孟子将朝王

孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”

明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

景子曰：“否，非此之谓也。礼曰，父召，无诺；君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与？曾子曰，‘晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”

（选自《孟子·公孙丑下》）

阅读上文，回答下面的问题。

1.下列各项中，黑体词的解释不正确的一项是（ ）

A.有寒疾，不可以风（吹风，受风）

B.乡党莫如齿（痛恨）

C.君命召，不俟驾（等待）

D.吾何慊乎哉（不足，少）

2.下列六句话编为四组，全都表明孟子的治国主张的一项是（ ）

①父召，无诺；君命召，不俟驾②辅世长民莫如德③欲有谋焉，则就之④彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义 ⑤好臣其所教，而不好臣其所受教⑥学焉而后臣之，故不劳而霸

A.①②③ B.③④⑤ C.②③⑥ D.②⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.本文通过孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法与态度，他认为君臣关系应建立在仁义的基础上，国君应该礼贤下士，谦逊待人。

B.景丑氏认为孟子对齐王不恭敬，孟子本来要见国君，可是一听到齐王的命令反而不去了，景子觉得孟子这种做法与《礼记》上说的不相符。

C.孟子认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国君应该表现出尊德乐道的风范。

D.本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且叙事与说理融为一体。

4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？

译文：_______________________________________________________

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（2）故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。

译文：_______________________________________________________

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【张银华、周惠芳/供稿】

参考答案见下期

第28期参考答案

《高一语文必修三月考题》

一、 1.D（“网络文化的娱乐文化”不一定是不良娱乐文化，可从原文最后一段找到依据。）2.B（“已经完全”说法过于绝对。）3.C（“重视经济”前缺少“过于”，“忽视思想”文中没有依据。）

二、（一）4.A（审：察看。）5. B（B项，“虽”都是“即使”的意思，表假设。A项，前一个“而”表转折；后一个“而”表顺承。C项，前一个“以”意为“用”，介词；后一个“以”意为“因为，介词”。D项，前一个“于”意为“从”，介词；后一个“于”意为“在”，介词。）6.C（“先王之法不可法”是“破”，“法其所以为法”是“立”。）7.（1）（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。（2）病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。（3）因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。（二）8.（1）边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧。（2）岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞。（3）作者崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。9.（1）借代，如“烟尘”代边境战争，与后文“鼓角”相对应，从视觉和听觉两个方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。（2）用典，如，“请缨”典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达作者对国事的深深忧虑。（三）10.（1）剑阁峥嵘而崔嵬（2）丛菊两开他日泪（3）无边落木萧萧下/万里悲秋常作客/百年多病独登台（4）轻拢慢捻抹复挑

三、11.（1）①舅舅决定忍痛卖琴。②父亲去卖琴。③舅舅把琴作为财产送给“我”。④母亲舍不得卖琴。⑤我去卖琴。（2）①因被迫卖掉家中珍宝的痛苦无奈；为能以这把琴帮助妹妹一家渡过难关而欣慰。②父亲估计到“我”知道了真相，既赞许“我”的做法，又为“我”知道真相，过早地承担家庭的责任而感到无奈和不忍。（3）主要性格特点：能体贴理解他人。作用：①“我”是贯串全文的线索。②使文中的人和事更具真实感。③通过“我”侧面烘托“父亲”的形象。（4）①关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给“我”；母亲不愿轻易卖琴，在这里琴是亲情的象征。②父亲得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望，在这里琴是善良心地的象征。③“我”得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对“我”的影响，在这里琴是精神财富的象征。

四、12.（1）C、D（C项，遗漏“几乎”一词，使表意范围扩大。D项，原文是说西方人对东亚充满偏见。E项，原文中并没有“自1934年回到美国直到去世”的信息。）（2）①获得普利策小说奖的长篇巨作《大地》以中国农民为题材。②读大学时，籍贯填的是中国镇江。③墓碑上镌刻的是她自己手书的三个汉字“赛珍珠”。④1972年申请访华被拒，她倍感遗憾但仍然对中国怀着无与伦比的思念。（3）①从师学习“四书五经”。②奶妈讲的中国民间传说和历史故事等口头文学的影响。③广泛阅读中国小说并深入钻研《水浒传》《三国演义》《红楼梦》等名著。④深入走访中国民间并与百姓交朋友。（4）赛珍珠积累了在中国丰富的生活经验，了解到大量民间传说和历史故事，更感悟到了中国农民在贫穷困苦以及天灾人祸中表现出来的不屈不挠的挣扎和拼搏精神，而且她用一片赤诚之心，以真诚平等为写作原则，使她的作品很好地解释了中国的现状和中国文化的特点，为中国文化走向世界，为世界人民了解中国，搭设了很好的桥梁。

（下转第3、6版中缝）