中国最缺少的是匠

毛志成

我这里说的“匠”，不是指享有特殊荣誉称号的“科学巨匠”、“文学巨匠”、“艺术巨匠”等等，只是指人们常说的“工匠”，俗称“把式”或“手艺人”。我为什么特殊地敬重这样的人？因为他们大都是经过严格训练的，他们对专业既敬业又精业，总之是“内行人”而不是“外行人”。今天这样的匠越来越少了，大都追求或自封、被封为什么“家”、“大师”了。对这样的人，我固然不乏对他们的崇敬，但对其中持怀疑态度、鄙夷态度所占的成分也不少。

今天的社会，太缺乏真正的匠了！因此值得呼吁一下：要敬重匠！要培养匠！造就出的匠越多越好！

举个例子说，当年把中小学教师贬称为“教书匠”，致使地位卑下。殊不知在教书一业中真正当得起名副其实的匠，大不易也，今天不少的教师是不够格的。真正名副其实的教书匠，不仅爱教书、会教书而且教得精、教得巧、教得活，兼之他们本身也必须是把书读得多、读得通的人。此外，他们还必须是忠于本业而不旁顾其它的人。今天这样的匠还多么？不多了。而社会最需要的，又恰恰是这样的匠。

推而广之，今天最需要的匠太多了，我这里只举几例：

一、行政匠。

什么是真正的行政匠？首先不是指仅仅具有什么官衔，而是指对行政业务（如思想导向、组织纪律、民生状态以及经济开发、文化推进等等）既熟知又精通且善于付之具体实践的人。只要他们对该领域、该系统、该部门、该行业、该事物是内行，哪怕他管理的只是一个小村、小镇、小机构，都可以称之为行政匠或政工匠，被人尊重。而高层干部，也应当首先是匠。如果没有匠心、匠技，或是纯粹的外行，即使怎样有衔有位也于社会无益。

二、经济匠。

亿万富翁未必称得上经济匠，办个小企业、开个小店铺的人也可能是经济匠。区别只在于三点：一，原始财产是自己奋斗出来的，而不是依靠祖上遗产或其它非法手段、不义行为捞来的；二，善于经营、管理，包括精打细算；三，懂得经济规律，包括懂得生产、交易、流通、消费的关系。总之，他们像对待数学一样对待经济，不搞浪漫主义，更不靠异想天开。

三、文化匠。

无论搞的是与理科有关的事还是与文科有关的事，都首先必须对基础知识十分看重，一丝不苟。尤其是对与文科有关的事，首先要当一个合格的文字匠。包括把字写规范，把用词、语法、修辞弄得精准兼之有一定文采。出色的文字匠，连一个标点符号都很重视，先要达到用得正确继之力求用得最佳。

四、艺术匠。

无论是写或画、演或唱，应当先当好一个书写匠、绘画匠、演艺匠。因为真正的匠，首要品格是基本功扎实，而且都离不开苦学苦练。

当然，有人立志成为某种领域的专家、名家，他们依据科学规律付之实实在在的努力，最终突破了“匠人”品位而跃升为有特殊本领、特殊才艺的大家，这当然更好。但是有两点也必须强调。第一，即使生下来或被社会造就出来的天才、精英、卓士，如果始终没有纯正的匠心和刻苦学到的匠技，最终也只能自误，一事无成；第二，社会上最多的永远不是天才、精英、卓士，而是谋生有技、谋事有能的匠人。从某种意义上说，他们才是社会前进最主要的支撑者。

为此，我们必须努力培养合格的匠，并不断提高匠的素质和品位。连匠心、匠技都未达标而一下子跳上“家”的人，只能误人误事。

当前的社会中，有一种习惯和风气令人担忧，这就是对匠的轻视和淡漠，这样的习惯和风气必须大大改变。