多余了、没牙啃•放一声

□董晓葵

大连方言含有一定量的短语，称其为方言词语比较贴切。本期介绍三条较为典型的方言词语：多余了、没牙啃、放一声。

这三条方言词语今天依然穿行在大连人的生活，使用率较高，富有一定的生命力。“多余了”与“没牙啃”传递的是一种负面情感和心态，“放一声”则表现了大连人乐善好施、大包大揽的品德。这三条方言词语大致可以描绘大连人大爱大恨、大开大合的性格脉络。

多余了、没牙啃

在《现代汉语词典》里，“多余”有两个义项：作为动词，是指超过需要的数量。例句：他每月都把多余的钱存入银行；作为形容词，是指不必要的。例句：你这种担心完全是多余的。二者在感情色彩上都属中性词，而大连话“多余了”，是在普通话“多余”基础上增加一个“了”构成的固定短语，其感情色彩便大不相同。大连话“多余了”不仅表贬义，而且还饱含说者对对方极度蔑视的敌对心态。独特的表现力和独有的感情色彩是方言词语能够生生不息、不被删汰的一个重要原因。

在大连人的日常交流中，时常会闪现“多余了”这个词，它的每一次出镜，都藏有一个恩怨交织的人情故事。

20世纪70年代，大连港青年工人乌泱乌泱联袂成云，人海中张三和王二麻很对撇子。张三是条单身汉，经济条件优越，月薪60多元供应他一人，日子过得很滋润。王二麻上有老下有小，妻子无业，父母长年缠绵病榻，一双幼崽嗷嗷待哺，王二麻将一分钱掰成两半花，除了喝口酒，个人基本零消费。那个年代，海港青年工人业余文化生活比较单调，下了班组织一场丰俭由己、只求大醉的饭局，既是物质生活，又是精神生活。有时是AA制，有时是轮流作东，张三性格热情奔放，手脚豪爽大方，生活理念又超前，既是酒局的组织策划者，又常是第一埋单人。张三酒风浩荡，感染力极强，令人想起李白那句著名的劝酒诗——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。工友们都愿意跟张三混，与张三为邻、同班组的王二麻，更是每天与他形影不离。

二人同住沙河口区净水厂一带，下中班或夜班，这对好哥们推自行车出了工厂大门。王二麻起初要脸儿，跳上自行车就蹽了，张三喊都喊不住，便独自踱进工厂旁一爿小商店，潇洒地打上一两白酒，不落坐，也没座，依然跨着车子，保持着一骑绝尘的预热姿势将一两白酒掫进肚里。王二麻骑得并不快，张三很快撵上来，王二麻闻到了那淡而隽永的酒香，万千馋虫爬上五脏六腑，激烈蠕动的喉结泄露了一个男人垂涎的羞耻……在净水厂铁道附近，二人分道扬镳各回各家。在家楼下的小卖部，张三又打上一两白酒一饮而尽，买上几粒糖豆丢进嘴里。糖豆既可佐酒，又能掩饰酒气。回家之后，乘着酒意歪头就睡。这场经酒精催熟的睡眠质量不菲，醒来后又是一条毛色鲜亮的铮铮好汉。

当王二麻感觉生活不如意的时候，他就会在张三身边站下，等着张三给他也买上一两白酒。人生不如意事十有八九，王二麻蹭酒已成惯常。从街头即饮酒到饭馆里上讲酒，张三从不计较他的抠、蹭及不买单。在物质贫乏年代，酒里缔结的感情、酒里生发的人生情趣值得回味。张三是典型大连男人，愿在一堆蹭客中享受当老大的豪迈。那年盛夏，张三在外惹是生非需以钱私了，平时典裘当马换美酒，今朝有酒今朝醉，张三没存下几枚银子。众工友慷慨解囊救其于水火之中，张三记下每一笔款子，承诺他日定当足金相还。花钱消了灾，生活恢复了往日的平静。某日深夜张三打开账本，这是一笔钱债，也是一笔情债，沉甸甸地压在他心上。他要制定一个还款计划，首先要还王二麻的，王二麻生计负担重，怕老婆，要早点将他的钱还了。结果在账簿上撒目一圈，不见王二麻的名字，张三顿时脸色铁青，金属感很强，内心某种东西坍塌了。

从此，王二麻就是“多余了”，张三根本不坤他。不坤，即不搭理，也是大连话。情商高者，或人际老手，也坤，也搭理，也跟对方推杯换盏谈笑风生，但在涉及利益、战略合作等正经事，就“多余了”。“多余了”是在心里将这个人Pass掉了，将这个人一笔勾销。“这个人不讲究，多余了！”“不讲究”有两种情形：一是不讲究德行；二是不讲究感情。王二麻不讲究感情，张三待他，有酒同饮，有肉共啖，如手足，如断背。而他居然在张三落难时袖手旁观，这怎不令张三生气上火？

“多余了”是一种狭隘暴戾心态。当年穷困潦倒一无所成，亲朋好友见了都绕道走，如今一朝发迹，成了腰缠万贯的富贵阶层，对当年那些冷落嘲讽过自己、淫视睇低过自己的人，充斥着趾高气扬的“多余了”的心态。

