唐代书肆略窥

李 丹

（唐山学院 继续教育学院，河北 唐山063000）

书肆，又有书铺、书林、书坊、书堂等称呼，它是伴随着文字载体的进步应运而生的一种图书贸易场所。关于书肆的最早记载出现于西汉杨雄的《法言》的《吾子》（卷2）：“好书而不要诸仲尼，书肆也。”可见，书肆在西汉时期就存在了。唐代是我国封建经济的繁荣时期，书肆的发展达到了一个新阶段。唐代书肆的发展深刻地反映了唐代政治经济下的文化传播状况。经史子集、佛教经典、医药星卜等都在书肆的经营范围之内。

一、唐代书肆概况

唐代书肆具有规模大、数量多、种类丰富的特点，这与当时的政治、经济、文化环境密切相关。同时，唐代统治阶级的重视使印刷、刊刻等技术上进步以及社会需求的增加都促进了书肆的发展。

繁荣的经济催生了大的商贸中心，图书贸易也是这些商贸中心的经营活动。唐代形成了以长安、洛阳等城市为中心的图书贸易场所，如敦煌藏经洞出土的编号为S.P.15《上都东市大刁家太郎》雕印历日就是在长安东市印售的。唐代的书肆不仅聚集在繁华的城市，边远的襄阳也有书肆，皮日休曾有诗，“乃将耒与耜，并换椠与铅。阅彼图籍肆，致之千百篇。携将入苏岭，不就无出缘。”皮日休是襄阳人，可见在当时的襄阳，也有稍具规模的书肆。不然，皮日休无法买到“千百篇”的书卷。《太平广记》卷85《李客》引《野人闲话》：“有百姓张赞，卖书为业，……因鼠啮其文字数卷。”此记载中，没有详细的城名、地区名，或可推断为两京之外的地区。

《新唐书·吕向传》记载：“疆志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。”［1］卷220：5758“即市阅书”即表明在书肆看书。《太平广记》的《李娃传》中记载荥阳公子在书肆买书：“娃命车出游，生骑而从。至旗亭南偏门鬻坟典之肆，令生拣而市之，计费百金，尽载以归。”从“计费百金，尽载以归”的描述中可以看出这个书肆是为科考人员专设的书肆，而且规模不小，消费百金一次购全。《大唐新语》卷十二载：“徐文远，齐尚书令孝嗣之孙，江陵被虏至长安，家贫，无以自给。兄林，鬻书为事。文远每阅书肆，不避寒暑，遂通《五经》，尤精《左氏》。”［2］176徐文远兄长书肆中的《诗经》，既是经书，又是诗集。“每阅书肆，不避寒暑”，足见书肆图书的丰富。

唐代书肆的种类也很多。唐代重视“文治”，尊崇儒学，继承和完善了隋朝的科举制度，在统治阶级的这种文化意识影响下，长安的国子学、太学等学校都以儒家经典为基础教材，儒家经典成为书肆的重要经营品种，《李娃传》中的“坟典之肆”即为此类书肆。唐皇室视道家老子为本家始祖，《道德经》等道家经典也成为当时人们阅读的主要种类，玄宗时，贡举人要加试《老子策》，所以此类书籍也成为书肆的经营项目，满足人们的不时之需。书肆的试卷，则是适应科举考试而产生的品种。唐政府从民间购求图书也刺激着书肆的发展，《新唐书·艺文志一》载：“贞观中，魏征、虞世南、颜师古继为秘书监，请购天下书，选五品以上子孙工书者为书手，缮写藏于内库，以宫人掌之。”［3］卷73：2597在唐代的书肆，进士考试的试卷也在出售之列。［4］唐代应试的举子将自己的文学作品加以整理编辑，以卷轴的形式即所谓行卷，在考试之前送呈当时在政治上和文坛上都很有地位的人，请求他们向考官推荐，从而增加录取的可能。这种行卷文也能在书肆中买到。《太平广记》记载，李播任蕲州刺史时，阅读李生的行卷文后发现竟是自己先前应举时的作品，当被追问是从何处得来时，李生答道：“二十年前，实于京辇书肆中，以百钱购得。”［5］卷261：2036

