解读毛泽东《为人民服务》的理念效应

李毅 赵静

摘 要：“理念”虽然是一种思想与信念体系，但它却对行为的动机、标准及凝聚力有着重要影响。毛泽东在《为人民服务》这篇文章中，不仅对张思德为人民的利益勇于牺牲的精神予以了高度赞扬，更借此向全党及执政者注入了深刻的“理念”，就是要在“联系群众、实干兴邦”的执政思想下，让“为人民服务”的理念发扬传承、造福人民，这正是我们再次欣赏这篇文章的意义所在。

关键词：《为人民服务》 理念 执政者 人民

1944年夏天，参军十一年的张思德同志，带领四个战士到安塞县烧炭。9月5日中午，窑洞即将挖成时突然塌方，张思德奋力把开窑口的战友推出洞外，自己则被埋在窑里，不幸牺牲，时年二十九岁。9月8日，在张思德牺牲后的第三天，中央直属机关在延安凤凰山脚枣园操场上为他举行了约千人的追悼会，下午1时，毛主席迈着沉重的步子走上祭台，他首先向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬，之后慷慨激昂地发表了题为《为人民服务》的演讲，由此不仅诞生了这篇中国革命时期的名作，更为中国革命指明了奋斗方向，为共产党的执政注入了一个强大的理念。

一、理念及对行为的影响

“理念”的概念源于宗教，本意是指“信念的设立与目标的追求”。将这一概念引入到现实生活中，“理念”更多是指“特定群体——团队或个人的思想与信念的建立，以及受思想与信念的支撑所产生的、在从事特定工作时的目标设定，方式、方法选择和一贯遵循的行为准则”。“理念”是一种思想与精神形态，是非物质与行为化的，但它却对有形的物质生产活动，对完成各种活动的行为形态，以及所奉行的行为准则有着巨大的影响。从理论看，理念对行为的影响主要体现在三个层面上。

1.“理念”直接影响到行为动机的产生

人们从事物质生产活动并由此产生的行为动机主要取决于两大因素，一个是“需求因素”，另一个是“追求因素”。需求因素是形成人们行为动机的主要因素，关于需求因素，美国著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Harold Maslow）所提出的需求层次理论，直接阐明了不同的需求是导致人们从事劳动及行为表现的主要动因；而由需求因素所导致的人们从事劳动的动机，更多体现在一些客观层面上，即劳动行为是由生存所需，没有劳动基本生存难以实现。而追求因素是构成人们劳动行为的另一重要因素，这种因素不仅可构成劳动行为产生的直接动因，而且还会对劳动行为的结果与质量产生巨大影响。如果我们把由需求因素而产生的行为动机，更多看成是对一种劳动量的完成的话，那么由追求因素所产生的行为动机，更多表现为在劳动量完成的前提下，劳动质量的提升与效果的提高。所以，需求因素的提升将会更多推动劳动量的扩大，而追求因素的强化与提高将会更多刺激劳动质的飞跃。

2.“理念”对行为构建的标准有巨大的影响

在“理念”促成一种行为动机产生的基础上，它在很大程度上也构建起了行为活动所遵循的标准，由此理念对行为会产生出一种极大的支配与制约效应。

当人们由物质需求而产生的行为动机与行为表现完成以后，行为的延续及表现状态就更多受到思想与精神要素的支配，当然在由物质需求而产生的行为表现上，思想与精神要素对行为也会有很大影响，就像在饥饿面前，有的人会不择手段，而有的人会把食物让给别人。所以，由行为人的思想、信念与目标追求所构建的“理念”体系，不仅会直接影响到人们的行为动机，更会对行为人完成特定活动的行为标准产生直接影响。由此，建立与强化一种“理念体系”，在很大程度上会对人们的行为起到规范与自觉遵守的效应，同时也会起到构建合理与高标准行为准则的效应，这些效应的产生与扩大必将带动工作质量的提高。“理念体系”的构建一方面要靠文化、修养、思想水平、世界观等的提高，但其关键是要形成对“理念”的认同，对“理念”中的核心价值观有深刻理解。

3.“理念”对行为凝聚力有深度影响

“理念”不仅能促使行为动机形成、构建行为的标准体系，而且还能激励起行为的凝聚力，并由此激发出一种特有的精神形态，以致构建一种独特的文化。这种“凝聚力、精神与文化”对行为表现与标准有着深度的影响。理念体系的核心在于建立起一种共同认同的“核心价值观”，对“核心价值观”的认同与遵守，不仅可使行为规范化与标准化，还可促使行为进入一种自觉与自愿的形态，这种形态的扩展与延伸无疑将会焕发出一种行为的聚合力及精神支撑，直至形成一种特有的文化现象，当外部环境发生变化并由此影响到行为的正常进行时，这种聚合力与精神支撑往往会成为左右行为的主导因素。回想大庆会战时，铁人王进喜奋勇跳进泥浆池，用身体搅拌混凝土，其行为完全源自其精神力，而这一精神力的来源完全是基于一种理念，这种理念的核心就是“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。这种由“理念”构筑的凝聚力和精神要素，无论是对行为表现、还是对一项工作的完成，都有着深度的影响。

二、解读《为人民服务》的理念效应

从文学角度看，在中国浩瀚的文学宝库中，《为人民服务》还不能称为惊世绝伦的文学力作，但这篇文章所具有的历史与现实意义是无比巨大的。毛主席慷慨激昂、发自内心的话语，折射出了两个核心的内容——共产党员要如何做人，共产党应如何执政。在此毛泽东明确指出了“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。这一简单与深情的话语道出了一个深刻的道理，共产党是人民大众的党，是服务人民、造福人民的党，是带领人民铲除邪恶、走向光明的党。由此《为人民服务》也向每一个共产党员与执政者注入了一个强大的“理念”，共产党要心系人民、服务人民、造福人民。

