虎扑：势圆道活 生命之韵

文 王占和

虎扑：势圆道活 生命之韵

文 王占和

生命一旦融入大自然的怀抱，便会勾勒出丰富的情愫与风景；泱泱天地总是演绎着生命的久远与鲜活。健身气功·五禽戏的一招一式，法天、法地、法自然，导引生命在天地间熠熠生辉。小功法，大道理。虎扑动作的势圆道活与虎举动作的刚举柔张，交相辉映，生命之韵也就有了别样的风采！

虎扑，是健身气功·五禽戏中虎戏的第二式。它延续虎举动作的阳刚之势，却又以特有的前俯后仰的技术要领，展示出势圆道活的生命之韵。虎的精、气、神韵令人赏心悦目。本文着重对虎扑之势予以赏析。

从前俯后仰说起

前俯后仰是虎扑动作的关键所在。这一动作其势圆柔、其道圆活，对调身、调心、调息具有积极作用。它启示习练者要面对自然、适应自然、顺应自然，并要理解自我健养身心的技能与道理，其中有：

前伸后引生阳气。虎扑动作的技术要点之一，就是上体前俯，两手尽力前伸，而臀部向后引，充分伸展脊柱。脊柱为人体的中轴骨骼，是身体的支柱，有连接四肢、支持体重、减轻震荡、保护神经和运动等功能。它既能维持躯干的稳定，又使其能自如活动。全脊柱由33个椎骨组成，即颈椎7个、胸椎12个、腰椎5个、骶椎5个和尾椎5个。颈、胸、腰椎的每个椎骨，前面是椎体、后侧方是椎间关节、后面由椎弓、椎板、横突和棘突构成。

脊柱的椎体和椎弓之间为椎管，内有脊髓和马尾神经通过，并在每个节段发出神经根穿过椎间孔，支配上肢、下肢和躯干的运动，并传递各种感觉。相邻的椎间小关节相互连接，除了最上面两个颈椎外，椎体与椎体之间都填充有椎间盘。椎间盘既有缓冲振动传导应力的弹簧垫功能，又与椎间关节一起，有保持脊柱的活动性的关节功能。椎间盘是有一定体积和高度的饼状结构，中央为髓核，外周为纤维环；髓核由富含水分的胶胨样的物质构成，纤维环是由结实的胶原纤维带状薄片反复重叠而构成，包围着中央的髓核。脊柱长度的3／4是由椎体构成，1／4由椎间盘构成。习练虎扑动作通过对脊柱的锻炼，既可增强脊柱自身的健养功能，同时，又可提高脊柱对生发阳气的健身功效。

前后贯通平阴阳。虎扑动作的习练要点中提到：屈膝下蹲、收腹含腰与屈膝、送髋、挺腹、后仰动作过程连贯运行，使脊柱形成由折叠到展开的蠕动，两掌下按上提要与之配合协调。这些前与后、上与下的连贯动作，既锻炼任、督、冲、带脉，又促进这些经脉的阴阳平衡作用。中医认为，任、督、冲、带脉，皆为奇经。⑴ 任脉。本脉起于中极之下，在女子相当于胞宫。任脉为一身“阴脉之海”，足三阴经在小腹与用任脉相交，使左右两侧之阴经通过任脉而互相联系。因此，任脉对阴经有调节作用，故称“总任一身之阴经”。另外又有调节月经，妊育胎儿的功能。故又说“任主胞胎”。⑵ 督脉。本脉起于中极之下，在女子相当于胞宫。督脉为一身“阳脉之会’。手足三阳经都与督脉交会于大椎。督脉对阳经有调节作用，故称“总督一身之阳经”，又督脉起于胞宫，下出会阴，沿背侧正中线上行，经颈总进入脑内并有支脉络肾，所以说“督脉属胞络肾”。肾生髓，脑为髓海。因此，督脉基本上反应胞与脊髓的生理功能和病理变化。⑶ 冲脉。本脉亦起于少腹以下，在女子相当于胞中。有调节十二经气血的作用，所以冲脉有“十二经之海”和“血海”之称。任脉、督脉和冲脉，在女子均起于胞中，故有任、督、冲“一源而三歧”的说法。这三条经脉主要调人体的生殖功能，因此“调理冲任”是治疗妇女月经病的主要原则。“温养任督”是治疗男女生殖功能减退的主要方法。⑷ 带脉。本脉起于季肋，环腰部一圈，犹如束带，因此得名。带脉有约束与调节上下纵行的各条经脉的作用。

