经典诗文教学与学生创新精神和实践能力培养

殷敏

经典诗文在语文教学中有极其重要的地位。让学生在经典诗文中徜徉，让课文与古诗文相互映照，能培养学生的创新精神与实践能力。

一、以文解诗

以文解诗，注重意境。初中生对诗文的写作背景难以体会，但诗文中写到的内容，课文中往往有类似的意境描写。在初知诗意而未入诗境时，引入学生熟知的现代文，能培养学生借读意境和背景的能力。

季羡林先生的《幽径悲剧》写道：“此时绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。”我们可以联系宋代诗人杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，感受诗歌中蕴涵的蓬勃生机，体会夏日荷塘的旺盛生命力。将这些情境融合，就是提升。读着文章，心灵得到沟通；品着诗文，能力得到提升。

诗文还可与历史资料互解。有些诗歌可以与历史结合起来学习，文天祥《过零丁洋》云：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”，作者在生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是入仕，二是勤王。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。“干戈寥落”是就整个国家局势而言。作者用这四个字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责。了解诗作的时代背景，也就理解了他的民族气节和精神品格。

诗可以感动人心。作者用心，读者悟情。经典诗文，吟咏人世诸情。以诗激疑，为疑读诗。悟情悟理，体会诗情画意。从某篇诗歌入手，寻找情端，顺藤攀瓜，一并相学。

二、类比悟诗

王湾的《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年”，为什么不用“升”、“深”而用“生”呢？当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待。用“生”字、“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，运用拟人化的“生”，表现诗人的喜爱之情。

由诗找诗，用诗作证。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”把人带入风雪弥漫、景物新奇的境地。“春雪满空来，触处似花开”和“洛阳梨花落如雪”也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将北国冬天的雪花比作南方春天的梨花，使严寒之中透露出盎然春意，别有一番情趣。冬天，百花藏形匿影，百虫声销迹灭，到处是一片荒凉的景色：衰败的枯草，凛冽的北风，天空中愁云密布，大地上冰天雪地。面对此景，人的心境应该是惆怅、凄苦的，然而诗人却能别出心裁，笔锋一转，把这令人凄清的雪花化为春日之梨花，给全诗增加一点亮丽的色彩。诗人能从雪花联想到梨花，显然是对美好生活的向往。

正如雪莱所说，冬天已经来了，春天还会远吗？诗与诗相证，情与情相通，深入浅出。这样的寻证过程，即是锻炼学生的阅读古诗文的实践操作能力。

三、因文“炼”诗

语文老师可以不是诗人，但必须有诗意。经典诗文的创作必是充满激情的，其课堂也应激情四射，诗心满满，睿智自生，是生命的课堂，是创新的课堂。

层次分明，段意成诗。学习老舍的《济南的冬天》，巧用文中字句，意合文章中心，诗意就出来了：四围小山像摇篮，梦里不识冷滋味。雪压矮松愈青黑，树顶白髻看护妇。房顶白雪似水墨，秀气小山愈发美。水不结冰冒热气，天晴藻绿柳照影。冬天济南像童话，济南冬天最温情。

精美境界，意境诗成。优秀的写景散文，有特定的意境，内容丰富，富有神韵。杨朔的《画山绣水》有文有画，清楚明了，可以用诗概括：漓江水静青绿，桂林山奇秀险。而《鼎湖山听泉》中直接有诗点明意境“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，让人“深得此中精神”。这精神正来源与作者倾心于“平常心是道”的禅宗思想，清澈透明的自然环境，“使进山之人如入清澈透明的境界”，令人身心俱净，透过这精神，使人感受到一种“天地与我并生，万物与‘我为一”的境界，达到禅的不可言说的“妙悟”。

这种禅宗思想在散文中的渗透，在古诗文中也得到体现。苏轼的《记承天寺夜游》就是一篇富于禅意的作品。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。此处的“空明”，既是写月，也是写作者“念无与为乐者”的精神状态，表达了作为“闲人”的“我”与天地万物忘我交融的禅意。

回顾总结，归类品读。复习可以系统地归类，将内容相同或相反的文章归合、整理成诗联。鲁迅以小说的形式写家乡，在《社戏》中清新活泼，《故乡》中却残破萧索，对照后可以概括出：理想故乡乐悠然，现实故乡思出“路”。

诗意就在课本中，但诗意只为有心人准备。用心求取，经典诗文助语文展现精彩。

作者单位：江苏省靖江市外国语学校（214500）