解读中国共产党思想政治教育的人文意蕴——基于人的自由全面发展视角

李 岩

（华南理工大学 思想政治学院，广东 广州 510641）

思想政治教育之所以能成为中国共产党的一大政治优势，从现象来说归功于其在党领导的革命和建设中所发挥的重要作用，而究其实质在于党领导下的思想政治教育所具有的惠于人的生存和发展的特质，这种特质决定了中国共产党思想政治教育人文意蕴的客观存在。具体来说思想政治教育人文意蕴是指思想政治教育关注人而不是漠视人，尊重人同时作为物质生活、政治生活和精神生活主体的主体地位，尊重人追求更优生存、更好发展的权利，肯定人兼具社会价值和个体价值，关心人的生存需要、享受需要尤其是发展需要的满足并以自身特有的方式为满足人的多方面需要创造条件。人有发展才有价值，自由全面发展才有更大的价值，才能更好地满足自身需要和社会需要，这又反过来提升了人的个体价值和社会价值，而人的价值的提升又会使其获得更多的机会和更广阔的平台发挥自身的主体作用以实现更优生存、更好发展。因而可以说，促进人的自由全面发展是思想政治教育人文意蕴的重要体现。

一、党将促进人的自由全面发展作为思想政治教育目标的必然性

自由全面发展包括自由发展和全面发展两个方面。自由发展突出不受物质文化条件的支配或制约，全面发展强调发展的多方面性而否定片面性。“只有充分具备自由发展的条件，才可能实现个人的全面发展；而且，只有个人普遍得到全面发展，人类才能真正获得驾驭自然界和人类社会的自由，成为自由发展的人。”[1](P135)党领导的思想政治教育，目标是促进人的自由全面发展。

其一，这由党的性质和宗旨决定。党章总纲明确了党是中国工人阶级同时也是中国人民和中华民族的先锋队，“代表中国最广大人民的根本利益”。[2](P1)党如何无愧于两个“先锋队”的称号，代表最广大人民的根本利益？固然可以罗列多种标准，但归根到底无非是使人民更好地生存、发展，而不断发展才能更好地生存，进一步讲，全面发展而不是片面发展，自由发展而不是受外在因素支配和控制的发展更有利于人的生存。所以，代表最广大人民的根本利益就要为人的自由全面发展而努力。思想政治教育即是党促进人的自由全面发展的一种自为活动。

其二，这由党的最高理想决定。党章总纲指出，党的最高理想是实现共产主义。当下我国仍处于社会主义的初级阶段，实现共产主义还有相当长的路要走，因为共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。而人是推动社会发展的主体力量，人的精神状态如何、素质和能力如何都会直接影响社会发展的速度与品质。人越得到自由全面发展，社会的物质文化财富创造得越多，社会越能实现充分发展，越能推动共产主义由理想走向现实。“建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，……就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”[3]思想政治教育作为社会主义事业的组成部分也必然要努力促进人的全面发展。

二、思想政治教育促进人的素质和能力的发展

一般来说，人的发展主要包括人的素质和能力的发展、人的社会关系的发展和人的个性的发展。[4](P454-457)

（一）思想政治教育能促进人的素质和能力的发展

人的素质和能力紧密联系，素质是人的能力的潜在状态，能力总是以一定的素质为基础，能力直接指向实践，能力的不断增强也会进一步增强人的内在素质。

第一，思想政治教育主要地促进人的思想政治素质的形成和发展。一般来说，人的素质包括“思想政治素质、科学文化素质、身体心理素质、艺术审美素质”等基本素质。[5](P26-27)思想政治教育的主要目标就是培养和提高人的思想政治素质。思想政治素质不仅是人的整体素质的重要方面，而且对人的其他素质的形成和发展起着激励和导向作用，因而对一个人的健康成长和全面发展起着至关重要的作用。

第二，思想政治教育也能促进其他素质的发展。1.它通过一定的科学文化知识传达一定的教育信息，而这种对科学文化知识的传递和运用必然有利于人的科学文化素质的提高。如，其重要内容马克思主义理论内含着科学的世界观和方法论，直接促进人的科学文化素质的形成和发展。2.它内蕴求真向善的思维取向，不仅该活动本身追求着合规律性和合目的性的统一，它所肩负的使命也主要在于通过对人的思想和精神尤其是价值观的引导推动人的其他实践活动能够实现合规律性和合目的性的统一；不仅该活动本身是人的本质力量的对象化表现，同时它也推动着人更深刻、全面地认识自身的本质力量。这都有利于人的审美素质的发展，因为人的审美素质的形成和发展正是基于对人的本质力量的高度感悟。3.它能够有力地推动人的思想问题的解决，并且能在一定程度上预见人可能出现的思想问题，因而能够有效地消除人产生心理问题的思想动因；它能提高人认知水平和理解力，从而能够引导人正确地、全面地看待周围的人和事，促进人形成积极、乐观、向上的心态；它能通过理想信念教育等引导人追求更高的人生价值，达到更高的精神境界；等等。这些都会促进人的心理素质的增强。

