从女性主义角度解读网络穿越小说

汤小红

（1.武汉大学文学院，湖北武汉430072；2.湖南第一师范学院 中文系，湖南长沙 410205）

网络穿越小说是近年来在网络上盛行的一种新型题材的网络小说，主要内容是主人公由于某种原因，或天灾，或人祸，离开原来生活的年代，穿越到了另一个时空，在这一个时空展开他们的生活，情爱多为主线。穿越小说的创作者多是女性，这是一次极为罕见的集体女性创作，作品的主人公也多为女性，内容上以女性为视角展开情节，体现了女性的理想认同和价值追求。

一、网络穿越小说中的女性主体意识

现代社会女性通过自己的努力，地位提高了不少，但是由于历史与身体等原因，还是很难突破传统的男性霸权地位，在很多方面表现出从属与依附于男性，在社会生活中表现为被压制的状态。

从出生开始，女性就受到一些不公正的歧视。虽然随着社会与经济的发展，重男轻女的思想有了明显的改善。但是不论在农村还是在城市，无论受的教育高低，在小孩出生前，很多父母都期望生一个男孩，男孩的出生让人感到荣耀，令人羡慕，女孩的出生是不受欢迎的。随着人的长大，女性受到越来越多的歧视，比如说入学的歧视，就业的歧视等。

在家庭生活中，夫妻的地位是不对等的。虽然现在社会貌似很多家庭中妻子会比丈夫强势，妻子的地位给人感觉更高，其实却不然。妻子在家庭生活中是出于一种无奈的境地。妻子在婚后要上班，要做家务，要生小孩，带小孩，社会压力不比男性少。女性兢兢业业维持的是想家庭和睦，生活幸福，但是男性却受到更多的诱惑，有时会想到牺牲家庭。离婚率越来越高的今天，真正想离婚的女性是不多的，女性还是想通过隐忍来换取完整的家庭，为的是她对小孩全身心的爱。

在社会角色中，女性的形象被错误理解。如漫天盖地的房产广告“月薪2300，你也能养小三”，这则广告用学者刘绍楹的评论说是“用性暗示的办法刺激受众感官。这种引导包含的是对女性的不尊重，格调明显低俗”[1]。闾丘露薇在2003年在伊拉克战争时作为在巴格达地区唯一的一名华人女记者进行现场报道，公众不是去关注她的战地报道所取得的成绩和这件事情本身的意义，而是评价她为“战地玫瑰”、“全世界最美、最性感的女人”。这种评论没有正确理解女性作为社会角色的价值，而是从男性视点去解读，更多关注她的女人身份。

法国女权主义批评家西苏认为，写作是女性用身体来突围。传统的写作一直被父权制美学所控制，妇女失去了真正的写作和讲话的权力，西苏认为妇女必须开创一种新的反叛性的写作。在西苏笔下，写作是被压抑的女性欲望的爆发，是汹涌的瀑布，奔流的岩浆，是女性生命的呐喊和创造力的张扬。女性通过写作可以确立自己的主体地位，打入历史。“写作恰恰正是改变的可能，正是可以用来作为反叛思想之跳板，正是变革社会和文化结构的先驱运动。[2]”

网络穿越小说的创作者是女性，这么一次大规模的女性创作潮流，无疑是女作家有感于自己的经历，通过创作来表达自己的思想意识，这是作为主体的女性对自己在现实世界中的地位、作用和价值的自觉意识，即女性的主体意识。像海飘雪、顾漫、桐华等网络穿越小说的代表作家，她们在年龄上都属于80后，在经历上都成为职业女性，她们有过一些阅历，思想已趋成熟，但是个性仍在。她们用创作张扬她们的意识，凸显她们的个性，表达她们的理想与追求。《瑞丽》高级编辑张靖说：“或古或今，桐华笔下的女主角始终给人一种豁达明朗的感觉，追求事业上的独立与爱情上的平等，而这正是最契合当下女性心理诉求的。”不单是桐华的创作如此，其他的网络穿越小说作家笔下的女主人公同样如此。在传统的性别印象中，女性是依附的、柔弱的、毫无主见。一些受过教育的女性也表现出依赖性、自卑感和怯懦心理，害怕成功。在穿越小说作家笔下，女主人公从烦闷的现代社会，穿越到了另一个时空，在这个时空中，这些女性获得众多优秀男士倾慕和追求，她们却不依附于这些男性，而是有着自己独立的意识，最终通过她们的努力，获得了事业的成功和爱情的幸福。如《步步惊心》中的若羲，《末世朱颜》中的欧心妍等，都是这样的女性。女性作家通过塑造这些独立的女性形象，宣扬了女性的主体意识。通过写作，确立了女性的主体地位。

二、网络穿越小说中的女性主义观点

网络穿越小说中，创作者的女性主义观点主要体现在塑造美好的女性形象。

在正统文学的创作中，多数女性形象是由男作家塑造和表现的，女性在作品中的地位在很大程度上也是由男性作家赋予的，女性成为被描述的对象、审美的客体或男性某种情感的载体。在男性笔下，女性形象要么是丑陋、刁钻、自私、蛮横的“恶魔”，要么是依附于男性的、唯男性命是从的懦弱虫[3]。这些形象是对女性形象的错误解读，是对女性的不尊重。在网络穿越小说中，女作家们塑造了一系列美好的女性形象。

