杜默生平考

薛从军

（安徽和县第一中学，安徽 和县 238200）

杜默，字师雄，被诗人石介称之为歌豪，他的诗歌受到文学家欧阳修的赞誉，然而其行事却扑朔迷离。陈应鸾先生认为杜默生卒年是1019—1087 年[1]，李裕民先生认为 1012—1079 年[2]，程杰先生认为生于天禧五年 （1021），卒于元祐四年（1089）[3]。但他们都没有研究杜默的生平 。

笔者是杜默的家乡历阳人，曾亲访和县丰山杜家村，从杜默的后代那里了解到一些新的材料。下面就从碑文、家谱以及相关的史料来考查，说说杜默的生卒年、行事,并订正有关杜默的一些错误说法。

1 生卒年考

清代著名学者朱筠 （1729—1781年），字美叔，号竹君，又号笥河，乾隆十九年进士，官翰林学士。有《笥河诗文集》二十卷。庚寅年，典试福建。不久，奉命督学安徽。朱筠到和州督学后，偕同州牧刘长城访问和州丰山杜，见到当年杜默亲植的梅树，参看了杜氏家谱，于是写下了《丰山梅豪亭记》，并刻碑建亭于丰山杜。今碑、亭、梅尚在。对杜默的生卒年，他考定为：“则先生之生，当在真宗天禧三年己未”，即公元1019年；“先生当卒于神宗元丰四年”，即公元1081年,与《杜族家谱》说杜默“年六十三岁卒”的岁数一致。现将朱筠的《丰山梅豪亭记》一文（碑文）摘引如下：

先生字师雄，宋史无传，今州志亦不为立传。谨以石先生介、欧阳先生修赠先生《归历阳》二诗考之。

二诗之作，当在仁宗康定元年庚辰。石先生诗叙本朝八十年，按太祖以建隆元年代周，至康定庚辰八十一年矣；欧阳先生年谱，是时范文正公起为陕西经略招讨安抚使，辟公掌书记，辞不就，六月自权武成军节度使判官，召还复充秘书阁校勘，故欧阳先生赠诗云“杜子来访我”，又云“河北新点兵也”。按石先生亦以是时服除，召入国子监直讲，《墓志》：“先生直讲岁余，荐拜太子中允，是庆历元年辛巳也；又荐直集贤院三年，癸未作庆历圣德诗，岁余去太学，通判濮州，五年乙酉七月卒矣。”然则康定庚辰，正石先生入太学岁也，盖先此一年，或石先生未直讲太学，而欧阳先生并未入京邑，故不得曰己卯，而断之曰庚辰也。欧阳先生诗云“来时上师堂，再拜辞先生”，石先生序云“师雄学于余，辞归历阳”，诗云“师雄二十二”，然则康定庚辰，杜先生二十有二也。是年二十有二，则先生之生当在真宗天禧三年己未。

谱又云“年六十三卒”，先生当卒于神宗元丰四年辛酉。《宋诗纪事》：“先生熙宁末特奏名仕新淦尉”。按，熙宁之末改元元丰，先生卒于元丰四年。是先生为尉，越四五年而卒。按，石先生卒于庆历五年乙酉，年四十有一，作叙及诗之年，实三十有六；欧阳先生卒于熙宁五年壬子，年六十有六，是年实三十有四。[4]

朱筠先生文中提及石介、欧阳修两先生的诗是：

（1）石介的《三豪诗送杜默师雄（并序）》：

本朝八十年，文人为多，若老师宿儒不敢论数，近世作者：石曼卿之诗、欧阳永叔之文辞、杜师雄之歌篇豪于一代矣！师雄学于予，辞归，作三豪诗以送之。

曼卿豪于诗，社坛高数层。永叔豪于辞，举世绝俦朋。师雄歌亦豪，三人宜同称。曼卿苦汩没，老死殿中丞。身虽埋黄泉，诗名长如冰。永叔亦连蹇，病鸾方蹇腾。四海让独步，三馆最后登。师雄二十二，笔距狞如鹰。才格自天来，辞华非学能。迥顾李贺辈，粗俗良可憎。玉川月蚀诗，犹欲相凭陵。曼卿苟不死，其才堪股肱。永叔器甚闳，用之王道兴。师雄子勉旃，勿便生骄矜。[5]

