从《西滢闲话》看陈源杂文的艺术风格

康 硕 (山东大学外国语学院 山东济南 250100)

陈源16岁赴英留学，回国后在北京大学任教，并且是《现代评论》周刊创办人之一。陈源的杂文形式异常多样，文笔矫健、多彩多姿。他的行文走笔十分灵活：或直刺要害、一针见血，使敌人无处遁形；或巧用比喻、形象生动，使文章妙趣横生；或以子之矛、攻子之盾，使敌方不攻自破；或两两类比、深入浅出，使抽象的道理变得通俗易懂；或巧用“曲笔”、故隐其辞，不言讽刺而讽刺之意自现。多种艺术技巧的灵活运用，使陈源的杂文生动活泼、幽默风趣。

一、直刺要害，一针见血

陈源具有高度的政治敏感，洞察入微，并善于从复杂多变的事物中，透过表面现象，抓住本质问题，直刺要害、一针见血，从而给予敌人有力的批判。如《模范县与毛厕》中，作者生动地描绘了“模范县”无锡的画面，列举了袅袅的烟突、中国洋式的旅馆和饭店、惠山、图书馆、公园、依依杨柳、田田莲叶、池畔茶座、红白荷花等可以称得上“中国绝无仅有的实业区”的景观，但接下来笔锋一转“远可以望见池对岸老婆子们临流洗马桶，霍霍之声，压水而来”“你在无锡街道上行走，你没有法能够避开毛厕的熏蒸”。一下子就揭穿了“模范县”无锡的本质。这种集中力量打击敌人要害的方法，在《西滢闲话》中随处可见。像《中山先生大殡给我的感想》《妙论》《东西文化及其冲突》《干脆》等都有这种艺术技巧的运用。

二、善用比喻，形象生动

陈源非常重视表达方式的形象化和生动性，尤其善于恰到好处地运用各类比喻，寓深刻的思想内容于活泼流畅、妙趣横生的比喻中。如《线装书与白话文》说：“人们总说白话文好做，古文难做，我总觉得白话文比古文难了好几倍。古文已经是垂死的老马了。你骑它实在用不着鞭策，骑了它也可以慢慢的走一两里，可是它的精神早就没有了。你如军行数百里，或是要跋涉数千里，那么你就不能不另觅坐骑。白话文是沙漠里的野马。它的力量是极大的，只要你知道怎样的驾御它。可是现在有谁能真的驾御它呢？”将古文比作“垂死的老马”，白话文比作“沙漠里的野马”，十分熨贴，两者对比，形象生动地说明了古文与白话文的特点及前景，也充分彰显了白话文的内在的巨大的潜力。《西滢闲话》中的比喻可以说是俯拾皆是。像《小戏院的试验》将“仅仅读了剧本来批评一剧的优劣”比作“仅仅到厨房里去看看菜蔬和作料便议论筵席的可口与否”；《再论线装书》将“复古的办法”比作“散种子在不毛之地”……诸多精彩而贴切的比喻，使文章深入浅出，生动形象地阐释了抽象难懂的道理。

三、以子之矛，攻子之盾

陈源常常把讽刺对象的话巧妙地引用过来，用敌人自己的话来反击敌人，即以子之矛攻子之盾。例如在《中国的精神文明》中，先把张之江关于中国的精神文明的看法摆出来：“我中华……物质虽不及他国，而文化之优异有足多者。”接着抓住其中的漏洞，指出：“‘物质’也是‘文化’里的一部分，不能完全分开的。初民从单用齿牙爪到利用石器，从石器到铜器，从铜器到铁器，不知经过了几千几万年，看来虽然不过‘物质’的不同，可是大家都认为是人类文化史里面的大关键。”从而引出了中国的精神文明也同样不如人的结论。又针对“有人要教我们开化极早的文化，古圣先贤的学说”，作者反诘道：“对于这些，我自然也有相当的敬仰。可是不止我们有开化极早的文化，不止我们有古代的圣贤。大前日的埃及巴比伦，前日的希腊，昨日的印度，也许就是今日的中国。不靠自己，专靠你的祖宗，是究竟不中用的。”以事实为依据，深刻地批驳了“中学为体，西学为用”的错误观点。陈源十分善于利用论敌的内在矛盾，使其论断不攻自破。像《“非利士迪恩”》《“有奶便是娘”与“无奶不是娘”》《黎明即起》《智识阶级》《吃饭与火并》《争点》《东西文化及其冲突》等文章中都有这种技巧的运用。

四、两两类比，浅显易懂

陈源在论述某些比较抽象的问题尤其是文艺问题时，常常巧妙地运用一些具体可感的事物形象作类比，让读者在生动浅显的比较中轻松地接受了作者的观点。如《再论线装书》中说：“世界上还没有包治百病的万应丹。平常所谓良药，用了得法固然可以起沉疴，用了不得法也许可以杀死人。世上也没有绳之万古都相宜的真理。”将真理与包治百病的万应丹相类比，从而自然而然地得出了没有绳之万古都相宜的真理的结论。

五、巧用“曲笔”，故隐其辞

“曲笔”，是指写作中委婉的表达手法，长于表达人们内心的深曲之意和难言之情，同时，使作品产生了浓郁的含蓄效果，增加了读者的阅读趣味。陈源在《西滢闲话》中几乎处处都是“曲笔”，故隐其辞，真的偏不说破，留给读者在细细的阅读中自己去体味。如《中国的精神文明》中说：“我对于中国军人的敬仰，自然而然的更深了一层。他们不但能遣兵调将，夺垒攻城，还得统理中央和地方的政治；而且夙兴夜寐，军事政务已经够忙的了，还得‘清夜以思’想种种‘扶风翼教’的方法，真‘古之人欤？古之人也。’足见中国儒将的种是不绝的。这也是我中华与众不同的地方。”明是褒扬，暗是嘲讽，将政府当局虚伪昏庸的丑态一一毕现。

综上所述，陈源的杂文有如此独特的艺术风格，是有着多方面的因素的。历史传统、外来影响、时代环境、美学思潮等无不有着一定的影响，然而起决定作用的，则是作家自己的思想禀赋和个性气质。《西滢闲话》在二三十年代曾经是新月的最畅销书之一，深受读者的喜爱，其独特的艺术风格无疑也应值得我们充分肯定。

注释：

1.陈源.《西滢闲话》，北京：东方出版社，1995年，第253页.

2.陈源.《西滢闲话》，北京：东方出版社，1995年，第20页.

3.陈源.《西滢闲话》，北京：东方出版社，1995年，第260页.

4.陈源.《西滢闲话》，北京：东方出版社，1995年，第280～282页.

5.陈源.《西滢闲话》，北京：东方出版社，1995年，第254页.

6.陈源.《西滢闲话》，北京：东方出版社，1995年，第279～280页.