西海固乡村婚礼记录（2013）

宁夏西海固的农村，很多人家依然保持着传统的文化理念，传统的婚礼仪式。即便是在外工作的子女，结婚时也必须回到老家办喜事。不是他们的经济条件不允许，而是他们认为结婚是一辈子的大事。只有在老家，在祖宗的牌位前举行，才能接通地气，才能对得起列祖列宗，才能让他们和父辈的心里感觉踏实。

2013年3月2日，我们就在大山深处的宁夏西吉县将台乡明星村感受到了一场别有特色的传统文化婚礼。到女方家接亲要吃“上马汤”，男方家迎亲打出了“钓鱼岛中国的，好媳妇咱家的”、“上梁正，下梁端”这样非常智慧的“标语”，更有意义的是，新郎郭大川和新娘周慧还在结婚典礼现场诵读《了凡四训》。

接亲要喝“上马汤”

早上七点多，所有帮忙的人和贺喜的嘉宾都陆续到新人的家里，他们进门后的第一件事就是对着主家的三代宗亲牌位上香，磕头，然后才向主家恭贺、道喜。

宁夏西海固农村娶亲，不像在城里，无论新娘和新郎家相隔多远，都要赶在十二点前将结婚典礼举行完毕。在这里，他们娶亲的日期以及新娘“上马”的时间，都是由阴阳先生按照双方父母和二位新人的生辰八字定下的。定下时辰后是绝对不能更改的。

上午十点多，迎亲的人带着礼物到女方家接亲。他们进门后第一件事，先给女方家的三代宗亲牌位上香磕头，然后吃长面。虽然现在娶亲的都是小轿车，但新娘上车时却不能叫作上车，得叫“上马”，这碗长面此时也不叫长面，而叫“上马汤”。意为吃完这顿面，新娘就该“上马”了，从此就是男方家的人了。

吃完面后，男方娶亲的队伍中必须有一位属相相合的人来为新娘披淑仪，盖红盖头，告诉新娘，从今天开始你成人了。新娘迈出大门时，还要撒下一把筷子，意为从今以后就是别家的人了，并且从结婚这天开始，娘家就断了自己的粮了。

花车是要行驶在车队最前面的，送新娘到男方家的亲戚要坐到别的车里，尾随新娘的车前行，这些亲戚有着一个特别的称呼——“尊客”。

整个婚礼，大家都慢悠悠的，接亲的、送亲的，都不着急。接亲到了女方家，我们甚至还有时间到村边转悠了一会，看看周围的风景。

就连来参加婚礼的客人们，也在慢悠悠的吃席。新郎家一共准备了二十桌席，可是这席，因为地方小，一次只能开三桌。可是，等待吃席的客人们也没啥怨言，在院子里晒太阳，打趣聊天，也挺快乐的。

“钓鱼岛中国的，好媳妇咱家的！”

一对新人当然是当天婚礼的主角，有趣的是依照当地婚俗，公公婆婆在这一天也是供乡亲们嬉耍的对象。新郎郭大川的家在大山里面，车队下了柏油路，还要在足有三公里左右的盘山土路上迂回翻过一座大山，才能到新郎家。

车队在离新郎家还有一两公里时，就听到远处的锣鼓声，再向前走，就隐约看到一队乡亲打着条幅，赶着几个穿古装的人在“扮丑”。走近了才看清，新娘的公公婆婆脸上都被涂上了或红或黑的油彩，更好玩的是新娘公公的头上还被戴上了用酒盒子做成的官帽……两位老人在队伍的最前面，不时有乡亲们拿着小棍敲打着要他们加把劲扭秧歌。还有几个大概是郭大川的同门叔伯，也被打扮成小丑的样子，还举着“钓鱼岛中国的，好媳妇咱家的！”条幅，走在接亲队伍的最前面，你不得不佩服咱老乡们的智慧！

见到新娘子的花车后，迎亲的人们让新娘子下了花车坐上早已准备好的两轮手推车，并且还让她举着“上梁正，下梁端”的条幅，敲锣打鼓，一路由公公婆婆拉进家门口，再由新郎抱进新房。