（2）欧阳修的 《赠杜默》：

“南山有鸣凤，其音和且清。鸣於有道国，出则天下平。杜默东土秀，能吟凤凰声。作诗几百篇，长歌仍短行。携之入京邑，欲使众耳惊。来时上师堂，再拜辞先生。先生颌首遣，教以勿骄矜。赠之三豪篇，而我滥一名。杜子来访我，欲求相和鸣。顾我文字卑，未足当豪英。岂如子之辞，铿鍠间镛笙。淫洼俗所乐，百鸟徒嘤嘤。杜子卷舌去，归衫翩以轻。京东聚群盗，河北点新兵。饥荒与愁苦，道路日以盈。子盍引其吭，发声通下情。上闻天子聪，次使宰相听。何必九包禽，始能瑞尧庭。子诗何时作，我耳久已倾。愿以白玉琴，写之朱丝绳。 ”[6]

（题下周本、丛刊本注：“一本注云‘杜默师太学先生石守道介’又此诗周本从刊本注云‘康定元年’作）

查《欧阳修全集·欧阳修年谱》相关内容：

宝元二年己卯六月甲申，复旧官，权武成军节度使判官厅公事。”“康定元年庚辰，是春，赴滑州，时范文正公起为陕西经略招讨抚使，辟公掌书记，辞不就。六月辛亥，召还，复充馆阁校勘。”[6]

此类记载还见于《宋史·欧阳修传》：

稍徙乾德令，武成节度使判官。仲淹使陕西，辟掌书记，修笑而辞曰：‘昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。’久之，复校勘，进集贤校理。[6]

朱筠文中提及的《墓志》是指欧阳修的《徂徕石先生墓志铭》，其相关文句是：

先生直讲岁余，杜祈公荐之天子，拜太子中允，今丞相韩公又荐之.乃直集贤院。又岁余，始去太学，通判濮州，以庆历五年七月某日卒于家，享年四十有一。[5]

可见，朱先生的依据是可靠的。他紧紧抓住杜默年二十二之时，以及石介、欧阳两首诗创作的时间（康定元年），从而推断出杜默的出生年。这一点与陈应鸾先生的推断的结果是一致的，即1019年；然后，朱筠还依据家谱记载的“六十三岁卒”，从而推出“当卒于神宗元丰四年辛酉”，就是卒于1081年。思路清晰，推断准确可信。正如清传胪陈廷桂在《梅豪亭诗集序 》所评论：“乃朱先生独能于七百年后，屏从载楮墨，凭吊于空山之中，徘徊不能去。其生平行事出处无可考核。取石欧二公诗，援据穿穴如指诸掌，一一确而可信，噫嘻！”[7]

2 杜默行事

2.1 1039-1042年，杜默师从徂来先生

宝元二年（公元 1039），泰山大学者石介在去官为父母居丧期间，于徂徕山长春岭下筑室讲学，世谓之徂徕书院，称石介为徂徕先生。《宋史·石介传》：“丁父母忧，耕徂徕山下，葬五世之未葬者七十丧。以《易》教授于家，鲁人号介徂徕先生。入为国子监直讲，学者从之甚众，太学繇此益盛。”欧阳修说：“先生自闲居徂徕，后官于南京，常以经术教授。及在太学，益以师道自居，门人弟子从之者甚众，太学之兴，自先生始 。”据《石介年谱》云：“宝元二年己卯（1039），（石介）三十五岁，在母丧戚中，躬耕徂徕山下，以《易》教授于家。”“庆历二年壬午（1042）三十八岁，介服除，召入国子监直讲。 （据《墓志铭》、《本传》）”[8]

据道光 《泰安县志·人物·杜默传》：“少年时从学于石介，擅长作歌、踔厉英发，气凌一时。”《杜氏宗谱·宋杜师雄先生传》：“先生讳默，字师雄，姓杜氏，历阳人。少时游齐鲁间，从徂徕石守道受业，后辞归历阳。守道送之以诗，以先生与石曼卿、欧阳永叔并称三豪。”[9]可见杜默师从徂徕先生当在公元1039-1042年。