第三，思想政治教育还能促进人的现实能力的发展。它不仅要使一定的思想观念、政治观点、道德规范等内化为个体的思想意识，还要推动个体的思想意识转化为外在的行为并进而形成良好的行为习惯。这后一过程实际上是人的现实能力的形成过程。它不仅能提高人的认知能力、价值判断和价值选择能力，还能以此为基础提高人的社会活动能力和交往能力①社会活动能力侧重人在社会中有适当表现，交往能力侧重人们愿意并能够很好地与他人交往。。

（二）思想政治教育能促进人的社会关系的丰富和个性的发展

一方面，思想政治教育的一个主要功能就是实现个体社会化。个体只有社会化，了解并践行社会普遍认同的准则、规范，才能融入社会，与社会中的其他人进行有效的沟通、交流，才能建立自己的社会关系。马克思关于人的本质“是一切社会关系的总和”[6](P56)的论断，不仅是对人的本质的一般抽象，更深刻说明人的本质的多样性和丰富性。正是每个个体不同的社会关系，造就了个体活动的多样性和丰富性，因而带来了人的本质的多样性和丰富性。这种多样性和丰富性正是人的个性形成的显著标志。由此看来，思想政治教育促进人自觉建立、发展社会关系，同时也为人的丰富个性的形成和发展提供了基本前提。

另一方面，思想政治教育的一个重要内容是引导个体认识个人发展与社会发展的一致性，使之能够在服务社会、奉献社会的过程中实现个人的自由全面发展即实现个性的发展。社会主义不仅追求整个社会的全面进步，更追求人的全面发展。尽管我国目前的发展水平尚不能为人的全面发展提供充足的物质文化条件，但并不因此否定人的全面发展要求，而是把推进人的全面发展分解为一系列具体的目标稳步推进，并力争为每个人提供尽可能多的发展机会。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出的“必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让发展成果更多更公平惠及全体人民”[7]即是一种明证。由此看来，思想政治教育还为社会关系的丰富和个性的发展提供了实现思路。

三、思想政治教育促进人的自由全面发展

正如未来理想社会的达成是一个渐进的运动过程，人的自由全面发展也是一个长期的过程，并且往往是曲折前进而不是直线进发的，正确的方向、持续的动力、必要的社会条件和环境氛围均为此过程所必需。

（一）思想政治教育保证人的自由全面发展的正确方向

自由发展不是没有方向的发展，应是合规律性基础上的合目的性的发展。人作为自觉的有意识的存在物，总是要发挥主体能动性对客观世界和主观世界进行改造，使之满足自己的需要或按照主体期待的方向发展。正如马克思所说：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”[8](P118-119)但同时，人类的历史反复证明，人只有认识客观必然性并按此行事才能达到预期目的。因而自由发展只能是体现合目的性和合规律性的统一的发展。思想政治教育的一个重要内容就是对人们进行马克思主义理论教育，使其树立科学的世界观和方法论。这有利于增强人们对客观必然性的认识，形成科学的思维方式，按照客观必然性实现自己的主体目的。这样，人才能实现自由发展。

自由发展应是向善向上的发展。人是复杂的存在物，可以说一半是天使，一半是野兽。人类学家兰德曼曾经说过：“人可能把自己提升为一种值得敬慕的、令人惊奇的事物，人也可能利用自我形成的能力变得比任何野兽更野蛮。”[9](P203)人的发展具有多种可能性，并不是天然地循着向善的方向。“完美性和腐败性均等地包含在人之中，唯有人决定着道路是朝着完美性拓展还是向着腐败性延伸。”[9](P206)但是，我们又要看到，人是可以教化、引导的，关键在于如何教化、以什么来引导。先进的思想文化引导人朝着完美性拓展，使人更加文明、向善、进取，而落后的思想文化则会诱使人向着腐败性延伸，使人退化、堕落甚至走向自我毁灭。当下，思想政治教育的主要任务就是传播社会主义先进文化，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”[10]，凝聚大众的价值共识，培育其对社会主义核心价值观的认同，进而在多元多样的价值取向中进行明智的价值选择，也即选择了向上、向善的发展方向，而只有向上、向善的发展才会是长久的发展，才能最终实现自由全面发展。

