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健身气功推广普及现状与改善研究

2013-08-15赵宝奎

当代体育科技 2013年8期
关键词:功法气功普及

赵宝奎

(内蒙古师范大学公共体育教研部 内蒙古呼和浩特 010020)

健身气功内容丰富,动作清晰简单且舒缓平稳,且对锻炼场地的要求较低,因此吸引了众多的群众锻炼人群,尤其得到中老年群众的亲睐。国家体育总局气功管理中心曾在2003年召开支持推行四种健身气功的会议,此举为我国的健身气功推广和普及奠定了坚实的理论依据。在国家体育总局的组织领导下编创了适应广大群众发展的4套健身气功新练习法,在广泛推行的过程中受到群众的广泛喜爱。健身气功推广的这一举措不仅是贯彻全民健身理念的体现,同时也有利于民族稳定的和谐发展。健身气功目前得到很好的发展,但在普及的现状中也存在着较多问题,本文对此进行分析研究,以期促进我国健身气功的快速发展。

1 健身气功推广普及的主体

健身气功具有广泛的群众锻炼基础,其参与者能够通过长时间的气功锻炼来增强身心健康,面对日益增多的群众和健身体育项目,健身气功如何克服自身的不良功法,充分利用各因素之间的特点取得竞争地位,那么其普及主体就显得尤为重要。调查发现,气功目前的的普及主体主要集中在国家体育总局健身气功管理中心、中国健身协会、各省市级别的管理中心、各级辅导员。然而这些健身中心组织在推广普及过程中只扮演着政策和文件管理、组织者的身份,不可能从事一系列推广工作的具体事宜,故推广工作主要被纳入各级辅导员的工作职责内。

近几年来随着健身气功的深入了解和各类气功站点的快速发展,相应的专业功法指导人士也供不应求,如果还仅仅依靠各省级阶层辅导员的培训是远远不能满足群众需要的。在健身气功这一体育项目进行推广和普及时之依靠国家的投入也只是缓兵之计,健身气功的推广需要考虑长远的发展趋势,据众多的群众体育项目的推广发展经验来看,必须借助官方和群众之间的共同努力而展开。

健身气功爱好者在受过专业的培训和学习之后,其言论也会产生较强的说服力和影响力,应加强对这一团体的组织和管理,切实提高着以群体的综合素质水平。健身体育爱好者对气功的推广具有积极影响作用,然后由于传统观念的影响以及低估手众的“辨识力”我们往往忽略另一群体的力量但是由于历史的原因,我们应加强对大众主动参与者的建设和培养。例如在街道居委会的组织支持更有利于活动的开展,街道居委会是在我国城乡经济快速发展的条件下应运而生的,是帮助建设社区的领导者、组织者、服务者,他的服务宗旨就是一切为社区人民服务,通过这个媒介链条组织更加有益于活动的开展。校园中的体育教师具备良好的素质基础和知识理论体系,在接受专业的培训之后各方面技能都有所提高,完全有能力为健身气功的开展与推广作出贡献。综上可看,健身气功的逐步开展和深入将得到社会各界人士的传授和支持,也逐渐由原来的单一推广方式向着多元化推广方式转变,使得广大体育爱好者都能参与其中。

2 健身气功的普及与推广内容

健身气功主要包括五禽戏、八段锦、易经筋、六字诀四套练习功法,这4套功法自编创以来得到逐步认可,健身气功蕴含丰厚的传统体育文化特点,内容丰富、体系繁杂。这4套联系功法只属于气功的小部分内容,从长远目光来考虑,这4套功法也远远不能满足人们的健身需求,需要不断创新和编排新功法,发扬其优良功法的同时弃去糟粕。目前一定要在调差的前提下发现人民群众的健身需要和爱好选择,从而尽快创编新型气功练法与之相适应。