2.2 1042年，杜默回历阳

庆历二年（1042年）夏，石介丁忧期满，因杜衍再次推荐被召为国子监直讲。《宋史》：石介“入为国子监直讲，学者从之甚众，太学繇此益盛。”杜默有《送石先生入太学》诗句，又有《上欧阳公》诗。此时，欧阳修在京城任。据《欧阳修年谱》，欧阳修，庆历二年 “五月，复应召上书，极陈弊事。八月，请外。九月，通判滑州。十月至。”根据欧阳修《赠杜默》“杜默东土秀，能吟凤凰声。作诗几百篇，长歌仍短行。携之入京邑，欲使众耳惊。”句，可见杜默携带许多诗作到京城见欧阳修。杜默能见到欧阳修，当然是石介引荐。

由此推知，杜默先送石介到京城，当在1042年8月以前，见到欧阳修，获赠诗，然后回历阳。

2.3 1045年，杜默为石介确死作担保

庆历五年（1045），范仲淹等人被保守派诬陷搞“朋党”活动，革新派相继罢职，石介也在“朋党”之列，成了众矢之的，外放到濮州（今山东鄄城县北）任通判，未到任所便病死家中，终年四十一岁。关于石介之死，《宋史·石介传》是这样说的：

章得象、晏殊、贾昌朝、范仲淹、富弼及韩琦同时执政，欧阳修、余靖、王素、蔡襄并为谏官，介喜曰：“此盛事也，歌颂吾职，其可已乎”，作《庆历圣德诗》。诗所称多一时名臣，其言大奸，盖斥竦也。诗且出，孙复曰：“子祸始于此矣。”介不畜马，借马而乘，出入大臣之门，颇招宾客，预政事，人多指目。不自安，求出，通判濮州，未赴，卒。会徐狂人孔直温谋反，搜其家，得介书。夏竦衔介甚，且欲中伤杜衍等，因言介诈死，北走契丹，请发棺以验。诏下京东访其存亡。衍时在兖州，以验介事语官属，众不敢答，掌书记龚鼎臣愿以阖族保介必死，衍探怀出奏稿示之，曰：“老夫已保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉。”提点刑狱吕居简亦曰：“发棺空，介果走北，孥戮非酷。不然，是国家无故剖人冢墓，何以示后世？且介死必有亲族门生会葬及棺敛之人，苟召问无异，即令具军令状保之，亦足应诏。”于是众数百保介已死，乃免斫棺。子弟羁管他州，久之得还。

“亲族门生”，自然包括他的门下弟子。徂徕门下弟子著名者为姜潜、杜默、徐盾等。当然，杜默必在担保之中。据《欧阳修年谱》：庆历五年“八月甲戌，犹落龙图阁直学士，罢都转运按察使，降知制诰，知滁州。”庆历六年“公在滁州，自号醉翁。”朱筠先生在《丰山梅豪亭记》说得好：“先生于康定庚辰还历阳，越六年，庆历乙酉欧阳修先生知滁州，在滁者二年，滁与历阳密尔，绝不闻先生过从踪迹意。先生方跋涉左右于其师之殡，余谤焰，久留京东沇岱之间，以是无过滁之隙，然则具军令状保师死者，先生盖身先焉，而名不闻，至今七百年后，又信可考而知也。”

2.4 1046年，杜默应试——下第

杜默有没有应举呢？据《宋师雄先生传》记载“先生屡举不成名，性英傥不羁”[9]，又据道光《泰安县志·人物·杜默传》“其性格孤傲，愤世嫉俗，屡试不第，放浪以终”。可见他是应举的，但未成功。其实，杜默也承认自己应举未成，他有一首诗作《下第》，就是明证。

从《下第》诗中“鸣不三年口卒瘏”句看，他大约回历阳之后三年去参加科举，也就是宋仁宗庆历六年，即1046年，应试未第，当时他28岁。欧阳修的 《赠杜默》“子盍引其吭，发声通下情。上闻天子聪，次使宰相听。”杜默显然是按照欧阳修的话去认真做，大“鸣”一下，即使科举作文，很可能也不放弃这一鸣。要“发声通下情”“上闻天子聪，次使宰相听”。可惜的是“玉经履献足余几”，“口卒瘏”，最终还是下第。

