胡仔《苕溪渔隐丛话》研究述评＊

2013-04-12程紫丹

湖州师范学院学报 2013年2期

程紫丹

（安徽师范大学文学院，安徽芜湖241003）

胡仔（1110－1170年），字元任，徽州绩溪（今安徽省绩溪县）人。其父胡舜陟，官至徽猷阁待制。胡仔以荫授迪功郎、两浙转运司干办公事，官至奉议郎、知常州晋陵县。后卜居湖州苕溪，垂钓自适，号“苕溪渔隐”。著有诗话总集《苕溪渔隐丛话》一书，《前集》六十卷，《后集》四十卷，共计一百卷。此外，他还著有《孔子编年》五卷。胡仔所纂集《苕溪渔隐丛话》在诗话史上有着重要地位，它是宋人三大汇编诗话之一。在其前有阮阅的《诗总》，但经后人大规模改动，如今不知其书原貌；其后有魏庆之的《诗人玉屑》。《四库全书总目提要》中将《苕溪渔隐丛话》与魏庆之的《诗人玉屑》视为宋诗话的双壁。赞云：“仔书作于高宗时，所录北宋人语为多；庆之书作于度宗时，所录南宋人语较备。二书相辅，宋人论诗之概亦略具矣。”［1］故《苕溪渔隐丛话》是今人研究南宋以前诗话的案头书。在诗话史上，《苕溪渔隐丛话》开创的以时为序、以人物为纲的编排方式对后代诗话总集的编排起到很大影响。

一、研究概述

最早对《苕溪渔隐丛话》进行研究当推元代人方回，其《桐江集》［2］卷七中对《诗话总龟》、《渔隐丛话》、《诗人玉屑》等都有考订。《渔隐丛话考》中方回主要记叙了《苕溪渔隐丛话》的编排体例、版本信息及对胡仔父亲胡舜陟死因的考证。在方回之后对《苕溪渔隐丛话》进行研究的当属四库馆臣，在《四库全书总目提要》卷一百九十五“诗文评”类中有着精当的评价。四库馆臣将《苕溪渔隐丛话》与阮阅《诗话总龟》进行比较，认为“阅书多录杂事，颇近小说。此则论文考义者居多，去取较为谨严。阅书分类编辑，多立门目。此则惟以作者时代为先后，能成家者列其名，琐闻轶句则或附录之，或类聚之，体例亦较为明晰。阅书惟采摭旧文，无所考正。此则多附辨证之语，尤足以资参订。故阅书不甚见重於世，而此书则诸家援据，多所取资焉。”诚为至论。

近人对胡仔《苕溪渔隐丛话》进行研究的主要是宋诗话研究大家郭绍虞先生，在其《宋诗话考》［3］上卷《苕溪渔隐丛话》篇中对《苕溪渔隐丛话》前集的成书时间、版本流传都有精当的考证，并在《四库全书总目提要》将《诗话总龟》与《苕溪渔隐丛话》比较评价的基础上对二书又进行了详细的比较。