刚柔虚实势圆活。在习练虎扑动作的过程中，有一个技术的要点是，虚步下扑。在做虚步下扑时，适当加快速度，先柔后刚，配合快速深呼吸，气由丹田发出，形成以气催力，力达指尖之势，且势韵虚实、运势圆活。所谓势，在不同领域的解释各有区别。字源的解释是：势的古字为“埶”，字形从“坴”从“丸”。“坴”为高土墩，“丸”为圆球，字面意象是圆球处于土墩的斜面即将滚落的情形。“转圆石于千仞之山者，势也。”这是势在字面意象的放大。数学集合的势，是用来度量集合规模大小的属性的。物理学的势，则是表示在保守场中，单位质点在A点与参考点的势能之差是一定的，人们把这个势能差定义为保守场中A点的“势”。社会生活的所有领域，几乎无一不用到势，汉语词汇中与势有关的词语不计其数。以势圆道活来表述虎扑动作，仅是对这一动作的运动形式、健身理念的一种理解与感悟，其中不乏虎扑的气势在调身、调心、调息过程中三者合一而形成的最佳练功状态；也不乏虎扑动作的运行转化的表现特征以及影响作用；更重要的是从势圆道活的角度，关注健身气功经常提到的势，并能比较具体地感知、领悟健身气功所指的势，也就是说，以虎扑而言，所谓的势，应该包括三个基本要素：一是指该动作身、心、息三者合一的最佳练功状态；二是指该动作在三调合一过程中产生的影响作用；三是指该动作在转化过程中技术要领之间的相互关联程度。由此可见，健身气功的势，生发于气机启动，运行于功法运动的全过程，其影响作用贯穿于功法动作的每一环节。也就是说，从功法动作的准备、习练、衔接、转化、结束到收功，势的影响力通过具体动作的延续传递，其作用的发挥直接影响着功法的质量效果。这种对势的认知、感悟，可从一个侧面帮助习练者理解健身气功所谓的势，具有积极意义。它必然影响到对具体功法动作中“势”的理解，也包括对虎扑动作中的势的形成、姿式、运行、作用以及功效的认知与理解。

从功成势圆做起

从前面的分析中不难发现：势是由人体内在的运动形态所产生的。势的大小是衡量一个人习练功法程度的重要标志，势愈大则功夫愈深。因而，习练者在功法习练过程中，切不可忽视对于势的掌控。起码要具备肢体稍节的空、松这样的基础条件。如果习练者的肌肉骨节达不到一定程度的空、松要求，功成势圆也就无从谈起。所以说，功成势圆是一个由内而外，外随内动，延绵不断的律动过程。势之所动，为身、心、息的共同运转，而非形、心、息的单一活动。身、心、息成为一家，气机自然能遍及周身，于是便有一种意欲往何处，气即能行往何处，意气自然能达到物来顺应的境界。至此，肢体动作不论向前向后，向左向右，向上向下，屈伸开合，气机便能在一举一动中转换自如，而势的圆柔就在其中了，正所谓气如圆轮，势亦如轮。由此而言，功成势圆可从以下六个节点来观察：

其一，手形变化。虎扑的手形主要有握空拳和虎爪。正是这种细节动作，有利于在运动过程中展现圆柔之势的特征。当双手上提或在体前划弧时，一般都是手握空拳，这时五指弯曲，大拇指指腹压在食指上；而当手臂充分向前伸出或下扑到尽点时，展开空拳，手指第一、二关节弯曲，掌心外凸，成虎爪。可以反复在体前划弧练习，体会手形在运行过程中转换的圆柔之势。

