现实与反思

王丽娟

摘 要：随着我国经济建设的稳步发展，越来越多的有识之士开始更多地关注国民精神的问题。然而社会群体价值观念的滑坡、家庭教育的失当、学校德育工作的缺陷不足，都给现阶段德育工作带来了困境。德育工作应注意加强社会大气候的调控，惩恶扬善，弘扬民族正气；学校德育尤其要走向科学化与人性化的整合；让学生在生活实践中成长；完善道德规范。

关键词：思想道德建设；德育工作；道德教育

海德格尔认为教育“在路上”“在旅途中”。教育是过程而非简单的目的，教育教会人选择而非被动地服从管束。这些年，就在我们大搞经济建设的新时期，“育人”工作遇到了前所未有的挑战，中国社会的德育工作遭遇了尴尬，面临着许多问题。

现今的环境，不论是社会这个大环境还是家庭这个小环境，对青少年思想品德的健康发展都会造成不可低估的影响，存在着阻碍德育发展的问题，主要有以下几方面的表现：

首先，在新与旧、传统与现代、东方与西方的观念发生碰撞时，社会价值观念的混乱给青少年思想品德的形成造成了一些消极影响。面对个人主义、虚无主义、拜金主义、享乐主义的误区，社会缺乏有效的抵制和有说服力的评判、分析和引导。其次，社会文化环境没有形成有利于青少年思想品德发展的氛围。“社会的良心”——媒体过多地揭示了生活中的假、恶、丑，对社会上的真、善、美宣传得不够。暴力、色情、凶杀、恐怖、性自由……面对文化生态失衡，学生的浮躁、消极、逆反情绪在腐败、权钱交易等社会痼疾中不断升级，社会生活和学校教育产生了“两层皮”。

家庭德育依赖学校，很多家长推脱教育子女的责任。有些家长目光短浅，眼睛只盯着眼前的“实惠”，有的仅从个人意愿出发，向孩子灌输功利主义和拜金主义，对孩子的培养目标和价值取向发生了严重扭曲。有的单纯注重智力开发，轻视德育。家长关心分数胜过孩子的人品。有的家教方法失当，对孩子娇惯、袒护有加，包办代替，严格要求不足，使孩子的自我生活能力、劳动的观念和技能技巧严重欠缺。还有的就剩下了简单、粗暴、施以拳头或棍棒。

这些年，学校德育工作固然取得了一些成绩，但也存在着严重的缺陷和不足。比如，德育目标失衡，德育内容不确定；德育的过程简单化；片面强调学生对于道德义务、道德责任的认同，而无视义务与权利的对等性，忽视学生的道德生活和需要，往往把“禁止”“防堵”，甚至“管、卡、压”作为方法和手段，忽视学生的主体性，学生的个性差异、独立人格得不到应有的尊重。

道德是对生命意义的理解，是人自我实现的途径。新课程标准对德育特别提到要“以人为本”“和谐发展”。那么，新时期的德育工作又该往哪里去呢？作为教育战线的一员，我有以下几点粗浅的思考：

1.加强社会大气候的调控，惩恶扬善，弘扬民族正气，辅助学校德育工作的正常开展。对那些五彩缤纷、形式多样、学校不能干预、需要国家从宏观上进行总体调控的文化市场，要监督、规范，彻底消除那些知识面广、信息量大、不健康的文化垃圾，严惩阻碍营造全社会风清气正的德育环境的邪恶力量。

2.学校德育尤其要走向科学化与人性化的整合。强调个性教育和责任教育的统一；引导学生树立正确的世界观、人生观，学会实事求是，学会客观、辩证、一分为二地从多个角度看待事物；强调终身学习和批判精神。