读典盟志的婚礼

新娘到了男方家后，送亲的人首先要给男方家三代宗亲牌位上香、磕头，再被安排稍坐，喝一杯茶。然后把他们请到另一家去吃“下马汤”。

婚礼仪式的第一项是要告知祖先。即：新人先要到上房里三代宗亲牌位前上香、磕头。然后便开始这场婚礼最特殊的一个环节——读典盟志。

“何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事……感恩天地滋养之恩，感恩祖先保养之恩，感恩国家护养之恩，感恩父母生养之恩……”在村里的学生娃和村民们集体诵读中国传统文化经典《了凡四训》声中，新郎新娘给祖先的牌位上香磕头，跪听八十高寿的爷爷奶奶的人生教诲……

将诵读中国传统文化经典《了凡四训》作为结婚典礼的其中一项内容，是新郎郭大川的主意。今年26岁的郭大川高中毕业后在某电视台的“孝行天下”节目做义工，自从和在银川打工的女孩周慧筹备结婚时，就有了将诵读《了凡四训》作为结婚典礼内容之一的打算。他告诉我们，周慧对父母很孝敬，是个非常传统的女孩，也是因为这个原因，两人才走到了一起。

“中国传统文化里讲的百善孝为先，作为一个中国人，我觉得孝道是很重要的。我们这个家庭是很传统的一个家庭，我们想通过结婚的这个方式，把老祖先留下的这个东西传承下去。”大川说他刚才和妻子诵读《了凡四训》的时候，感觉跟祖先很“接近”，“《了凡四训》就是一个家训，是了凡先生留给他儿子的一本家谱，这样传承下来。我们这次诵读《了凡四训》就是为了把这个家训传承下去，感觉很有意义。此外，我从小就受父辈孝敬老人的影响，感觉孝敬父母，尊敬长辈就是一个特别好、特别乖的孩子，慢慢跟着这种风俗习惯走到今天。”

郭大川说，爷爷奶奶的脚时间长了不洗特别脏，叔叔和爸爸一点都不嫌弃，很仔细地给他们洗脚。当时他心里就想，爷爷奶奶的脚那么脏，我爸爸都不嫌弃给他们洗，自己以后也要这么做，并且把这个传下去，让自己的后代也学会孝敬父母。

郭大川所在的明星村，每家每户都十分孝顺老人，已经形成了风俗习惯。“中国自古以来是以孝治天下，今天他们读《了凡四训》，我非常高兴，孝字拆开就是上有老下有小，这个仪式举行得非常好，有对得起祖宗的感觉，也给下一代做了一个榜样，把我们古老的民族传统传承下去，让我们的下一代都知道，什么是孝。更希望他们能够延续中国的这种传统文化，在孝敬双方的父母上有所作为。”郭大川的父亲说。

随后，在完成跪拜天地、跪拜亲人、散喜糖后，婚礼仪式就结束，新人在伴郎伴娘的陪同下步入洞房。

闹洞房讲究多

所有在现场的来宾以及还没有吃到流水席的亲朋都会被安排入席。在席间，新郎新娘会前来敬酒，给所有人敬完酒后，新郎新娘才能进入婚房。但是他们也别想消停，闹洞房又开始了，而且一直会持续到晚上十点左右，才会有专人为新郎新娘暖床。

暖床的人也就是娶亲时为新娘盖红盖头的人，暖床也是有一定讲究的。首先把一床被子在炕上铺好，在被子的四角和正中间放上核桃、糖果、红枣等，预示着早生贵子。然后在一根红头绳的两头各系一个铜钱，把铜钱各放在一个酒盅里，倒入酒，让新郎新娘喝交杯酒。

喝完交杯酒后，暖床的人会按照男左女右的位置，让新郎和新娘背靠背坐到炕沿上，把两个人的头发揽到一起，用一把木梳和木篦子在新郎和新娘的头上边梳边说：“一梳子，两篦子，养个娃娃叫个吉利子；两篦子，一梳子，养的娃娃都是做官的。”

梳完头后，暖床的人就会抓住婚床上的被子做好准备，紧接着喊了一声“抢”，便一把掀起了被子。此时新郎和新娘就会争抢被子下的核桃、花生、大红枣，谁抢的多就预示着谁在家里的地位高。抢完核桃、红枣后，所有的仪式才算是完毕，新郎新娘终于可以共度良宵说些知心话，但他们却不敢闹出一点声音，因为窗外还有没有散去的听墙根的人……