《论语》成语分级教学探析

张长宝

(广东南方职业学院思政部，广东 江门 529000)

语言教育与文化传承和传播是相辅相成的，语言为津梁，文化为舟楫。［1］在对外汉语教学中，海外汉语学习者进入中高级阶段后，所学的语言材料以书面语居多，不可避免地会接触到成语。从文化角度来研究对外汉语中的成语教学有利于海外汉语学习者深入了解汉语和汉文化。［2］其实，学界早就提出了语言文化一体化教学的设想，［3］但一直处于探索阶段，缺乏教学实践方面的操作实证。中国文化博大精深，包罗万象，对外汉语教学要传播中国文化的哪些内容呢?又如何通过成语教学传播中国文化呢?

一、《论语》成语的分类分级

《论语》既是中国一部传世的儒家经典，也是一部代表中国文化向海外传播的国学典籍，事实上已经成为中国文化的典型代表。鉴于成语数量庞大，常用的成语也不下3000余条，［4］学界纷纷提出了分类别、分层级教学的观点。我们认为，可以尝试将源自《论语》中的成语单列出来，分类分级开展教学。有学者研究发现，几乎所有主要的语言，都有自己语言的《论语》译本。［5］学界普遍认为，源自《论语》的成语二百余条(史震己、张峰屹，1995［6］;曹瑞芳，1996［7］;韩晓光，2001［8］;贺新梓，2011［9］)，全书字数不过15000余的《论语》却凝炼而成如此之多的语言精华——成语，这在国学文献丛中是极为罕见的。《论语》也因此被称为“成语之书”。［10］数量既多，便有分类分级的必要。

在具体操作中，我们选取的成语要满足以下(1)、(2)两个条件，并作相应的(3)、(4)、(5)、(6)等技术处理:

(1)出自上海辞书出版社1987年版《中国成语大辞典》中的成语;

(2)《论语》原文依据岳麓书社2009年版的《论语译注》(杨伯峻、杨逢彬注译);

(3)为突出汉语成语四字格这个主要特点，本文只考察四字格成语;且同一出处的只考察一条;

(4)指出成语词条的出处并根据其在原文中的含义，参照广东高教出版社2006年版《立志·修身·博学·报国——2l世纪大学生成才之路》中提出的“立志、修身、博学、报国”成材目标对符合(1)、(2)、(3)三个条件的《论语》成语进行分类整理。

(5)根据冯艳艳(2008)的研究成果，［11］依据经济科学出版社2003年版《汉语水平词汇与汉字等级大纲》(2001修订版)对成语词条用字进行逐字分级，分别冠以甲、乙、丙、丁、超(注:超出大纲要求)等，以级别最高者为该词条参考等级;

(6)依据陈光磊(1992)［12］提出的“习俗文化、思维文化、心态文化、历史文化、汉字文化、体态文化”等内容对《论语》成语进行文化类型标注。

依据条件(1)和(2)，得到276个成语;再根据条件(3)、(4)，得到168个成语;根据汉语作为第二语言的语言教学与文化传播之需要，“立志类”之下细分为“立志的重要性”、“志在成材”、“热烈追求”等项;“修身类”之下细分为“内省伦理”、“待人接物”、“理想人格”等项;“博学类”之下细分为“学习方法”、“人生体验”、“教育思想”等项;“报国类”之下细分为“热心救世”、“和谐世界”、“保守贬抑”等项。在此基础上，我们再参照条件(6)对《论语》成语进行文化归类。

二、《论语》成语的教学资源

在经历了从(1)而(6)的一系列处理之后，得到了“表一”所示的《论语》成语教学资源。藉此则可以编制教学素材，分设教学单元，开展课堂教学工作。

(一)《论语》成语课教学资源列表(表1－12)

1.立志类成语(17个)

表1 立志重要性(7个)

表2 志在成材(3个)

表3 热烈追求理想(7个)

2.修身类(37个)

根据上述思路，为节约篇幅，其他各类只列出成语词条、参考等级和文化类型三项。列表如下:

表4 内省伦理(13个)

表5 待人接物(7个)

表6 理想人格17个)

计过自讼 丁级 心态文化中庸之道 丁级 历史文化乐以忘忧 丁级 心态文化勇者不惧 丁级 心态文化成人之美 乙级 心态文化克己复礼 甲级 历史文化父为子隐 丙级 历史文化见利思义 甲级 心态文化以德报德 乙级 心态文化以直报怨 丙级 心态文化君子固穷 丁级 历史文化

3.博学类(42个)

表7 学习方法(12个)

表8 人生体验(13个)

表9 教育思想(17个)

