试论英美文学作品中的《圣经》情结

2013-08-15王琳

长春师范大学学报 2013年5期

王琳

一、许多英美文学作品的重要素材来自于《圣经》

大众化是《圣经》的语言特点，深刻有力、简洁清新是它的风格。《圣经》的语言是比较庄重的，具有很丰富的内涵，说服力很强。很多英美作家在进行创作的时候，都引用《圣经》中的故事为素材。比如《贝尔武夫》，作为英国文学史上最古老的长诗，在诗中曾经说到过上帝，而且还引用《旧约全书·创世纪》一章节中的故事，说该隐的后裔是妖怪格兰代尔。在《圣经》中说亚当和夏娃分别是上帝创造出的第一个男人和第一个女人，而亚当和夏娃的儿子就是该隐。亚伯是该隐的弟弟，被该隐诱杀，因为该隐妒忌自己的弟弟。所以，世界上的第一个罪人就是该隐。根据《圣经》里的精神，格兰代尔嗜血成性，应该是该隐的后裔。《坎特伯雷故事集》是杰佛里·乔叟的作品。在这部作品中涉及到了《和尚的故事》，其中有几个和尚的故事就引自《圣经》。在《创世纪》中的亚当的堕落，在其中一个和尚的故事中就得到了体现。在上帝开天辟地的时候，亚当是上帝捏出来的第一个泥人。而夏娃是用亚当的一根肋骨创造出来的，为的是跟他作伴。他们居住在一个有鸟有兽的美妙地方，每天可以呼吸到清新的空气，听到鸟的歌唱的声音，群兽是善良的，自由自在地在这片土地上走来走去。这里的情景就是所谓的伊甸园，安静宁和，与世无争。他们在上帝的告诫下尽情享乐，自在地生活着。另外在英美文学作品中还有很多这样的例子，都是引用《圣经》中的素材，对世人起到了一定的警醒和教育的作用。比如《失乐园》、《草叶集》、《天路历程》、《红字》等。

二、很多英美文学作品直接引用《圣经》中的词句

很多英美文学作品中为了烘托作品的气氛，增加作品的内涵和深度，直接援引《圣经》作题目。一个很明显的例子就是美国的一部作品。该作品的作者是美国著名的文学家威廉·福克纳。在文中讲的故事是关于一个人，具有远大的理想，想要发财致富。但是一生却历经艰难万险，最后还是贫困潦倒，处于社会的最底层。文中的主人公为了摆脱贫贱的社会地位，抛妻弃子，单身回到美国，利用剥削黑人的血汗钱建造了一座象征着他发迹的屋子，然后再次结婚，生有一个儿子和一个女儿。后来他与前妻所生的儿子回到美国，与他与第二个妻子所生的女儿相爱。后来他与第二个妻子所生的儿子杀死了他与第一个妻子所生的儿子。在这个故事里，有着非常复杂的关系。当主人公与第一个妻子所生的儿子回美国同他相认的时候，他并不承认自己有这么一个儿子。另外他的两个亲生儿子相互残杀，儿子与女儿又出现了乱伦的现象，从而导致了整个故事的悲剧色彩。人性的堕落、人心中的爱恨纠葛是这部作品中的主旨。作者用的“押沙龙”是《圣经·旧约全书》中的一个人物。在《旧约全书·撒母耳记》中，押沙龙是大卫的儿子，他有一个同父异母的哥哥，但是他的哥哥侮辱了他的胞妹，于是押沙龙就杀死了他的哥哥，遭受了惩罚。后来，被救出来后又夺取了他父亲的王位。他的父亲大卫的王位被儿子押沙龙夺走后，暗中积蓄了很大的力量，与他的儿子较量，最后将他的儿子打败了，夺回了属于他的王位。但是他并不觉得幸福，因为他失去了两个儿子。这里的思想正好也在《圣经》中得到了体现，而直接用押沙龙作题目，凡是读过圣经的人都能够在第一时间内掌握故事的主旨，同时也增加了故事的深度。小说《去吧，摩西》也是威廉·福克纳的作品，同时也直接引用了《圣经·旧约全书》的名字做书名，与小说《押沙龙，押沙龙》具有同样的艺术效果，增加了文章的深度，有助于读者很好地把握小说的脉络。

三、《圣经》故事中的很多寓意被英美文学作品中的许多情节和人物性格所用

很多英美文学作品中的人物性格或者情节都源于《圣经》故事里面的寓意。莎士比亚的作品《亨利四世》中有这样一个例子，约翰·福斯塔夫在与大法官谈话的时候，福斯塔夫对大法官一再的纠缠十分恼火，于是用约翰自比，意思是他和约伯一样穷，但是约伯有很好的耐性，而他没有。这就很好地把自己不想再与大法官纠缠的意思表现了出来。只要是看过圣经的人都对约伯这一个角色有很深的了解。在圣经里有一个关于约伯的典故：约伯生活在阿拉伯半岛的乌斯，他为人十分虔诚。撒旦给上帝提出一个建议，让上帝考验一下他的诚心。于是上帝就采取了撒旦的建议，给约伯降祸，这样约伯在顷刻之间变得贫困潦倒，即使在这样的情况下，约伯也没有丝毫的埋怨之情，继续保持对上帝的忠心。

四、《圣经》中的很多观念和精神对英美文学作品有着巨大的影响

很多英美文学作品受到《圣经》里的观念和精神的影响。在《圣经》中有一个人物叫亚伯拉罕，上帝为了考验他的真诚，就让他杀死他的独生子做燔祭。亚伯拉罕没有别的办法，只好把他的独生子带到上帝指定的地方，正在亚伯拉罕要杀死自己的儿子的时候，出现了一个天使，阻止了亚伯拉罕，并且教他用林子中的一只羊来祭献上帝。于是亚伯拉罕杀死了那只羊，救出了自己的儿子。在《新约全书》中，为了替世人赎罪，耶稣用牺牲自己来为天主奉献，把自己钉死在了十字架上。临死之前耶稣对他的十二门徒说他们也应该遵照耶稣的做法。犹太人在向主求恩免罪的时候，通常会杀死一只羊。因此像耶稣这样的自我牺牲的行经也被教会称作赎罪羔羊。在《红字》中的监狱和邢台就十分残酷，很好地证明了当时浓厚的清教思想。白兰成了邪恶的化身，被指认犯了大逆不道的通奸罪。然后白兰受到了坐牢、示众、佩戴红字等一系列的惩罚，成为波士顿的替罪羊。虽然在故事的最后，白兰的丈夫和情人都死了，白兰仍没有为自己洗清罪孽。她虽然没有被处死，但是她的精神已经被处死了。所以作为替罪羊，她是最典型的形象。而且白兰独自生活在海滨的破烂的茅屋里，过着与世隔绝的生活，这也正是历史上人们处理替罪羊的手段。后来白兰回到美国，经常会有很多美国妇女来找她，把自己不幸的遭遇和罪孽行经告诉她，白兰在那些妇女的心里，就是替罪羊的形象。在莎士比亚的作品中，竭力表现的主题是仁慈、宽恕和博爱，这些精神都是圣经里的思想。