CBA球迷口号分析

梁庆刚,雷秀红

随着CBA赛场竞争的日趋激烈和篮球运动的深入普及以及人们对CBA联赛期望值的提升，CBA球迷口号也已不再局限于简单的“加油”，新口号的内容不乏幽默，也有讽刺、责备、威胁和愤怒等各种情绪夹杂其中，这使新的球迷口号从内容到形式都变化多端。仅以山西为例，走大牌战略使山西男篮知名度迅速提高，同时球迷参与度也有了明显的改观。赛场球迷口号反映了球迷的观球心理及对主队的期望，也反映了球迷的道德、专业素质及本土的文化特色。

1 CBA球迷口号的概念界定

《现代汉语词典》中关于口号的定义是：“供口头呼喊的、有纲领性和鼓动作用的简短句子”。不同性质的口号起不同的作用，口号所带有的很强的倾向性，其引导和鼓动作用十分明显。从口号的本质来看，它是一种精神动力，是体力的催化剂。

根据形式逻辑“属﹢种差”概念界定原则，本研究将CBA球迷口号界定为：在球场观看比赛过程中，根据场上球员、裁判员、教练等的行为表现，球迷自发或被引导表达自身不同情绪的集群性话语。

山西男篮主场的比赛，通常是球馆爆满，球迷呼喊热血沸腾。“这里的球迷有两‘最’——声最大、招最多[1]”，球迷口号内容丰富可见一斑。

CBA球迷口号一般都比较简短，以两个字为主，是一个词或短语。这些口号有时与其他词组合使用，例如：“山西—闹他”“汾酒—加油”。

2 CBA球迷口号类型

球迷口号的类型可根据不同的角度和需要分类，根据本研究所要达到的目的，将CBA球迷口号进行以下分类，见图1。

图1球迷口号类型

2.1 根据对球场及社会造成好坏影响分类

有人说“球员听不到球迷的叫喊,比赛就觉得不真实[2]”，可见口号对球员的影响之大。从不同视角来说，口号有好坏之分，但通常口号对主队是积极的，有时候也不排除给主队教练的“下课”声；对于裁判，球迷基本上都是消极口号，“黑哨”“T”。消极口号很有可能导致球场混乱和暴力。归纳CBA球迷的口号内容可以概括为以下几类，见表1。

2.2 根据球迷主动与被动呼喊分类

引导式口号是现场DJ或MC引领球迷为主队加油，鼓励式口号一般在主队占优的情况下呼喊；激发式则是在主队比分胶着或落后情况下的呼喊；爆发式口号是球迷由球场变化瞬间呼喊出的口号；愉悦式口号响亮、持久，往往是形成球场文化的动力；不满式口号粗俗、野蛮，球场谩骂、暴力，很大一部分源自此类口号。

表1 山西主场球迷口号内容一览表

2.3 根据口号的汉语结构分类

词口号短促有力、朗朗上口，是球场口号的主要形式；短语口号稍有冗长，但内容丰富、形式多样。口号形式上，词口号往往是两字，短语口号则是两字以上。

3 CBA男篮主场球迷口号特点分析

3.1 地方创新性

CBA整体发展与各地方球队的发展密不可分，各球队的成败一定程度上决定着CBA联赛的成败。“闹他”口号一经提出，立即引起山西球迷的共鸣，之后金色主场、闹他衫、闹他哥、闹他旗、闹他歌相继问世，逐步形成以“闹他”口号为中心的闹他文化。 这种创新性的地方口号可较为容易引起当地球迷的共鸣，表现出浓郁的地方特色，且区别于其他赛区，带有强烈的地域性。CBA其他赛区也有这种现象，例如：新疆的“新疆，老道”、上海的“乃伊做特(把他干掉)”、北京的“牛”，还有四川的“雄起”等。不同的地方有不同的方言，地方口号的创新性成为CBA联赛极具特色的风景线。

3.2 自我娱乐性

CBA大多数球迷属于“消遣娱乐型”。球迷看球的目的是为支持主场球队获得胜利或者看到自己喜欢的明星，当球队或球星有精彩表现时，球迷就会喊“MVP”“必胜”“好(噢)”等来自我娱乐，以达到支持球队或愉悦自身的效果。山西主场球迷在喊口号的基础上，配以经久不息的人浪来达到自我娱乐的目的。

3.3 情绪宣泄性

这一特性口号主要表现在当裁判员执裁不合理或客队相关人员出现不和谐因素时，球迷的情绪到达爆发点，集群性呼喊出口号“黑哨”“T”或者是更污秽的个别口号。这一性质的口号诱发球场暴力的可能性较大。因此，相关部门及赛场保安要注意“让各种不良的情绪和行为在一个可控的范围内发泄[5]”，构建球场“安全阀”体系，认识“小乱是福”的价值，制止球场暴力的发生和蔓延。