信而好古 乙级 心态文化仰之弥高 丁级 心态文化欲罢不能 丁级 心态文化升堂入室 乙级 历史文化言必有中 甲级 汉字文化夫子自道 甲级 历史文化老而不死 甲级 心态文化直谅多闻 甲级 历史文化困而不学 甲级 心态文化道听途说 乙级 心态文化面墙而立 甲级 心态文化不悱不发 丁级 思维文化不愤不启 乙级 思维文化有教无类 乙级 心态文化

4.报国类(72个)

表10 热心救世(32个)

表11 和谐世界(23个)

表12 保守贬抑(17个)

(二)《论语》成语分类分级及文化类列表

在表1－12的基础上，经汇总统计得到表13－14的《论语》成语分类分级表。表13－14数据信息显示，作为本文研究对象的参考等级为甲级乙级的《论语》成语合计92个，占54.8%，而丙级丁级合计76，占总数的45.2%。面对学习《论语》成语的汉语学习者，教师应满怀信心地告诉海外汉语学习者:《论语》中参考等级为甲级乙级的成语占总数的一半，而甲乙级的汉字都是常用字，所以这些成语也没什么难学的。

表13 《论语》成语分类分级表

表14 《论语》成语文化归类表

(三)关于“表”的说明:

1.多音字只按成语词条中的读音字进行分级，如“恶居下流”中的“恶”，而不是按该字的义项分级。另外，参照成语词条在《论语》原文中的含义分别归入“立志类”、“修身类”、“博学类”、“报国类”。

2.关于成语词条等级。实际操作中常常遇到这样的情况，比如“闲话”一词，“话”字是甲级字，“闲”字是乙级字，但“闲话”一词属于丙级的。那么，由于成语具有表义的两层性，依据成语组成成分的级别来划分成语的级别并不是十分准确的。由此可见，运用这种方法为成语划分等级，较为稳妥的说法应为“参考等级”，成语本身的等级究竟如何还有待学界深入研究。

3.将成语词条与文化分类联系起来并分别列入“心态文化”、“历史文化”、“汉字文化”等类型，有利于将成语所蕴含的丰富的文化信息条分缕析，详细展示出来，便于备课时有所侧重。

4.不论是将《论语》成语归入“立志”、“修身”、“博学”、“报国”哪一类，还是归入“心态文化”、“历史文化”、“汉字文化”等哪种文化类型，因为同体共存(许嘉璐语，2000)的缘故，都带有一定的主观性。

5.表14数据显示，归入历史文化和心态文化的成语词条多达143个，占总数的85%之多。这主要是因为，我们认为历史文化和心态文化方面的内容利于在课堂教学中进行文化差异方面的对比分析，能调动学生学习汉语的积极性。

三、编制教学素材

在上述教学资源的基础上，可以按成语类别分设教学单元，按单元中的每个成语词条分别编制教学素材。例如第一单元立志类之下反映立志重要性的“逝者如斯”的教学素材如下:

表15 成语教学素材编制示例

总之，探索语言文化一体化教学需要实践，需要开拓。由于成语本身的特点及其在汉语大家庭的特殊地位因而成为中高级汉语学习者不得不学习的重要内容。如何做到既能讲授汉语成语知识与用法，又能传播中国文化是学界迫切需要解决的实际问题。我们将《论语》中的成语单列出来，通过相应的分类分级及文化归类等处理，据以编制教学素材，进行成语分级教学实验，借以探索语言文化一体化教学的新路子，从理论上推测是可行的。

［1］崔希亮.汉语国际教育与中国文化走出去［J］.语言文字应用，2012，(2):25.

［2］陈晓娣.对外汉语教学中成语的研究与教学［D］.陕西师范大学硕士学位论文，2008.

［3］亓华.中国对外汉语教学界文化研究20年述评［J］.北京师范大学学报(社会科学版)，2003，(6):104.

［4］潘先军.简论对外汉语教李中的成语问题［J］.汉字文化，2006，(1):54.

［5］顾犇.《论语》在海外的传播［J］.北京图书馆馆刊，1999，(2):105.

［6］史震己，张峰屹.简述《论语》成语的文化影响［J］.内蒙古师大学报，1995，(2).

［7］曹瑞芳.《论语》成语研究［J］.山西大学学报，1996，(3).

［8］韩晓光.源于《论语》的成语浅析［J］.景德镇高专学报，2001，(3).

［9］贺新梓.试论《论语》中成语的语法特点［J］.文学教育，2011，(8).

［10］王述民.《论语》——成语之书［J］.宁夏社会科学，2000，(3):121.

［11］冯艳艳.对外汉语教学中的成语教学初探［D］.上海外国语大学硕士学位论文，2008.

［12］陈光磊.语言教学中的文化导入［J］.语言教学与研究，1992，(6):21-22.

［13］许嘉璐.语言与文化［N］.中国教育报，2000-10-17(007).