今人对《苕溪渔隐丛话》的研究相比古人与近人更为全面和活跃。其中以单篇文章的形式对《苕溪渔隐丛话》加以研究的有曹济平《胡仔的生卒年及其他》［4］，杨海明《胡仔的生平、家世及其词学观点》［5］，胡家祚《胡仔及其〈苕溪渔隐丛话〉》［6］，刘孔伏《〈苕溪渔隐丛话〉成书情况考辨》［7］，吴洪泽《胡仔生年考》［8］，莫道才《胡仔及其〈苕溪渔隐丛话〉论略》［9］，李扬《胡仔的词学批评探赜》［10］，颜翔林《〈苕溪渔隐丛话〉的词学思想》［11］，聂巧平《论〈苕溪渔隐丛话〉的宋诗史观》［12］，徐爱华、邱美琼《胡仔〈苕溪渔隐丛话〉的用事论》［13］，叶当前、杨丽《胡仔生平考述》［14］，沈乃文《胡仔及〈苕溪渔隐丛话〉历代版本》［15］，王雨霖《〈苕溪渔隐丛话〉〈四库〉底本考》［16］，庄千慧《胡仔〈苕溪渔隐丛话〉论苏轼探析》［17］等。专著有殷海卫的《〈苕溪渔隐丛话〉研究》［18］一书。其书在总结前人研究成果的基础上，对胡仔的生平考证，《苕溪渔隐丛话》的成书考辩、编排体例、诗史观、诗学批评等方面都进行了深入详细的阐述。理清了胡仔的家世和行年；重新考证了前集的成书时间；揭示了其编纂的诗话史价值；揭示了其诗歌史意义，解读其“宗唐祧宋”的诗学观，阐明其潜在的诗学史价值；整合出胡仔的诗学审美观，探究了其词学观，归纳了其诗学批评特征；比较了《苕溪渔隐丛话》与《岁寒堂诗话》、《沧浪诗话》的诗学观，阐明胡仔与张戒、严羽在唐宋诗学批评观上的相合与相歧之处，使对胡仔及《苕溪渔隐丛话》的研究更趋深化。

二、研究成果

综观胡仔《苕溪渔隐丛话》的研究史，对于胡仔《苕溪渔隐丛话》的研究成果主要集中于以下几个方面：

第一，胡仔生平事迹的考证。论世必先知人，要研究《苕溪渔隐丛话》，就要对胡仔本人有清楚的了解。然而，关于胡仔的生平事迹记载很少，《宋史》中没有为其列传。他的生平事迹记载多散见于地方志及家族谱中，其中地方志有宋人谈钥的《嘉泰吴兴志》、罗愿《新安志》；明人程敏政的《新安文献志》、《弘治徽州府志》；清代道光《徽州府志》、清恺等修《绩溪县志》、罗愫《乌程县志》。家谱有清胡广植编撰的《绩溪金紫胡氏家谱》、胡培翬编撰的《胡少师年谱》。在上述方志与家谱中虽有记载，但都多语焉不详。今人在这方面多有考辩，大致勾勒出了胡仔的生平事迹。在胡仔生平事迹考证中，关于胡仔生年的确定是一个歧义纷出、莫衷一是的问题。其生年出现了多种考证，结论亦不尽一致。关于胡仔的生年，主要有三种说法。第一种观点认为胡仔生于1095年，曹济平《胡仔生卒年及其他》一文考证为“大概生于宋哲宗绍圣年间（1095年？）”，李扬《胡仔的词学批评探赜》依此一说；第二种观点认为胡仔生于1108年，杨海明考证为徽宗大观二年（1108年），吴庚舜在《中国古代文学理论名著题解》《胡仔〈苕溪渔隐丛话〉》［19］一文持此种观点。《中国文学批评通史·宋金元卷》［20］之《宋诗话的发展及其理论批评》一章中也持此说；第三种观点则认为胡仔生于1110年，胡家祚《胡仔及其〈苕溪渔隐丛话〉》一文考为徽宗大观四年（1110年），吴洪泽在其《胡仔生年考》考证亦为此年，叶当前、杨丽《胡仔生平考述》的论文中亦持此说，殷海卫的《〈苕溪渔隐丛话〉研究》一书中也认为生年应为大观四年。三种说法中，生于大观四年一说依据《绩溪金紫胡氏家谱》、《胡少师年谱》的记载，最为可信。