3.4 理智配合性

当现场的DJ和MC引导球迷为主队进行加油和宣传时，球迷也会非常理智地配合，呼喊出DJ和MC所要求的口号。这种口号是引导者与被引导者约定俗成的固定口号，例如：山西—闹他，汾酒—加油。这种配合一般是在球迷理智的状态下发生，如球场出现混乱，球迷也不会理智配合。

3.5 特定针对性

由足球场引进的“换李铁”变成北京球迷的“换苏伟”后，这个口号可谓是旧瓶装新酒，球迷想调侃谁，就把谁调到“换”的后面，之后大声疾呼“换”。这个口号到了山西时变成了“换吉喆”，而此口号的杀伤力从苏伟看心理医生便可见一斑。

3.6 低俗流氓性

这种性质的口号主要指国骂—“傻”，与足球场的“傻换傻，越换越傻”相比，CBA联赛稍好一些，此类口号是篮协重点治理对象。2012年的总决赛，篮管中心不惜以取消北京主场比赛资格得以制止“京骂”。

4 CBA球迷口号的作用与价值：以山西为例

4.1 多种因素形成球迷口号

山西男篮的出现，让山西球迷有了归属感，球迷的热情也被极大地激发，场场爆满的球迷别出心裁地想出各种不同的口号为山西男篮加油助威。产生的口号有以下几个特点：第一是球迷对篮球的挚爱，这是最主要的原因；第二是加油助威以达到鼓励主队、威慑对手和裁判的目的；第三是释放各种情绪，排解生活、工作中的压力。

4.2 球场文化的形成有赖于球迷口号

山西省太原市2004年被国家体育总局授予“全国篮球城市”称号，篮球成为太原的一张城市名片。为了提升城市形象、丰富城市内涵，太原市充分利用篮球资源，树立全新的体育理念，发展具备城市特点的篮球文化，山西球迷口号无疑是建立球场文化的重要内容。口号是目标、是方向、是信心、是凝聚力、是文化附着点、是地方人文精神具体而生动的体现。以“闹他”口号为核心，目前山西篮球已衍生出“闹他哥”、闹他衫、金色主场、《一起闹他》、“闹他杯”球赛等一系列文化符号。

4.3 球场越轨行为的“疏”与“堵”

球场越轨行为一直是山西男篮难以启齿的心中之痛。“山西汾酒主场观众越轨行为在CBA联赛队伍中呈高发态势[6]”，严重影响了太原篮球城市的形象。从2006年至今，主场观众共发生18起越轨事件。越轨事件大多发生在第四节决定胜负的关键时刻和群体性的爆发式口号之后。这说明观众对主队的胜负非常在意。此类事件提醒比赛主办方应采取措施积极疏导球迷，使他们“堵”在心间的消极情绪能“疏”导而出，而不能置之不理。具体措施有：第一，提高球队成绩，以满足球迷对胜利的渴望；第二，现场主持人在爆发式口号后应有合理引导，要以积极的态度化解球迷的负面情绪；第三，主队球员也应有合理引导；第四，加强安保工作；第五，球场外做好球迷的思想工作，引导其正确认识地看待比赛的胜负问题。

4.4 球迷口号有待市场开发

“与NBA相比，CBA在联赛这一产品的生产、组织、质量、宣传和售后几个环节都存在很大不足。[7]”中国职业篮球大部分球队的经营处于亏损状态，之所以能够维持主要是通过各种渠道筹集资金用于专项经营。就山西职业男篮而言，球迷口号的火热对山西汾酒俱乐部无疑是提高知名度的一个切入点，而山西公共卫视的转播、门票价格的提高、赞助商的蜂拥而来也能为山西汾酒男篮广开财路。当前，通过球迷口号在山西已出现了闹他衫和闹他歌，能不能通过其他形式把这个口号元素加入其中，形成俱乐部一个新的经济收入点，这一点还需俱乐部的相关人员合理开发。

[1] 张卫波.CBA太原球迷气氛热烈山东实力超越惊险过关[EB/OL].www.163.com.，2013-1-28.

[2] 石岩，范冬梅.中国式球场观众流氓话语分析及应对策略[J].体育科学,2010,30(8):27～34.

[3] 七小.京晋恩怨史：北京19战11胜 半决赛爆发恶性事件[EB/OL].www.163.com.,2012-12-14.

[4] 王恒同.中美职业篮球联赛对比研究[J].体育文化导刊,2013(8):56～58.

[5] 卢元镇.中国体育社会学[M].北京:体育大学出版社,2000.

[6] 刘晋学.CBA赛场观众方言口号辨析——以山西球迷口号“闹他”为例[J].体育研究与教育,2013,28(4):40～42.

[7] 何先余,刘东宁.从NBA看CBA的产品经营[J].沈阳体育学院学报,2004,23(2):194～196.

[8] 刘可.NBA与CBA主场文化的比较研究[J].山东体育学院学报,2013,23(4):43-48.

[9] 张大力，石岩.CBA联赛山西中宇主场观众越轨行为研究[J].成都体育学院学报,2013,39(6):38～42.