“云暗奎光”，自然是科举不佳，以至于“初昏老眼泪妨枯”。“泪妨枯”，可见泪流程度；老眼，伤感之辞也。

关于“泪妨枯”，南宋洪迈《夷坚志》中有这样一段文字：

和州士人杜默,累岁不成名,性英傥不羁,因过乌江入谒项王庙时，正被酒沾醉,才炷香拜讫,径升偶坐,据神颈拊其首而恸,大声语曰：“大王有相亏者!英雄如大王,而不能得天下;文章如杜默,而进取不得官,好亏我。”语毕又恸,泪如雨。庙祝畏其必获罪,强扶掖下,掖之出,犹回首长叹,不能自释。祝秉烛入检视,神像亦垂泪向未已。

《宋师雄先生传》的记载与《夷坚志》相同。两篇的记载大概从他的诗演绎附会而成，也是人们对他的同情。此事对后来文学创作很有影响，如明清戏曲中有三部以杜默为主人公的杂剧，分别是沈自徵的《杜秀才痛哭霸亭秋》、嵇永仁的《杜秀才痛哭泥神庙》、张韬的《杜秀才痛哭霸亭庙》，三剧均以“杜默谒项王”为主要内容。看来，歌豪杜默未考举，一直引起后人的同情。除了戏曲外，还有一些对联表示不平，其一曰：

司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；

杜师雄真豪士，灵祠大哭，至今墓木有余哀。

有没有再去考试呢？从民间传说来看，好像考了很多次，而且都没有考取。但从“衡门从此乐无徒”来看，是没有再考。并且从“数声长啸拂衣起，万里秋空一羽孤”看，杜默已经深深感到孤独，那是因为石介已死，石介的弟子与子弟都四散，像石介一样的耿介之士都遭贬，这孤独是难免的。杜默是石介的高足，其气味相同，受到打击是自然的。如果要说参加科考，可能在石介平反之后、形势好转之时。石介死后二十一年才得以平反，也就是在英宗治平二年，即1065年，杜默才有可能参加科考。从1065年算起，假设杜默每次科考都参加，会有宋英宗治平二年（1065）乙巳科、宋英宗治平四年（1067）丁未科、宋神宗熙宁三年（1070）庚戌科、宋神宗熙宁六年（1073）癸丑科、宋神宗熙宁九年（1076）丙辰科等五场科考。也许这几场考试都没有考取，当然这仅仅是推测。

2.5 1046年，杜默植梅于历阳丰山杜，从此为逸民

杜默大约落第之后，从京城得到名贵的玉蝶梅带回历阳丰山种植。有杜默诗《植梅》三首为证：“手植名花浪得名，名花于我是门生。幽香自足魁天才，清白由来效逸民。”所谓“逸民”，指遁世隐居的人。颜师古注：“逸民，谓有德而隐处者。”这与“衡门从此乐吾徒”句义相同。后两句写的是梅，但借此表明自信、有才、清白、隐居之意。可见，玉蝶梅的种植当在宋仁宗庆历六年即1046年应试下第之时。从此，他过着以梅为伴的隐居生活。《杜族族谱》云：“因清高孤傲，触犯权贵，故屡试不第后从洛阳携名梅玉蝶回归历阳丰山脚下，植梅于村右。”“屡试不第”，语词含糊，具体时间不明。应是这次下第后携带玉蝶梅回历阳丰山。

2.6 1065年，杜默为老师奔走请欧阳修为石介写铭

据欧阳修《徂徕先生墓志铭》：石介没“后二十一年，其家始克葬先生于某所。将葬，其子（石）师讷与其门人杜默、姜潜、徐盾等来告曰‘谤焰息矣，可以发先生之光矣，敢请铭。”于是请铭于欧阳先生。据《丰山梅豪亭记》考订：“其年英宗之治平二年（1065年）乙巳也。”查《欧阳修全集》此铭下注：周本、丛刊本注云“治平二年作”，可见，时间是对的。于是欧阳修作《徂徕先生墓志铭》，“采择石介的危言畸行，刻画其刚介无畏的个性”。由此可见，杜默对老师的尊敬。这一年，杜默47岁。