“多余了”是一种正能量心气。不与污浊之辈为伍，不与邪恶之势有染，老老实实地做人，干干净净地做事，让一干虾兵蟹将的蝇营狗苟“多余了”。

没牙啃，是无可奈何、束手无策的意思，与“多余了”的含义有几分近似。“他多余了”、“他没牙啃”，表达的都是一种否定、排斥、憎厌的情感。论蔑视色彩、敌视程度，“多余了”比“没牙啃”重一些。

放一声

放一声，即说一声。大连版的“有事儿你放一声”与北京版的“有事儿您说话”都是一个意思。

20世纪70年代的夏天，大连的小伙伴们每天都上海洗海澡，洗海澡的生活如乡愁一般泊在心灵深处。午觉醒来，雄性知了在院子里大合唱，繁密的聒噪如干柴烈火加重了天地间的酷暑之气，湿淋淋地从床上爬起来，伸个嘎嘣作响的懒腰，揉一揉惺忪眼眸，心头弥漫着淡淡的迷茫和空虚，接下来的午后时光该干点什么呢？上海玩吧，见天去已经不新鲜，不上海吧，又像少了点什么。喝一杯大人弃下的凉花茶，找回精气神儿，去找邻家小伙伴策划午后的节目。结果小伙伴早已上海了。奔到傅家庄，看到小伙伴跟新欢玩得正嗨，气急败坏地问一句：你上海不放一声吗？八月将尽，天地间垂下一片凉意，风里有了秋的味道。小伙伴们集体怅然若失，心情就像一部电影快要谢幕，像新年的喜气渐行渐远。

在饭局上，我曾做过一个小调查：在座的外地人初来大连，哪些大连话令你惊艳或惊诧？结果显示：以“干净”、“派”、“章程”、“上讲”、“展洋”、“姿势”等为代表的“奇俊派”，富有强烈的褒义色彩与充沛的美感，令外地人拍案叫绝，琅琅上口；以“饼子”、“灯”、“掉链子”、“搅牙”、“掉歪”、“找罐子拔”、“疵毛撅腚”等为代表的“粗俗派”，贬斥力强大，又趣味津津，令人发笑。相比之下，“放一声”本是中性词，但在外地人的体会里，是一个侮辱性极强、当划入“粗俗派”的词。“只有屁是‘放一声’，人说话怎么能用‘放一声’呢？

实际上，“放一声”常与“屁”连袂出场。炒股论坛有一个帖子：XX作为大型国有控股公司，股价走成这样，屁也不放一声，他们为何如此漠视投资人？某单位，一枚员工是裙带关系户，在经营中给公司造成了巨大的经济损失和负面影响，单位领导却连屁也不放一声。

一个人遇到困难，渴望他人施以援手，却担心给他人增添麻烦而难以启齿。“有事儿你就放一声”，是鼓励对方要开口求人，不要将所有苦难一个人扛。尤其是朋友之间，遇到困难跟朋友“放一声”，不要思前想后顾虑重重，就像排放体内某种废气一样随意自如……细品之下，“放一声”是否含有这样的曲折表达呢？”

大连话烙印着山东话的原始基因，又各具特色，它们之间的关系可用“约等号”来概括，即“大连话≈胶东话”。经多方搜索得知，1991年4月，由董遵章编著的《现代文学作品山东方言词语例释》在青岛海洋大学出版社出版。该书收录山东方言词1182条，取材范围为《王统照文集》（田仲济编）。王统照（1897—1957），山东作家，1924年毕业于中国大学英文系。1918年办《曙光》，1921年与郑振铎、沈雁冰等发起成立文学研究会。建国后，历任山东省文联主席，山东大学中文系主任，山东省文化局局长。著有多部长篇小说。该书1版1印，印量仅1000册，大概是目前惟一一部关于山东方言的记载。

《老上海俗语图说大全》以文图并茂的形式讲述上海方言，生动活泼，达到悦读效果。《现代文学作品山东方言词语例释》从本土实力派作家的文集中打捞本土方言土语，进行解释归纳，这种整理方言的手法也是很新鲜的。方言是一种独特的民族文化，最能代表地方文化特色。莫言说：“一个真正的文学家，应该千方百计地丰富本民族的语言。”他建议作家将方言土语运用到叙述中。铁凝在长篇小说《笨花》中运用了大量冀中方言，不仅人物语言明显带有冀中方言特点，作者的叙述语言也染有冀中方言色彩。方言在作品中恰当娴熟的运用，使作品的乡土气息更浓郁、民俗风情更生动、人物形象更鲜明。“荷花淀派”领军人物孙犁，也在作品中大量使用河北方言，生动地反映了河北地区特有的生产生活、民俗风情、时代特色等，也形成了他独具特色的创作风格。

让方言适当地进入文本，是作家精神还乡具化为语言还乡之举。方言是一笔丰厚的地方文化遗产，从中可以一窥时下的社会习俗、文化传统、生活习性等人文因素。哪些大连话可以进入作家文本，以“干净”、“派”、“章程”、“上讲”、“展洋”、“姿势”等为代表的“奇俊派”可以进入作家的叙述笔触，而本期介绍的三条方言词语可以运用到小说人物的对话中。

“有需要哥们的地方你放一声，全给你摆平！那王二麻是多余了，就凭他处的事儿，我收拾他，他都没牙啃！”一口大连话生脆凶猛，泛着砍瓜切菜般的凌厉酣畅。

嘿！这就是大连话，这就是大连人。