长期以来，德育的一个重大缺陷就是忽视人的个性发展，忽视人千姿百态的差异，忽视良好心理品质的培养。现在，我们必须认识到学生的道德发展、道德学习是一个主动自为的积极过程。只有充分尊重主体，尊重他们的自由选择并培养其选择的能力，德育才能真正培养出富有责任感的人。比如，过去我们常常倡导劳动时要互相帮助，做值日时，如果一位学生没做完，全组人都要等着，或者帮他做；现在我们倡导的是你的工作你必须完成，这是你的责任。做错了事情，教师教育学生怎样想法承担责任、弥补过失恐怕比惩罚、责骂更合理。所以说，学生学会负责，是在做出满足个人需要和愿望的决定时，对自己、对他人、对社会以及对影响人类生存的生态环境等做全盘考虑并承担起应有的责任。

社会生活是纷繁复杂的，有时有些人和事是很难以“对”或“错”来做出单一评判的，教师应教会学生多看到“是”与“非”。比如，当所有媒体都众口一词地说“《流星花园》对青少年有负面影响”“学校教得再好，看了《流星花园》教育效果就等于零”时，我们是否应该冷静地分析一下这部电视剧是不是只会带来“弊”，而没有“利”呢？为什么学生喜欢它呢？其他人那样评价这部剧是否恰恰表现出他们只看到了四个青春偶像演员呢？我想：如果我们能够抓住这个教育契机，引导学生从多个角度辩证地看待“流”剧的话，学生就会从剧中正面地学习剧中女主角杉菜那真诚善良、不慕权贵、不言放弃、勇于追求、坚持不懈、自重独立的高贵品德，而这些品德恰恰是中华民族几千年来提倡的、教师常讲而学生不在意的。如果学生通过这样的方式自觉接受并内化为自身的修养，那我们何乐而不为呢？我们还可以借助这个机会，通过让学生自己谈谈看过“流”剧后不好的感受，让他们自己发现问题、分析问题。学生很有可能要谈到F4的不当行为，那我们教师便可以顺藤摸瓜运用美学原理向学生分析F4身上的弊端，比如他们身上“跟随”“玩主”的不美举动，比如他们有时使用暴力解决问题……再和学生一起分析这样处理问题的后果，再反观我们自身的行为，相信学生一定会心悦诚服的。另外，由本剧还可以引出有关什么是真正的友谊、什么是真正的互相帮助和关怀等话题的讨论。这是多么好的一次道德教育的机会呀，只可惜大部分教师将它在人云亦云中丢失了。

3.让学生在生活实践中成长，在失去中学会珍惜，允许他们在错误中学会承担责任、学会亡羊补牢。我们为什么害怕让学生在生活实践中犯错呢？毕竟，生活世界是道德教育的根基呀！所以，我们应立足于学生的实际需要，将社会、家庭、学校有机结合起来，多组织有意义、有建设性、有创新性的活动，激活德育工作。如，社区公益活动、种树锄草、学雷锋活动、主题班会……

4.完善道德规范，明确、细化规范惩罚细则，做好对违纪违法青少年的超前预防工作。在实际教学工作中，我发现很多并不是有意去违反校规、违反公共道德准则的，实在是因为不清楚或者没有形成深刻印象。而在美国校园，学生的道德规范准则是相当具体的。给我印象最深的是根据美国州法律和学校的具体实际制定的校规。它对出勤、补作业和补考、迟到、自助餐厅、嚼泡泡糖、乘校车、课本等等都做了相当细致的规定，那才是真正意义上的“有法可依，有法必依，违法必究”。惩罚应该成为教育的一部分，让学生明确知道自己的行为后果，有利于培养他们的责任感。

最后，我想强调“宽容的艺术”。要知道，我们面对的毕竟是成长中涉世未深的孩子，试问，我们哪一个人年轻时没有犯过错呢？有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈。教育首先是一种“保护”，只要我们保护得当，就一定能使枯萎的幼苗重新长出嫩绿的新芽，成为枝繁叶茂的大树。让我们用发展的观点看待学生，理解其身上存在的不足，就能够从思想上宽容他们，从行为上关爱他们，并积极地引导他们调整方向，改正错误，驶向理想的彼岸。泰戈尔说：“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”如果说犯错误的学生是“石”，那么教师就要做让“石”臻于完美的“水”，因为只有这样，粗糙的石头才会被打磨成美丽的“鹅卵石”。让我们共同努力吧！

（作者单位 宁夏回族自治区银川市第九中学）