他说“要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么，在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧。当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。”在这里又提出了另一问题，就是理智与情欲的博弈。文艺复兴中提倡人的欲望，但是不免过分。此处哈姆雷特对于纵欲和节制的思考反映了那个时代的问题，有其时代意义。

“生存还是死亡，这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”“谁知道我们将来会变成一些什么下贱的东西，霍拉旭！要是我们用想象推测下去，谁知道亚历山大的高贵的尸体，不就是塞在酒桶上的泥土？”此处莎士比亚将人类置于了生与死的困境，也是文学作品中人类首次开始了对死亡的惧怕。

哈姆雷特的思考状态还反映在对自我的反思。哈姆雷特对自己的一举一动都深刻自省，不时地骂自己懦弱、无能。“可是我，一个糊涂透顶的家伙，垂头丧气，一天到晚像是在做梦似的，忘记了杀父的大仇；虽然一个国王给人家用万恶的手段掠夺了他的权位，杀害了他的最宝贵的生命，我却始终哼不出一句话来。我是一个懦夫吗？”“我真是一个蠢才！我的亲爱的父亲给人谋杀了，鬼神都在鞭策我复仇，我这做儿子的却像一个下流女人似的，只会用空言发发牢骚，学起泼妇骂街的样子来。”

四、心灵的坚守

全剧中哈姆雷特都秉承着一种理想的人格状态。他赞美人是“宇宙的精华，万物的灵长”，看到了人的内心的高贵。他注重的是人的内心，以至于在观剧时观众被真情感动的流下泪水。在哈姆雷特的世界中留下了正直、高尚、无私、抵制了功利、虚伪、狡诈、丑恶和纵欲。他热诚地赞美霍拉旭，不遗余力地讽刺那些叛变的“朋友”，那些虚伪的大臣。哈姆雷特的世界是高尚的世界，他用高尚反抗这牢狱般的世界。

哈姆雷特的性格是复杂多样的，他的忧郁不免迟滞了他行动的脚步，他的思考不免使他犹豫不决，两者的结合又使他过分多疑、过分审慎。这一切都注定他是思想的巨人，行动的矮子。他是刚强的，又是柔弱的，他敢于承担，又时时逃避。他是复仇的王子，却也反映了那个时代的悲剧。

[1]莎士比亚.哈姆雷特[M].北京：人民文学出版社，2007.

编辑 郑晶

职教名言

倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍，那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力；

当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前；

开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量；

人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。

——巴尔扎克

I106

A

2095-8528（2014）01-124-02

2014-03-12

王文博（1992—），男，南开大学文学院2011级本科在读。