唐代的诗歌繁荣，作诗成为社会各个阶层的风尚行为。因此，在书肆中，名家诗集广泛流通，受到欢迎。《全唐文》卷二百三十八载卢藏用《陈子昂别传》云：“时洛中传写其书。市肆闾巷，吟讽相属，乃至转相货鬻，飞驰远迩。”［6］2412说明陈子昂集曾热卖于唐代书肆。《太平广记》（卷261）还记载举子李某“于京辇书肆中以百钱赎得”李播诗卷，唐代东西二京均有这种书店。钱仲联在罗时进《唐诗演进论》所作序中说：“唐之世三百年，诗称极盛。……台省、幕府、市肆、庙观、楼馆、田园，无不播扬清音，为文学史一大奇观。”［7］其中所提到的“市肆”，就是对书肆经营唐人诗文集这一人文景观的写照。

唐穆宗长庆四年（824年），诗人元稹为白居易的《白氏长庆集》作序时写道：“《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。……而乐天〈秦中吟〉、〈贺雨〉、〈讽喻〉等篇，时人罕能知者。然而，二年间，禁省观寺、邮侯墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒，炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”又自注说：“扬、越间多作书模勒乐天及余杂诗，卖于书肆之中也。”元稹、白居易二人的诗集在扬州、越州等地被人“缮写模勒，炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”［8］卷51：654

唐代崇圣佛教，书肆售卖有大量佛经。书肆组织大量人力抄、刻佛经，以便售卖。敦煌遗书中也流传下来许多关于敦煌当地官员、百姓以及僧侣出资雇人抄写佛经的记载。日僧园仁在扬州“十一月二日，买5维摩关中疏6四卷，价四百五十文。”［9］卷1：18

传奇小说类图书在唐代书肆也有出售，《研神记》是魏晋南北朝时的一部志怪小说，在唐代书肆依然有售，唐代吕温写有《上官昭容书楼歌》：“……君不见洛阳南市卖书肆，有人买得《研神记》。”唐代时，书法得到了空前的发展，书法字帖也成了书肆售卖的种类。欧阳通就曾在书肆中将欧阳询的书法字帖买回：“潭州临湘人，父询以书名着于时。通蚤孤，母徐氏教以父书，俱其家学不振，于是每遗通钱绐云：‘质汝父书迹之直。’通遂刻意临访，不数年乃继询名，号大小欧阳体”。另外，另据史书记载有人在成都“阅书于重城之东南”，发现书肆中的书“多阴阳、杂记、占梦、相宅、九宫、五纬之流，又有字书、小学”（柳砒《柳氏家训》）。这些文字足见其种类之多。

历日、占卜等杂书类、医学书籍也是书肆出售的图书品种，东川节度使冯宿在给文宗的奏章中就有“剑南西川及淮南道，皆以版印历日鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下”的话语。英国不行颠图书馆藏敦煌遗书《剑南西川成都府樊赏家历》（S.P.10）就是在成都雕印后，售卖流传到敦煌的。英国不列颠图书馆藏敦煌遗书《唐僖宗乾符四年（877年）具注历日》残页（S.P.6），除印刷历日、节气等内容外，还增加了十二相属灾厄法及十二生肖图、五姓安置门户井灶图、宫男宫女推游年八卦法等，这些内容已经超出单纯的历日范围，属于相宅、算命之类。太和九年（835年）十二月丁丑，文宗颁布的“敕诸道府不得私自历日板”的禁令［10］卷17：563，可见这类图书在书肆受欢迎的程度，统治者为维护权势的稳定，不得不对此类某些图书发布“私自历日板”的禁令。