健身气功作为一种体育健身项目,该项目的健身表现方式与其他健身项目的区别不大,都是通过对身体各部位、关节的长期锻炼从而达到延年益寿的目的,只注重健身锻炼形式实质是“形而下”的学习方式。然而在经历了文化、社会、和自然不断发展和演变之下构成的生命体本身就是一部历史,在漫长的历史长河中人类便以身体原型来思考和构想社会形态、文化形态、精神形态,实质上身体就是促进文化的主体。健身气功蕴含丰富的内涵,它是在我国民族传统文化的熏陶下而产生的养生观念,是将传统养生法与现代科学健身方法相糅合的体现。如果单纯的追求功法技术上的“形而下”,这无疑是对气功本质上的错误理解,因为气功几千年来经久不衰的根本原因在于其科学养生的文化知识观点,若寄希望将功法的多样性来赢得后代进行锻炼的目光,摆脱气功处于民族传统体育边缘化的局面无疑是不可能实现的。健身气功发展至今经历了过多的挑战和竞争,而我们的言论权、阐释权也日渐式微,故此必须重视气功的本质和观点,只有在追根溯源的教育环境下才能为为气功进行可持续发展创造优越的外界环境。

3 健身气功的推广普及受众人群

健身气功在推广过程中主要的受众人群大部分都集中在中老年,这种集中受众人群的分布特点受诸多方面原因的影响,若将健身气功的受众人群只封闭在中老年人之间,则不利于气功对社会各界和个领域的辐射作用,更不利于健身气功的推广和普及。从传统养生功法的特点来考虑,它的适应人群范围是极其宽泛的,这需要采取一定的策略方案,首先将哪些最有益的功法在群众中进行开展,这种首创功法必须满足人民群众最需要的健身意愿,从而在全民健身计划中得到应有的响应。

学校校园中具有丰富的可利用资源,专业的师资力量和设备条件,这些都是其他相关部门不具备的,如果能够充分地发挥学校的优势实施健身气功教育和功法培训的传授,无疑对健身气功的实施会起到事半功倍的作用。在高校中对大学生实施气功知识教育,为我国民族生力军和后备力量的培养奠定了基础,为将来的气功推广作好了铺垫。另外,针对上班一族的白领人士,无论是经济条件或教育程度都较高,甚至有部分都处于职场精英的阶层,这些人的举动会在社会上起到主流的带头作用,在一定程度上对政策和制度的制定产生影响。由此看来,青年一代的力量在健身气功的推广过程中具有重要作用,从历史经验中我们得出很少是具备主流意识形态的文化消亡殆尽,更多的是参与者、推广者自身能量的衰竭,或出现本质观点的创新变化。

4 结论与建议

我国健身气功的推广主体还较狭窄,主要是局限于中国健身气功中心、中国体育总局气功管理中心等组织。面对人们健身的需求,推广主体呈现出供不应求的状态。健身气功的推广内容主要局限在体育总局组织和创编下的4套功法:五禽戏、易筋经、八段锦、六字诀,群众的可选择性较小,在追求功法技巧的同时却忽略了健身气功蕴含的科学养生理论体系,这都极不利于健身气功的普及和发展。而健身气功的普及受众人群涉及范围局限在中老年群体中,没有意识到年轻阶层的教育重要性,无疑压缩了健身受众群体的范围。

重视对社会各阶层指导员和辅导员的培训,将气功推广主体拓展到街道居委会、体育教师、健身气功爱好者等,政府和健身领导部门不应放松管理和改善措施。在调查广大群众的需求量下加大力度整顿和创编新型功法,深入挖掘养身气功的文化内涵和科学养生机制,并以此作为推广健身气功的根据点。

[1] 虞定海.五禽戏新功法的编创及实验效果[J].上海体育学院学报,2003(2):35.

[2] 王林.武术国际化传播的传者研究[J].武汉体育学院学报,2007,41(8):32-36.

[3] 杨击.传播·文化·社会——英国大众传播理论透视[M].上海:复旦大学出版社,2006:107-108.

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