毛泽东在这篇不足八百字的讲话中，始终围绕着一个“理念”在展开，同时他也在向执政者注入一个强大的理念：“我们共产党服务对象是人民，执政目标是服务人民，执政态度是全心全意。”毛泽东在《为人民服务》中提到“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所”。由此毛泽东用“为人民服务”不仅明确了执政者的信念、目标与行为动机，更将共产党人的行为标准、规范明确化。

毛泽东多次提到“为人民服务”的执政理念。1945年在党的“七大”上，毛泽东全面论述了“为人民服务”的思想。在开幕词中他号召全党要“谦虚谨慎，戒骄戒躁，全心全意为人民服务”。毛泽东在《论联合政府》的报告中讲到党的作风时又一次指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”

“全心全意为人民服务”的执政理念，充分体现了中国共产党的执政宗旨和价值取向。毛泽东为人民服务执政理念的价值取向，是把人民群众至上的人生价值取向进一步深化为人民利益至上。在价值主体上，他要求共产党人自觉坚持和贯彻以人民群众为价值主体；在价值客体上，他要求共产党人具有强烈的革命事业心，既要有远大的革命理想，又要有脚踏实地、艰苦奋斗的作风；在实现人生价值上，他要求共产党人自觉坚持和贯彻发展先进生产力这个历史唯物主义的根本观点；在人生价值评价上，他要求合乎广大人民群众的根本利益。在毛泽东的执政理念中始终把“人民”放在核心位置。他曾指出：“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益。如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”正是由《为人民服务》所产生的强大的理念效应，以及以毛泽东为核心的领导集体，在执政中对这一理念的坚守，使得共产党的形象日趋高大，使得人民坚定了跟着共产党走的信念。由此，“为人民服务”的理念形成了一种巨大的行为凝聚力，并迸发出了一种强大的精神力量，这种凝聚力与精神力量使我们快速建立起了一个新中国。

在《为人民服务》中，毛泽东还强调了一个“关于执政与党员自身建设”的理念，这就是“共产党员与执政者要敢于接受人民的监督，敢于听取不同的声音，敢于开展批评与自我批评”。他在文中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”他特别提到：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”

在此毛泽东又注入了一个“为民做事、接受监督、有错就改”的执政理念。他在告诫群众，共产党人也是平凡之人，没有“三头六臂”，不会“神掐妙算”。共产党人同样会犯各种错误，但共产党人的胸襟是宽广的、胸怀是博大的。同时，他也在告诫党员与执政者，坚持为人民服务就不要怕犯错误，就不要怕别人的批评意见，意见要听、错误要改，但方向坚决不能丢失。毛泽东这里重点强调的是“走群众路线及批评与自我批评”的执政理念。

应当看到，由《为人民服务》所强调的“走群众路线及批评与自我批评”的执政理念，以及由此所形成的执政者的工作作风，所构建的制度文化，对干群关系、党众关系的融洽，对社会和谐关系的构筑，对社会安定团结的巩固，都起到了极大的正向推动作用。这种正向推动不仅使我们建立起了一个新中国，战胜了来自外部与内部的各种困难，最主要的是它使共产党的形象高大挺拔。

三、《为人民服务》理念效应的启示

今天我们重温《为人民服务》这篇力作，会更加深切地感受到这些“理念”所折射出的现实意义。

毛泽东的这篇文章是为纪念一个普通战士而写的，而张思德也并非做出惊天动地之举，但毛泽东所称颂的就在于他的“平凡、实干与敬业”。这与今天我们所推崇的“空谈误国、实干兴邦”的兴国之举，在理念体系上完全是吻合的。《为人民服务》所强调的理念，实际也是毛泽东对执政党与执政者的一个忠告。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，是我们党之所以深受人民拥护与支持的根本，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。实践证明，“为人民服务”是我们党从小到大、从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想和政治保证。所以，擺正自身位置、强化服务意识、提高服务手段、改善人民生活，是稳固与强化执政者根基的根本。由此毛泽东用“全心全意为人民服务”明确指出了执政者工作的主体与内容。反观发生在我们身边的各种腐败现象，以及各种高官的堕落，一定是背离了“为人民服务”这一执政的根本理念，由此背离了“人民”这一核心，“服务”这一根基，“全心全意”这一意识。

历史在不断兴衰演替，人民在社会中的实际地位、境况可能会有各种变化，但人民要求有“人”的地位、自由和尊严，要掌握自己的命运，成为社会和历史的主人的历史创造精神是始终不会磨灭的，总是要表现出来的。人民是历史的创造者，也是历史的承载者。毛泽东之所以改变、影响历史，根本点就在于他把“人民”深深地烙进了历史。毛泽东将历史的人民色彩体现得更加浓厚、更加自觉，在毛泽东的领导下，人民推翻了压在身上的统治阶级，成为了历史和社会的主人。关于人民，毛泽东最为经典的话语是“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。

在中国共产党带领中国人民奔赴“小康”实现民族伟大复兴的时代，“为人民服务”的执政理念显得尤其

弥足珍贵。习总书记在带领新一届中央政治局常委与中外记者见面会上，两次引用了毛泽东的这句警示名言。这说明了伟大的时代，更需要“为人民服务”的精神，继承和弘扬“为人民服务”的优良传统，是事业发展的需要，是时代的呼唤。我们必须坚信“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来”。

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