2.7 1076年，任临江军新淦县尉以终其身

据《宋杜师雄先生传》记载：“熙宁末，仅以特奏名仕临江军新淦县尉以终其身。”所谓“特奏名”，是宋代科举制度的一种特殊规定。考进士多次不中者，另造册上奏，经许可附试，特赐本科出身，叫“特奏名”，与“正奏名”相区别。《宋史·选举志一》：“二十一年，御试得正奏名四百人，特奏名五百三十一人，中兴以来，得人始盛。”宋神宗熙宁九年（1076）丙辰科年举行科考，这一年进士422人，状元是徐铎。杜默当在此年任临江军新淦县尉。

熙宁五年（1073年），欧阳修去世。熙宁九年（1076年），杜默时年57岁；元丰四年（1081年）去世，做了四五年官。朱筠的《丰山梅豪亭记》说“是先生为尉，越四五年而卒也。”

那么，落第以及长期默默无闻的原因是什么呢？

从总的说来，与石介有密切关联。

其一，杜默与石介一脉相承。石介有《寄永叔》一诗：“九龙行雨岁在子，皇天之命实勤止。泓湫水暖嗜欲饱，七龙嬉戏两龙睡。卷藏密云空自膏，畜聚甘雨不肯施。旱魃妖狂作民虐，风伯暴怒兴日炽。诉号仰天天不闻，九州之禾皆乾瘁。嗟呼龙职职行雨，失职不雨民胡恃？驺虞义兽心实仁，不忍斯民不食死。向龙慢骂数龙罪，龙不能答满面耻。偷向上帝谗驺虞，驺虞得罪龙穷喜。欲知龙与驺虞分，仁与不仁而已矣。”[5]其诗对奸臣不行自己的职责，不顾人民死活，对忠耿之士进谗言不无讽刺。

杜默有《上欧阳永叔》：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹。乞取一勺凤沼水，活取久旱泥蟠龙。”希望朝廷布施恩义，让长久处于旱泥中的蟠龙能施展才华。

可见两人在讽谏、取材都很相似。

其二，两人的个性相同。

《宋史》言石介“介为文有气，尝患文章之弊，佛、老为蠹，著《怪说》、《中国论》，言去此三者，乃可以有为。又著《唐鉴》以戒奸臣、宦官、宫女，指切当时，无所讳忌。”石介作《庆历圣德诗》称扬庆历新政，朝廷得人，斥夏竦为大奸。此诗“以褒贬大臣，分别邪正，累数百言”。可见，石介急切希望朝廷当机立断迅速赶走奸邪之人。

而杜默对石介此举大加颂扬：《送石先生入太学》：“头角惊杀虾蟹，学海波中老龙。爪距逐出狐兔，圣人门前大虫。推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公。一条路出壅口，几程身在云中。水侵山影倒碧，春着花稍半红。”此诗锋芒直露而豪气更盛，也满怀信心，不愧为石介之得意门生，然而也因此获祸。杜默在《宿天门赠某僧》明确表明“与汝大笑鸣大众”，正如石介所说他“笔距狞如鹰”。这或许是得罪权贵的重要原因。

其三，杜默因石介之死而招祸，默默无闻。

石介是怎么招祸呢?

前文引《宋史石介传》作了说明，这里再引欧阳修的《徂徕石先生墓志铭》：是时兵讨元昊，久无功，海内重困。天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：‘此盛事也。雅颂吾职，其可已乎？’乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，累数百言。诗出，太山孙明复曰：‘子祸始于此矣。’明复，先生之师友也。其后所谓奸人作奇祸者，乃诗之所斥也。先生貌厚而气完，学笃而志大。虽在畎亩，不忘天下之忧。以谓时无不可为，为之无不至。不在其位，则行其言。吾言行，功利施于天下，不必出乎己。吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔。其遇事发愤，作为文章，极陈古今治乱成败，以指切当世。贤愚善恶，是是非非，无所讳忌。世俗颇骇其言，由是谤议喧然，而小人尤嫉恶之，相与出力必挤之死。先生安然，不惑不变，曰：“吾道固如是，吾勇过孟轲矣。”不幸遇疾而卒。既卒，而奸人有欲以奇祸中伤大臣者，犹指先生以起事。谓其诈死而北走契丹矣，请发棺以验。赖天子仁圣，察其诬，得不发棺，而保全其妻子。[5]