第二，《苕溪渔隐丛话》文学思想的研究。目前对于《苕溪渔隐丛话》文学思想的研究主要集中于两个方面。一方面是研究《苕溪渔隐丛话》中的诗学思想；另一方面是研究《苕溪渔隐丛话》的词学思想。莫道才的《胡仔及其〈苕溪渔隐丛话〉论略》论文从四个方面梳理了胡仔《苕溪渔隐丛话》的诗学观；聂巧平的《论〈苕溪渔隐丛话〉的宋诗史观》论文主要集中阐述了胡仔《苕溪渔隐丛话》对于宋诗发展的观点；徐爱华、邱美琼的《胡仔〈苕溪渔隐丛话〉的用事论》着重分析了《苕溪渔隐丛话》中关于诗歌用典、用事的讨论；庄千慧的《胡仔〈苕溪渔隐丛话〉论苏轼探析》从“论诗及事”和“论诗及辞”两个方面探讨了胡仔对于苏轼诗歌的看法。殷海卫的《〈苕溪渔隐丛话〉研究》中的五、六、七三章分别阐述了胡仔《苕溪渔隐丛话》对唐前诗歌、唐诗、北宋诗歌的观点，第八章讨论《苕溪渔隐丛话》诗学思想的诗学史意义，第九章辨析了胡仔的诗学审美观，第十一章分析了《苕溪渔隐丛话》诗学批评特征，第十二章则将《苕溪渔隐丛话》与《岁寒堂诗话》、《沧浪诗话》的诗学观进行了比较，系统的研究了《苕溪渔隐丛话》中蕴含的诗学思想。研究《苕溪渔隐丛话》词学思想的有杨海明《胡仔的生平、家世及其词学观点》，李扬《胡仔的词学批评探赜》，颜翔林《〈苕溪渔隐丛话〉的词学思想》三篇论文和殷海卫《〈苕溪渔隐丛话〉研究》中的第十章“胡仔的词学观”。四者都通过对《苕溪渔隐丛话》中所收词话的内容进行梳理归纳，分条分类的建构出了胡仔的词学思想。

第三，《苕溪渔隐丛话》版本研究。关于《苕溪渔隐丛话》的版本，沈乃文的《胡仔及〈苕溪渔隐丛话〉历代版本》有着详细的论述，将《苕溪渔隐丛话》的历代版本进行了详细的梳理。王雨霖的《〈苕溪渔隐丛话〉〈四库〉底本考》则对四库本《苕溪渔隐丛话》底本做了详实的考辩。这方面的研究，目前已经作的比较到位了。如果想有新的研究，必须依靠新的版本资料的发现。

目前，学界关于《苕溪渔隐丛话》的研究主要集中于以上几个方面。从《苕溪渔隐丛话》的研究成果看，经历了一个从考证研究到理论研究的发展转变过程。在考证方面，目前的研究对于胡仔生平、《苕溪渔隐丛话》成书情况的考辩都取得了一定的成果。在理论研究方面，主要是侧重于胡仔《苕溪渔隐丛话》文学思想的研究，关于这方面的研究，殷海卫的《〈苕溪渔隐丛话〉研究》一书系统的研究了胡仔《苕溪渔隐丛话》的诗学思想和词学思想。

三、研究中的问题及不足

然而，综观目前学界关于《苕溪渔隐丛话》的研究，虽取得了一些成果，但仍存在一些问题和不足，有待进一步深入考察，完善胡仔《苕溪渔隐丛话》的研究成果。目前研究主要的不足之处有以下几点：

第一，虽然目前对于胡仔生平事迹的考证已经较为详细，但仍然有一些遗漏和错误之处。有些生平事迹考证不够明晰、详细；某些分歧比较大的问题，仍需要进行进一步的考证。其中前集成书时间的问题是胡仔《苕溪渔隐丛话》中议论最多、悬而未决的问题。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集序作于戊辰年，即高宗绍兴十八年（1148年）。依据常理作序时书应已写成。因而，学界多据此把前集成书时间定在1148年。如郭绍虞《宋诗话考》，顾易生、蒋凡、刘明今合编的《中国文学批评通史·宋金元卷》，蔡镇楚《中国诗话史》［21］等。但是前集中记载自己赴闽途中和在闽中为官时的所见所闻，时间是在“壬午”，即绍兴三十二年（1162年），距离前集自序所言的绍兴十八年（1148年）已有十四、五年了。从中可见，前集在1148年作序时并未定稿成书，胡仔一直都在编撰修改。同时，前集卷五十八中两次引用了《夷坚志》。人民文学出版社在1962年重新点校本《苕溪渔隐丛话》［22］的《重印后记》中认为：“《夷坚甲志》成书不会早于绍兴三十一年，时在绍兴十八年之后，显系后人编刊时阑入。”刘孔伏《〈苕溪渔隐丛话〉成书情况考辨》和殷海卫的《〈苕溪渔隐丛话〉研究》对此进行了考辩，认为前集中引用《夷坚志》并非后人阑入，为胡仔亲自辑入的。并根据胡仔任职闽中漕幕的时间和《夷坚甲志》的成书时间，考证前集成书于乾道元年（1165年）。但这种说法仍有疑问。后集成书于1167年，胡仔自序中已明确交待，学界早有定论并无异议。如果前集成书于1165年，那么后集四十卷两年之内成书似乎不太可能。所以对前集成书时间、后集的创作时间有待进一步考证。

