唐朝节假日制度：月月有假 节节有假/光绪的最后书单

唐朝节假日制度：月月有假 节节有假

文/彭胜发

许多时候，我还是挺羡慕生活在唐朝的人们。他们不仅仅拥有3个黄金周，而且小黄金也相当多。

“诸内外官五月给田假，9月给受衣假，为两番，各15日。田假若风土异宜，种收不等，通随给之。”唐朝的《假宁令》中的这条略显残缺的条令能让我们略窥唐朝时期的假日体系制度。

唐朝作为我国古代各个方面发展最完善的一个朝代，其节假日的安排也有很明确的法律法规。譬如我们现在春节放假是从除夕前一天开始放起的，总共7天。在唐朝，春节放假也是7天，但其却是以除夕日为中心，前后各放3天，这样显然更合理一些，当然即使提前3天，对于交通不便路途遥远的古人还是显得时间仓促。

根据现有的资料来看，《假宁令》有18条关于各种假期的规定，婚庆、丧葬、忌日、出行等等方面，几乎贯穿了人们所有的生活。《假宁令》里的第一条能让我们看出唐朝节假日的大致情况：诸元日、冬至并给假7日（节前3日、节后3日），寒食通清明给假4日，8月15日、夏至及腊各3日（节前1日、节后1日），正月7日、15日、晦日、春秋二社、2月8日、3月3日、4月8日、5月5日、三伏、7月7日、15日、9月9日、10月1日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬及每月旬，并给休假1日。内外官5月给田假，9月给授衣假，分为两番，各15日。田假，若风土异宜，种收不等，通随给之。由此可见，唐朝的假期还是挺丰富的。三伏会放假，旬假也会放一日，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这样的节气也都会放假1日，1月1日、3月3日、5月5日、7月7日、9月9日这些节日几乎涵盖了七夕端午这样的传统节日。

唐朝这些关于节假日的规定，其实都是对传统的继承和发展。比如唐朝的旬假，其实就是对汉朝时期5日一休沐的继承和发展。除了以上这样的假日外，如果皇帝哪天心情好或者遇上喜得贵子等高兴的事情，也会放假。唐朝各种各样的假期极大丰富和影响着人们的生活方式。“每至旬假，许不视事”，意思是到了旬假这天，可以允许不办公事。10天1次的旬假，唐人一般都出去吃饭喝酒，游山玩水，好不自在，这在白居易《苏州郡斋旬假命宴》一诗中有细腻而生动的记载。“萍醅若溪醑，水鲙松江鳞。侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴地客，佳丽江南人。歌节点随袂，舞香遗在茵。”读来令人神往。

光绪的最后书单

澳大利亚女学者叶晓青，一次在中国第一历史档案馆查资料，偶然查到光绪帝朱笔所列的书单。时间为光绪三十三年十二月二十六日（1908年1月29日），书单所列图书计有：《日本宪法说明书》、《日本统计释例》、《日本宪政略论》、《译书提要》、《驻奥使馆报告书》、《孟德斯鸠法意》、《政治讲义》、《法学通论》、《比较国法学》、《政治学》、《国法学》、《民法原论》、《政治泛论》、《宪法论》、《行政法泛论》、《日本预备立宪》、《国债论》、《警察讲义录》、《日本警察讲义录》、《日本警察法述义》、《自治论纂》、《宪法研究书》、《日本监狱法详解》、《万国国力比较》、《政治一班》、《列国政治异同考》、《欧洲最近政治史》、《欧洲新政史》、《欧洲财政史》、《经济通论》、《理财新义》、《日本法制要旨》、《日俄战纪》、《最新战法学》、《德国学校制度》、《各国宪法大纲》、《英国宪法论》、《万国舆图》、《欧美政教纪原》。

当时，慈禧太后和光绪帝，因为1898年的康梁变法，已经决裂了10年。戊戌变法失败后，光绪帝被软禁。软禁中的光绪帝很勤奋，坚持看书，“于西学书尤留意”。这份书单正是第一手的证明。

虽然戊戌变法失败了，但从1901年开始，经过八国联军之乱的晚清政府，不得不重新开始政治体制改革，此事由袁世凯主持，史称“晚清新政”，到1908年已推行7年，并取得了很大成果。以前，我们对这一段政治体制改革比较忽视，甚至斥之为虚有其表。现代研究则证明，晚清新政实为中国政治制度现代化的开端，涉及的规模非常之大，且比光绪帝主导的戊戌变法务实。谭嗣同临死前最关心的废科举，在此之前也由出卖他的袁世凯主持实现。

也就是说，光绪帝在戊戌变法期间想做的改革，慈禧太后正在做。据女官德龄的回忆，光绪帝作为戊戌变法的受害者，对慈禧主持的晚清新政的成效持负面看法，但他始终关注和思考整个变法改革的进程。书单里几乎都是国外政治体制方面的书籍，也说明了这一点。

不过，这份书单最重要的意义不在于此，而是使我们窥见了光绪帝的一个希望，或者说幻想——他幻想自己在慈禧太后死后重掌政权，治理国家。他勤奋读书，意在为重掌大权做准备。