翻译伦理参照下儿童文学翻译——以《芒果街上的小屋》译本为例

陈 琦

（华中师范大学 外国语学院，湖北 武汉 430079）

一、引言

翻译是人类史上由来已久的活动，在一定程度上，人类各地域民族之间的沟通学习需要翻译作为交流的桥梁。而翻译的实践活动是需要翻译理论作为坚定的基础的，随着时代的发展，不同的翻译理论层出不穷。在20世纪90年代的中后期，不少西方翻译学者们开始了对于翻译伦理的研究，还取得了实质性的进展。

王海明在《伦理学方法》中指出，伦理学家大都认为“只要有人，有了人的活动与生活，有了人与人之间的关系，就有伦理的存在，伦理就会发生作用。”格林指出，“一旦涉及翻译，你不得不要考虑作者、读者以及他们的意图，哪里涉及意图的方面，哪里就涉及道德，因此，你不得不要考虑翻译的伦理”。所以说，翻译活动也属于伦理活动的范畴。

二、切斯特曼的五种翻译伦理模式

芬兰学者切斯特曼把现行的翻译伦理分为五种模式，即（1）展现原文的伦理（ethics of representation of the source text of the author）：以“忠实”为基础，再现原文文本和原文作者的意图；（2）服务伦理（ethics of service）：翻译活动在服务伦理下成为“商业活动”，译者需要完成委托人的要求，提供客户满意的产品；（3）交际伦理（ethics of communication）：译者需要促进原语文化和目的语文化之间的理解和交流，实现不同语域最大限度的跨文化交流和合作；（4）文化规约基础上的伦理（norm-based ethics）：翻译活动要满足译文的语法性和可接受性在目的语中的规范化，符合目的语读者对译文的期待；（5）承诺伦理（ethics of commitment）：切斯特曼提出从事翻译这一职业要履行职业道德的规范和誓言，并要求从业人员要严于律己，爱岗敬业，努力做到最好。

三、儿童文学翻译中翻译伦理模式的体现

在儿童文学的翻译中，翻译伦理的五种模式得到了充分的体现，但由于在翻译实践中的种种实际情况，译者不可能同时并重这五种翻译伦理模式，只能依据具体情况来进行具体的分析和选择。例如，下面第一个例子中译者最大限度的遵从了再现伦理，并且同时灵活处理，也体现了服务伦理。

例 1：Engine，engine number nine/ running down Chicago line/ If the train runs off the track/ do you want your money back?/ Do you want your money back?/ Yes，no，maybe so.Yes，no，maybe so…

译文：机车机车第九号/芝城铁路线上跑/如果火车把轨抛/你可会想退了票/你可会想把钱要/是也不是也许是，是也不是也许是……

这首英语打油诗出自于美国著名作家桑德拉·希斯内罗斯的儿童小说《芒果街上的小屋》。打油诗的特点是在于上下句子非常押韵，但内容却不一定需要合乎逻辑。原文中这首打油诗脍炙人口，并且韵律十足，译文也非常押韵，并且通俗易懂。原文中“Do you want your money back?”重复了两遍，译者的翻译处理得灵活顺畅，从读者读起来顺口并趣味深厚的角度，分别译为“你可会想退了票”和“你可会想把钱要”，不但没有使人感觉偏离原文，反而显得非常生动活泼，体现了儿童文学的趣味性。

例2：I want to be/ like the waves on the sea/ like the clouds in the wind/ but I’m me.

译文：我想成为/海里的浪/风中的云/但我还只是小小的我。

这首小诗是小说中小女孩自己创造的，即优美又富有想象力。译者对于“but I’m me”的翻译处理体现了服务伦理——小女孩不仅在身体上还是在心灵上都还没有完全长大，并且这是一首诗，所以译者没有简单的翻译为“但是我只是我”，而是加了一个关键的形容词“小小的”，实践了服务伦理，站在儿童的立场上，使译文更加的贴近儿童的心理。

四、结束语

切斯特曼的翻译伦理模式对儿童文学的翻译有一定的影响，译者在儿童文学翻译的语言方面要注重伦理性，并适当灵活的选择翻译策略，以便为读者提供更好的作品。

[1] 王海明. 伦理学方法[M]. 北京：商务印书馆，2004.

[2] Chesterman，Andrew. Proposal for a Hieronymic Oath [J]. The Translator，2001，（2）.

[3] 潘帕. 芒果街上的小屋[M]. 南京：译林出版社，2012.