第二，对于《苕溪渔隐丛话》文学思想的研究忽视了对《苕溪渔隐丛话》选取诗人、选取诗话的特点、标准等问题的考察。而《苕溪渔隐丛话》作为一部诗话选编，其选取诗人、选取诗话的特点及标准间接的反映了胡仔的文学思想，也是胡仔文学思想的重要组成部分。研究其文学思想不能忽视对这个问题的考察，否则无法全面掌握其文学思想的全貌。

第三，在研究《苕溪渔隐丛话》文学思想时，容易出现脱离中心的问题。《苕溪渔隐丛话》主要是收录其他诗话著作，在谈胡仔《苕溪渔隐丛话》文学思想时会通过阐释其所选的诗话来探讨其文学思想。如果思路不清晰就容易造成脱离中心的现象，本应探讨胡仔《苕溪渔隐丛话》的文学思想，却变成了探讨《苕溪渔隐丛话》所选诗话的文学思想。殷海卫的《〈苕溪渔隐丛话〉研究》中的五、六、七三章分别阐述了胡仔《苕溪渔隐丛话》对唐前诗歌、唐诗、北宋诗歌的观点。但是也存在这个脱离中心的问题。在这些章节中，殷海卫先生根据《苕溪渔隐丛话》的编目顺序探讨胡仔对各个时代重要的作家，流派的评价，目的在于分析胡仔的诗史观。但是在行文过程中，却变成了讨论所选诗话对重要作家、流派的评价，而胡仔本人对这些重要作家和流派的评价却探讨的并不多。这一问题是在研究胡仔《苕溪渔隐丛话》文学思想需要努力避免的研究弊端。

目前通行的《苕溪渔隐丛话》只有人民文学出版社1962年出版的点校版，且其中仍有不善之处。现在还没有学者对《苕溪渔隐丛话》进行注释工作，如果能出一个《苕溪渔隐丛话》的注释本，不仅有利于加深对这部重要诗话总集的认识，而且对于广大古代文学研究者也大有裨益。

［1］清·纪昀.钦定四库全书总目（整理本）［M］.四库全书研究所整理.北京：中华书局，1997.

［2］元·方回.桐江集［M］.宛委别藏钞本.商务印书，1935.

［3］郭绍虞.宋诗话考［M］.北京：中华书局，1979.

［4］曹济平.胡仔的生卒年及其他［J］.文学遗产，1981（1）.

［5］杨海明.胡仔的生平、家世及其词学观点［J］.江苏师院学报，1982（2）.

［6］胡家祚.胡仔及其《苕溪渔隐丛话》［J］.徽州师专学报，1983（1）.

［7］刘孔伏.《苕溪渔隐丛话》成书情况考辨［J］.青海民族学院学报，1987（1）.

［8］吴洪泽.胡仔生年考［J］.文学遗产，1989，（1）.

［9］莫道才.胡仔及其《苕溪渔隐丛话》论略［J］.广西师范大学学报，1992（3）.

［10］李扬.胡仔的词学批评探赜［J］.河南师范大学学报，1998（1）.

［11］颜翔林.《苕溪渔隐丛话》的词学思想［J］.中国文学研究，2000（2）.