首先，她们执着地追求爱情。网络穿越小说以爱情为主线，每一部穿越小说中都有一份非常真挚感人的爱情。女主人公在穿越后的人生中，大胆的追求爱情，试图找到一份完满的爱。她们爱得真诚，爱得投入，为了爱情历尽千辛万苦，不惜牺牲一切。《鸾我的前半生后半生》中的叶茉儿，她在穿越后的清朝难产而死，真实的她却并没有死，她又穿越回了现代，本来在现代有她的母亲和姐姐，有她的家，但是对康熙的那份爱在召唤着她，一边是亲情，一边是爱情，她最终艰难的放弃了亲情，选择了再一次的穿越，重新回到自己所爱身边。穿越小说中的女主人公，是自己所爱的她们毫不犹豫的追求，投入全部的心力，但是假如追求到的爱情不完整，双方的付出不对等，她们却会毫不犹豫的放弃。《步步惊心》中的若羲，本来已经倾心于八阿哥，但是因为八阿哥放弃不了对于皇位的争夺，八阿哥的身边还有四个老婆，她做不到“放弃尊严，什么都不计较，只是去专心做一个小老婆”，所以哪怕她再痛苦，她也选择放弃这一段爱情。她要去找一份完整的爱，能够给自己带来快乐的爱情。这样的爱情观，就如舒婷的诗歌《致橡树》中所描述的平等的爱情观：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里”。

其次，她们有独立的事业。穿越小说中的主人公，她们在穿越前都有一份相当不错的工作，属于都市白领阶层，穿越后，她们虽然遇到了大富大贵的人，或者是最高位的皇帝，或者是王爷阿哥，遇上他们，选择哪一个都能让女主人公锦衣玉食，衣食无忧，但是，她们却并不闲着，不依附于任何人，她们在穿越后的生活中凭借她们的聪明才智，同样找到了不错的工作，事业上是独立的。《步步惊心》中若羲在进宫后服侍康熙，谨言善行，态度谦和，成为乾清宫负责奉茶和日常起居的十二位宫女的领头。《末世朱颜》中的女主角欧心妍，穿越后直接成了慈禧的替身——在位48年有38年在垂帘听政，历经三朝扶持两帝，在中国历史乃至世界历史都赫赫有名的女性。穿越小说中的女主角，因为她们不依附于男性，有自己独立的事业，所以在自己的爱情选择中才是自由的，她们虽然没有选择嫁给谁的自由，但是有选择爱谁的自由。

第三，她们勇敢无畏帮助支持男性。传统的意识中，女性是娇小的，可怜的，需要人同情、怜悯，作为男人的依附，成为男人的掣肘。在网络穿越小说中，女主人公却有着不一般的气度，不一般的能力，她们总是在做好自己事情的同时，帮助男性，在事业上扶持男性，在精神上陪伴男性。她们作为男性的对等面，和男性站在一个平等的位置上，再也不是以前懦弱可欺、毫不更事的形象，也不是自私、蛮横的“恶魔”，更多的时候她们是天使。《步步惊心》中的若羲，担心十阿哥在皇帝面前口不择言，得罪皇帝，故意不小心把茶泼到十阿哥的身上，阻止十阿哥继续讲出不好听的话；为了保护十四阿哥，她明明不会骑马，却和赛马第一高手敏敏比赛，眼看她要落后，为了获得这场比赛的胜利，维护十四阿哥，她拿出簪子狠刺马屁股，使马负痛快跑，最终虽然她赢了，却也差点丢了性命。《鸾》当中，叶茉儿在康熙很小的时候，作为姑姑的身份对他呵护备至，使他有信心在很小的年龄就能除掉鳌拜；康熙的地位越来越稳固，就是叶茉儿在他后面默默的扶持，给他精神上的陪伴；叶茉儿在以后的几次还魂中，都是康熙的一句话“姑姑别走”，刺得她的心很痛，最终抛下了亲情，义无反顾地继续回来陪在康熙身边。女性的奉献精神，牺牲精神，使得这些主人公的形象非常高大，毫不逊色于男性。

网络穿越小说的女作者除了塑造非常完美的女性形象，表达对女性的赞美，同时，在她们的笔下，还有一种对男性的批判。《步步惊心》中的八阿哥，虽然钟情于若羲，若羲也是把自己全部的感情寄予他身上，但是他为了皇位的争夺，却毅然放弃了爱情；四阿哥是一个极为残暴的人，对待兄弟手足毫不留情，导致若羲最终对他失望，离开了他。《鸾》这部作品中，康熙看似很深情，独对叶茉儿用情，但是他对其他人却是很残忍的，不给与她们任何一点关爱哪怕是怜悯，就连对他自己的儿子也是毫无感情，就因为他不是自己心爱的女人所生，最终他的儿子凄楚的哭泣：“帮我问问皇阿玛，不管我做什么为什么都是错！胤礽不管做得再错他却总是庇护，既然我生来就是个错误为什么要生下我！为什么要生下我！！！”在穿越小说中，看似是最有情的男人，实质却是这般的冷酷无情。作者批判男性，不同于以往作品中一味地以男性为尊，褒扬男性，传达了女性主义的观点。

网络穿越小说创作者通过写作突围，赞美女性，批判男性，把女性提高到与男性平等的地位，体现了她们的女性主义诉求，而且，她们不是绝对的以一方为尊，贬低另一方，而是和平交流，互相扶持，这是理性的解决两性矛盾的途径。

[1]林亚茗.传媒中的女性真实吗？[N].南方日报,2003-06-1007:04:36

[2]张京媛.当代女性主义文学批评[M].北京:北京大学出版社,1992:200.

[3]徐平.女性主义批评视野下的西方女性形象解读[J].红河学院学报,2011(6）.