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浅析南阳汉代画像石

2013-04-29朱凌博

新课程学习·下 2013年7期
关键词:表现手法

朱凌博

摘 要:南阳汉代画像石是汉代最为精华的物质精神产品,是一首博大精深的史诗。赏析汉代画像石,是人们研究“席卷天下,包举宇内”的大汉精神的途径,更是激励人们延续自强不息、积极向上的民族精神,发挥民族凝聚力的重要方法。现从题材分类、雕刻技法、构图风格、表现手法等方面予以赏析。

关键词:题材分类;雕刻技法;构图风格;表现手法

汉代画像石的产生与发展是一种社会文化现象,是社会面貌的具体描绘,反映的是汉代社会经济、政治和主流的思想,综合着政治制度、社会关系、生产能力、战争方式、道德观念、精神信仰及艺术水平等各方面的内容,是汉代的历史画卷。南阳为汉代帝都、陪乡,地处交通要冲,手工业发达,人口众多,农业繁荣,为汉画像石的出现和盛行提供了经济上、思想上、礼制上的依据。南阳汉画像石具有囊括宇宙,融合天人的宏大气魄,对汉代繁荣发展充满坚定的信心与力量,依据优越的政治自然环境,把神话、历史、现实进行归纳,以浩大的气势与力量去表现人类征服外部世界的雄心和意识。

一、南阳汉画像石的题材分类

南阳汉画像石的石刻,内容丰富,题材繁多,大致可分为七类:生产、生活、历史故事、远古神话、吉礼祥瑞、天文星象、装饰图案等。

其中,反映达官富商生活、天文、星象、羽化升天、舞乐的画像居多,而农耕较少。其原因是汉代南阳皇亲贵戚、富商大贾云集,死后又葬于此地,因而刻画贵族奢侈享乐生活的画像居多。

天文图像也是南阳汉画像石中独特的内容,在一定程度上再现了汉代天文学的伟大成就,反映了南阳地区在汉代崇文尚学,教育水平昌盛的现象。东汉时期著名的科学家、天文学家、文学家——张衡就是南阳人。

二、南阳汉画像石的雕刻技法

汉代的艺术活动,继承和发扬了先秦多种形式艺术与技术,造型意识从萌芽逐渐趋于成熟。西域与佛教外来艺术的传入,更丰富了汉代雕刻的题材与技法,表现出极高的原创性。

汉画像石的雕刻技法多样化,具有自己独特的主流风格,主要分为线刻和浮雕两大类。线刻技法主要表现的是物象的轮廓,浮雕技法主要表现的是物象的质感。分平面阴线刻,凹面阴线刻,浅浮雕、透雕、高浮雕等技法。线条粗犷朴拙,刚劲准确,造型优美,立体感强。著名历史学家翦伯赞说:“汉代石刻画像都是以锐利的浅浮雕,用确实的描写手腕,阴勒或浮凸出它们所要描写的题材。”基于写实手法的南阳汉代画像石刻,没有拘泥于生活,而能大胆想象,创造出高于生活的作品。

三、南阳汉画像石的构图风格

南阳汉画像石多采用焦点透视法和散点透视法构图,创造了一砖一画,一图一意的艺术风格,为我国一图一主题的传统独幅绘画构图形式开辟了道路。画面布局疏朗,主题鲜明突出,注重具体情节描绘,富于生活气息。

四、南阳汉画像石的艺术表现手法

南阳汉画像石艺术以线为主,或粗或细,交错运用,千变万化,生动地再现了汉代社会生活的各个方面。用浪漫主义的艺术表现手法,妙趣横生地描绘了汉代人的信仰和理想追求。

画像石在写实的基础上恰当地进行夸张和变形,线条流畅,如行云流水,似轻歌曼舞,以形写神,充满意境美。《妇人出游图》没有局限在对人物形象的比例、面部表情的刻画上,而是以简练的点、线、面的语言,夸张的动态,表现出妇人的婀娜多姿,衣袂飘飘。正如张衡《南都赋》中所描绘:“白鹤飞兮茧曳绪。袖缭绕而满庭,罗袜蹑躇而容与。翩绵绵其若绝。眩将坠而复举。”寓巧于拙,寓美于朴,达到了形神完美的统一。

总之,南阳汉画像石用线粗犷而不鄙野,深厚而不凝滞,朴素而不单调,豪放而不疏散,正如鲁迅先生所说“气魄深沉雄大”。为我国民族艺术确立了不拘形似,追求神似,寓情于画,精神超于像外的创作法则,具有极高的艺术审美价值。

走近南阳汉代画像石,如同走进了一个梦幻世界,人神同登一台,仙凡共处一室,上及九重苍天,下接冥界黄泉,连接生死,沟通古今。鲁迅先生赞曰:“循览之后,犹入其境,犹见其人,犹闻其声。”画家吴冠中先生也说:“我简直要跪在汉代先民的面前。”历史学家翦伯赞盛赞:“我以为除了古人的遗物之外,再没有一种史料比绘画雕刻更能反映出历史上的社会具体形象了。”

南阳汉代画像石是汉代最为精华的物质精神产品,是一种精深博大的史诗。赏析汉代画像石,是我们研究“席卷天下,包举宇内”的大汉精神的途径,更是激励我们延续自强不息、积极向上的民族精神,发挥民族凝聚力的重要方法。

(作者单位 南阳文化艺术学校)

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