回归自然 回归本性——师界弘山水画评

北京 杨悦浦

回归自然 回归本性
——师界弘山水画评

北京 杨悦浦

我曾在2009年初为师界弘写过的一篇小文中提到其风格形成的因素，师界弘把前几年的艺术创作命名为“圣域留痕”，这是一个很有主观色彩的界定。她到过香格里拉等那种胜境大野及人世烟浮处，写生作画，行踪留迹，心中的艺术追求便有了一次次的洗礼，一片片净土衍化成了艺术理想中的伊甸园。反映在她的画上，就有一种直面世界的坦率和表露心迹的直白，也同时展现出一个艺术家应有的生命体验，是很值得称赞的。

我也曾从三个方面解读过师界弘走入艺术理想“圣域”的因果关系：其一，在于题材选择的清醇。作为山水画家，她有意去寻找清净清雅的景观，一旦得到了她心中向往的静谧和幽雅，无论是乡野民居城镇屋厦，或是古老殿堂庙宇，抑或是现代生活景象，均化解为创造视域的重要元素。其二，技艺提炼中的神圣。师界弘领悟到了“画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心”，便在水墨技法中强调线的独立与完美，寻求墨的清润与饱和。这样做，就使她的山水画有一种技艺的平展、开阔，并不失酣畅。其三，在于心境行修的取向。心性的神圣，理想的纯正，承接内外，应和创造意识，才能够达到自己的理想创造境界。师界弘在充实和锻造绘画技艺过程中，灵性和天分未被当代浮嚣折磨掉，不随风当下世尚套路，以自身的清慧，为自己建立一个清峻淡雅、清秀明洁、清明焕发的艺术创造境界。我所以重复这种解读，因为师界弘的新作中的线条组合、墨气控制、画面结构、形象塑造，仍然是以“圣域”的主观意识过滤着，香格里拉在她心中还有圣洁意义。

如此这般，形成了那一时期的“心中香巴拉”的风格，画面干净清灵、虚涵入心、缥缈无际。也许她有宗教信仰的心结，而我更看重的是其作品中所具有的境界。

作 者： 杨悦浦，著名画家、美术批评家，中国美术家协会编审，中国艺术博览会艺术总监。

编 辑：赵际滦 chubanjiluan@sina.com