二、商业模式下的唐代书肆

首先，书肆经营的图书本身就是作为商品在出售，有明确的价码。日僧园仁在扬州“十一月二日，买《维摩关中疏》四卷，价四百五十文。”［9］卷1：18书籍甚至可以用来典当质钱，《太平广记》卷二百五十一“周愿”条记载：一日“李公子有故人子弟来投，落拓不事。逼问旧别墅及家童有技者，图书有名者，悉云货却。李责曰：‘末官家贫，产业从货。’何至书籍古画店彼除？惆怅久之。复问一曰：‘有一本虞永兴手书《尚书》，此 又 在 否？’。 某 人 惭 愧，不 敢 言 货 云：‘蹔 将 典钱。’”［5］卷251：1945图书的价格也受流通因素的影响，例如元稹、白居易的诗集在扬州、越州“持之以交酒茗者”［8］卷51：654，到了偏远的朝鲜，则“鸡林賈人，求市颇切，自云：‘本国宰相每以百金换一篇’。”［5］卷51：65

再者，唐代书肆的经营具有市场竞争性。《唐语林》记载：“僖宗入蜀（880年），太史历本不及江东，而市有印货者，每差互朔晦。货者各征节候，因争执。里人拘而送公，执政曰：‘尔非争月之大小尽乎？同行经济，一日半日，殊是小事。’遂叱去。”［11］卷7：256这足以反映当时历日市场的竞争程度。在书肆图书的特色上，也存在竞争，如前文《唐僖宗乾符四年（877年）具注历日》残页（S.P.6）所记载的配合历日、节气而印刷的相宅、算命之类的内容就是应需求而生产的特色读物。

唐代书肆的经营具有产业化的特点。从图书的生产到销售，每个环节都有从事生产与经营者的参与。不少书肆雇人抄书，由此产生了专门以抄书为业的“佣书人”。佣书人的名气、图书的装订效果、质量，纸、笔、墨的选择等都是影响图书价格的因素。敦煌遗书中有许多关于敦煌当地官员、百姓以及僧侣出资雇人抄写佛经的记载。伯希和2912v号《施舍经疏及写经施银账》记载：“写《大般若经》一部，施银盘子三枚，共三十五两，麦壹百硕，粟五十硕，粉肆斤。右施上件物写经，谨请炫和上（尚）收当贺卖，充写经直（值），纸笔墨自供足，谨疏。四月八日弟子康秀华疏。”［12］188－189银盘、麦、粟等都是用来支付写经的费用。唐代是写本向印本过渡的时代，雕版印刷品进入市场，大大降低了图书的成本。因此，写本和印本的价格是不同的。写本书难复制、抄写周期长、有的做工相当讲究，导致价格偏高，印刷本复制性强、生产周期短、模式单一，价格相对较低。

唐代书肆的发展是我国图书史上重要的一页，对图书出版、文化传播学都有重要的研究意义，对了解唐代的文化有重要的历史借鉴，值得深入思考和研究。

［1］新唐书［M］.北京：中华书局，1975.

［2］刘肃.大唐新语［M］.北京：中华书局，1984.

［3］旧唐书［M］.北京：中华书局，1975.

［4］杨希义.汉唐之际书肆考［J］.江汉论坛，1991（4）：68－70.

［5］李昉，等.太平广记［M］.北京：中华书局，1961.

［6］董诰.全唐文［M］.北京：中华书局，1983.

［7］罗时进.唐诗演进论［M］.南京：江苏古籍出版社，2001.

［8］元稹.元氏长庆集［M］.北京：文学古籍刊行社，1956.

［9］圆仁.入唐求法巡礼行记［M］.上海：上海古籍出版社，1986.

［10］新唐书［M］.北京：中华书局，1975.

［11］王谠.唐语林［M］.上海：上海古籍出版社，1978.

［12］黄永武.敦煌宝藏：第125册［M］.台北：新文丰出版公司，1986.