介在世时，就知道他的弟子因他而不能大展才华，石介有诗《赴任嘉州，初登栈道，寄题姜潜之读易堂》：“我不从官君下第，其间险易两何如。”“莫将清泪频频洒，蜀道之难欲上初。”[5]虽是写给姜潜，但用在杜默身上也是恰当的。

当时，欧阳修十分气愤：“我欲犯众怒，为子记此冤。”[6]很显然，杜默因此而受到牵连。

范仲淹的庆历新政失败，欧阳修为之申辩，指出“群邪所忌，谋臣不用，敌国之福”，欧阳修也因此被贬。这位石介的得意门生杜默也就不可能有出头之日，所以一直是默默无闻。

3 订正错误说法

《和县志》关于杜默的一些说法有误。《和县志》杜默条云：“当时，范仲淹任陕西经略副使，爱慕杜默才华，请其任幕府书记官，杜默推辞未赴。同年六月，自谋任武成军节度使判官，后应昭进京都任秘阁校勘。”[4]

一些出版物也有类似的说法，例如 《秋之恋》：“杜师雄曾任武成军节度判官，京都秘阁校刊”[10]《激人文选》：“当时，范仲淹起任为陕西经略招讨使，他爱慕杜默才名，曾派人请杜默去任幕府书记官，杜默推辞不去。不久，杜默被皇室任命为权武节度判官。其后又被皇帝宋仁宗召进京师担任皇帝秘阁校勘。”[11]

一些网页也有类似的表述。如baike.baidu.com/view/613660.htm（百科网）：“当时，范仲淹任陕西经略副使，爱慕杜默的才华，请其任幕府书记官，杜默推辞未赴。同年六月，自谋任武成军节度判官，后应如进京都任秘阁校勘。”维基百科，自由的百科全书 “zh.wikipedia.org/zh/杜默 ”：“陕西经略副使范仲淹，聘其任幕府书记官，杜默未允，同年六月任武成军节度判官”。可见这一说法影响不小。

查《欧阳修全集·欧阳修年谱》云：“宝元二年己卯六月甲申，复旧官，权武成军节度使判官厅公事。”“康定元年庚辰 是春，赴滑州,时范文正公起为陕西经略招讨抚使，辟公掌书记，辞不就。六月辛亥，召还，复充馆阁校勘。”此类记载还见于《宋史·欧阳修传》：“稍徙乾德令，武成节度使判官。仲淹使陕西，辟掌书记，修笑而辞曰：‘昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。’久之，复校勘，进集贤校理。”杜默此时尚未做官，《和县志》、一些出版物及百科网、维基百科网均把欧阳修的任职误判给杜默，亟待修改。

之所以会错，可能是把朱筠的《丰山梅豪亭记》的一段文字误读：“欧阳修年谱，是时，范文正公起为陕西经略招讨安抚使，辟公掌书记，辞不就。六月自权武成军节度使，召还复充秘阁校勘。”它们把这里的“公”误认为是杜默。

[1] 陈应鸾.杜默生卒年考及其诗之辑佚[J].文学遗产，2002，（5）.

[2] 李裕民.宋人生卒年考[M].北京：中华书局，2010，9.

[3] 程杰.宋代杜默生卒、籍贯考及其作品辑佚[J].文学遗产，2012，（4）.

[4] 和县志[M].合肥：黄山书社，1995：757-758，690

[5] 钦定四库全书（第 1090 册）·集部二九别集类[M].上海：上海古籍出版社，1090-190，1090-333，1090-191，1090-209.

[6] 李逸安点校.欧阳修全集（卷一）[M].北京：中华书局，2001：14，2600，2650，46.

[7] 和县文史资料（第七辑）[M].上海：上海文艺出版社，2009：350.

[8] 王茜.石介年谱[D].郑州：郑州大学，2002.

[9] 历阳杜氏宗谱（卷一）[M].康熙十三年.

[10] 金绪道.秋之恋[M].北京：时代出版社，2004：114.

[11] 吴承木.激人文选[M].北京：华夏出版社，2011：37.