浅析南阳汉代画像石

朱凌博

摘 要：南阳汉代画像石是汉代最为精华的物质精神产品，是一首博大精深的史诗。赏析汉代画像石，是人们研究“席卷天下，包举宇内”的大汉精神的途径，更是激励人们延续自强不息、积极向上的民族精神，发挥民族凝聚力的重要方法。现从题材分类、雕刻技法、构图风格、表现手法等方面予以赏析。

关键词：题材分类；雕刻技法；构图风格；表现手法

汉代画像石的产生与发展是一种社会文化现象，是社会面貌的具体描绘，反映的是汉代社会经济、政治和主流的思想，综合着政治制度、社会关系、生产能力、战争方式、道德观念、精神信仰及艺术水平等各方面的内容，是汉代的历史画卷。南阳为汉代帝都、陪乡，地处交通要冲，手工业发达，人口众多，农业繁荣，为汉画像石的出现和盛行提供了经济上、思想上、礼制上的依据。南阳汉画像石具有囊括宇宙，融合天人的宏大气魄，对汉代繁荣发展充满坚定的信心与力量，依据优越的政治自然环境，把神话、历史、现实进行归纳，以浩大的气势与力量去表现人类征服外部世界的雄心和意识。

一、南阳汉画像石的题材分类

南阳汉画像石的石刻，内容丰富，题材繁多，大致可分为七类：生产、生活、历史故事、远古神话、吉礼祥瑞、天文星象、装饰图案等。

其中，反映达官富商生活、天文、星象、羽化升天、舞乐的画像居多，而农耕较少。其原因是汉代南阳皇亲贵戚、富商大贾云集，死后又葬于此地，因而刻画贵族奢侈享乐生活的画像居多。

天文图像也是南阳汉画像石中独特的内容，在一定程度上再现了汉代天文学的伟大成就，反映了南阳地区在汉代崇文尚学，教育水平昌盛的现象。东汉时期著名的科学家、天文学家、文学家——张衡就是南阳人。

二、南阳汉画像石的雕刻技法

汉代的艺术活动，继承和发扬了先秦多种形式艺术与技术，造型意识从萌芽逐渐趋于成熟。西域与佛教外来艺术的传入，更丰富了汉代雕刻的题材与技法，表现出极高的原创性。

汉画像石的雕刻技法多样化，具有自己独特的主流风格，主要分为线刻和浮雕两大类。线刻技法主要表现的是物象的轮廓，浮雕技法主要表现的是物象的质感。分平面阴线刻，凹面阴线刻，浅浮雕、透雕、高浮雕等技法。线条粗犷朴拙，刚劲准确，造型优美，立体感强。著名历史学家翦伯赞说：“汉代石刻画像都是以锐利的浅浮雕，用确实的描写手腕，阴勒或浮凸出它们所要描写的题材。”基于写实手法的南阳汉代画像石刻，没有拘泥于生活，而能大胆想象，创造出高于生活的作品。

三、南阳汉画像石的构图风格

南阳汉画像石多采用焦点透视法和散点透视法构图，创造了一砖一画，一图一意的艺术风格，为我国一图一主题的传统独幅绘画构图形式开辟了道路。画面布局疏朗，主题鲜明突出，注重具体情节描绘，富于生活气息。

四、南阳汉画像石的艺术表现手法

南阳汉画像石艺术以线为主，或粗或细，交错运用，千变万化，生动地再现了汉代社会生活的各个方面。用浪漫主义的艺术表现手法，妙趣横生地描绘了汉代人的信仰和理想追求。

画像石在写实的基础上恰当地进行夸张和变形，线条流畅，如行云流水，似轻歌曼舞，以形写神，充满意境美。《妇人出游图》没有局限在对人物形象的比例、面部表情的刻画上，而是以简练的点、线、面的语言，夸张的动态，表现出妇人的婀娜多姿，衣袂飘飘。正如张衡《南都赋》中所描绘：“白鹤飞兮茧曳绪。袖缭绕而满庭，罗袜蹑躇而容与。翩绵绵其若绝。眩将坠而复举。”寓巧于拙，寓美于朴，达到了形神完美的统一。

总之，南阳汉画像石用线粗犷而不鄙野，深厚而不凝滞，朴素而不单调，豪放而不疏散，正如鲁迅先生所说“气魄深沉雄大”。为我国民族艺术确立了不拘形似，追求神似，寓情于画，精神超于像外的创作法则，具有极高的艺术审美价值。

走近南阳汉代画像石，如同走进了一个梦幻世界，人神同登一台，仙凡共处一室，上及九重苍天，下接冥界黄泉，连接生死，沟通古今。鲁迅先生赞曰：“循览之后，犹入其境，犹见其人，犹闻其声。”画家吴冠中先生也说：“我简直要跪在汉代先民的面前。”历史学家翦伯赞盛赞：“我以为除了古人的遗物之外，再没有一种史料比绘画雕刻更能反映出历史上的社会具体形象了。”

南阳汉代画像石是汉代最为精华的物质精神产品，是一种精深博大的史诗。赏析汉代画像石，是我们研究“席卷天下，包举宇内”的大汉精神的途径，更是激励我们延续自强不息、积极向上的民族精神，发挥民族凝聚力的重要方法。

（作者单位 南阳文化艺术学校）