（二）思想政治教育为人的自由全面发展提供精神动力

人的自由全面发展并非一蹴而就，是一个长期的过程。生理的发展成熟要经历至少十几年的时间，心智的发展则需要更长的时间，多方面能力和素质的自由全面发展需要的时间就更长。多数时候人都处在追求自由全面发展的过程中，并且，这种追求的过程往往不是一帆风顺的，总会遇到这样那样的挫折与失败，人何以处之？以个体生命的有限性、社会条件的有限性去追求具有无限性的自由全面发展是否有意义？这是每个人都会面临的问题。固然人的自由全面发展离不开社会的发展与进步，但更为重要的是，人必须有精神上的支撑提供源源不断的动力。思想政治教育即是为人的发展提供精神动力的一种方式。

其一，思想政治教育通过党的基本理论、路线、方针、政策的解读和宣传，使人们明确党在一定阶段的发展目标，增强其对党的信任和对建设中国特色社会主义的信心，进而认同并支持党的主张并积极地投入到党所领导的社会主义现代化建设之中。

其二，思想政治教育的一个重要目标是使人们树立正确的世界观、人生观、价值观。这一方面有利于人树立正确的人生目标，并能够自觉地保持个体的人生目标与整个社会的发展目标相一致或至少不与之相悖；另一方面有利于人全面、客观地看待人生路上的困难、挫折，勇敢地跨过人生的急流险滩，保持积极、乐观、向上的人生态度，为实现自己的人生目标而坚持不懈。

其三，思想政治教育的核心内容是理想信念教育，着力推动人们形成对马克思主义的信仰，树立共产主义理想，坚信共产主义一定能够实现。固然，树立这样的理想信念是比较高的要求，只有少部分人能达到，但这样的理想信念一旦确立，就能发挥强大的精神动力作用。正如有学者所说，“有了某种较远大的理想比如政治信仰的人，必然会磨砺自身。其决心为人类最好的将来去斗争，那么人世间的小纷争中的小的利害就易于在思想上被超越，道德抉择就会变得轻松起来。同时一个人也只有从具体生活的道德抉择中才能开始体会到人生的价值层面，才可能将有限的个体置于人类千千万万个个体交织起来的整体网络中去思考。”[11](P117)具有坚定的政治信仰的人，必将超越个体，走向整体，走向类，个体的生命真正上升到类生命的高度，个体将获得无上的价值感、意义感、尊严感、使命感，必然会产生奉献社会、为人类造福的强大精神动力。

（三）思想政治教育促进有利的社会条件和社会环境氛围的形成

人的自由全面发展离不开整个社会的全面发展和全面进步。正如马克思恩格斯在《德意志意识形态》中所说，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”[12](P119)。此共同体是真实的共同体，而不是表面上声称为多数人服务而实际上为特定利益集团或少数人服务的虚假的共同体。所谓“真实”不仅意味着该共同体有能力——能为个人发展提供必要的经济支持，也意味着它的自觉自愿——为个人发展提供制度保证，还意味着它的主流价值导向鼓励、赞许追求个人自由全面发展。显然，思想政治教育作为影响人的观念和价值系统的实践活动可以通过直接作用于“最活跃，最具潜能的主导性因素”[13](P207)的人而间接促进经济发展、维护社会稳定和促进政治民主进程、促进先进文化的发展、促进良好的社会环境氛围的形成，从而推动现实的社会共同体向理想的真实共同体的方向运动，反过来，此共同体又会促进人的自由全面发展。

[1]陶志琼.新旧之间：教育哲学的嬗变[M].重庆出版社，2003.

[2]中国共产党章程[M].北京：人民出版社，2007.

[3]江泽民.在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话（2001年7 月1 日）[N].人民日报，2001-07-02（1）.

[4]万光侠，等.思想政治教育的人学基础[M].北京：人民出版社，2006.

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[6]马克思.关于费尔巴哈的提纲[A].马克思恩格斯选集：第1 卷[M].北京：人民出版社，1995.

[7]中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定(二〇一三年十一月十二日中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议通过)[N].人民日报，2013-11-16（1）.

[8]马克思，恩格斯.神圣家族[A].马克思恩格斯全集：第2 卷[M].北京：人民出版社，1957.

[9][德]米夏埃尔兰德曼.哲学人类学[M].张乐天译.上海：上海译文出版社，1988.

[10]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告（2012-11-08）[N].人民日报，2012-11-18（1）.

[11]檀传宝.信仰教育与道德教育[M].北京：教育科学出版社，1999.

[12]马克思，恩格斯.德意志意识形态（节选）[A].马克思恩格斯选集：第1 卷[M].北京：人民出版社，1995.

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