其二，上肢线路。做虎扑动作时，双手的运行线路发力与腰部，通过手臂屈伸，双手在体前划二次立圆，形成重叠循环之势。这就是第一次的立圆之势，其运行线路是：双手上提至胸前，向前上方伸出，手臂伸直，要与地面平行，此时双手尽量前伸，稍停片刻，然后下按于两膝外侧，掌心朝下。第二次划立圆之势的线路为：双手运行要求连贯圆活，最后下扑置于前腿的膝部两侧，虎爪刚劲有力，力达指尖。掌握了这些运行路线，在平时的学习过程中，双手可以在体前反复学划立圆，常此下去自然而然地产生一种生命运动的活力。

其三，下肢步型。虎扑的步型主要有马步和虚步。双手向前上方伸出时，两膝伸直，感觉大腿后群肌肉有牵拉的紧张感；双手下按，两腿屈膝成马步；双手上提，带动两膝伸直；身体重心移向一腿，屈膝，另一腿前伸，后脚跟轻轻着地，成虚步。要注意身体重心的移动变化，只有身体重心完全移向一腿时，另一腿方可提起前伸，两腿之间要保持一定的距离，可以增加稳定的圆柔感。

其四，躯干轴心。虎扑动作之势，以身体躯干的伸展、折叠、收放为轴，带动上下肢的运行，是完成动作好坏的关键。两臂向前水平伸出，上体前俯，与地面平行，手、肩、臀要在一直线上，抬头，目视前方，双手尽量前伸，臀部后引，塌腰，使整个身体充分伸展，形成“长引腰”的动作；屈膝下蹲，收腹含胸，再伸膝，送髋，挺腹，后仰，动作连贯流畅，使脊柱形成由折叠到展开的蠕动，同时双手下按上提与之配合协调。

其五，意念转换。意念导引肢体转换应该在圆柔之间运行，也就是说，双手在体前划弧时，为脊柱所牵动，形成圆柔之势。第一次划立圆时，双手前伸，臀部后引，意念注于腰部。随后双手下按，上提，再前伸，实际上是由脊柱折叠和展开的变化所带动的。此时双手下按，意念拱背，收腹，牵拉督脉，双手上提，伸背挺腹，伸展任脉，有利于气血沿任督两脉运行。双手下按，意想猛虎抓扑猎物，力大无穷，气势恢宏。

其六，呼吸配合。虎扑动作的呼吸应遵循提吸落呼的方式进行，整个动作共为二次呼吸。每划一次立圆，就配合一次呼吸。当双手沿体前上提时，配合吸气，前伸引腰时，配合呼气，双手收回再沿体前上提时，配合吸气，虚步下扑时，配合快速深呼气，气由丹田发出，以气催力，力达指尖，表现出虎的威猛之势。

从生命之韵升华

势圆道活从一个侧面揭示的是生命的韵律。所谓道，就是客观运动规律、轨迹和运动定律。《易经》说：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。道的本义是指从头开始行走。圆活是指运用道的手段、方法和原则。本文所说的圆活之道，是要表述做虎扑动作时，体现的规律以及运用规律的方法原则。

圆活之道，既然是对生命规律的运用，它必然体现在功法技术要领的各个环节上。尤其是健身气功·五禽戏中的虎扑运动，其势其道，都与技术、方法的圆活密切相连。这就是说，圆活是虎扑对生命之韵的升华，或者说是一种生命运动的境界。圆则活，方则滞。至圆才能至活，圆是活的基础，活是圆的展示。没有势圆也就很难说道活。虎扑的势圆为其道活提供了条件。因此，有必要对虎扑的圆活之道谈以下几点：

首先，圆活贯穿于虎扑的伸屈运动过程中。人体气机有进有出，自身的上下要畅通；既可向外膨胀，又能向内收缩，对外界有灵敏的反应。虎扑锻炼牵动任脉和督脉，调理阴阳，疏通经络，活跃气血。在做上体前俯时，两手尽力前伸，臀部后引，能使脊柱得到充分伸展，以增强脊柱各关节的柔韧度和伸展度，使脊柱保持正常的生理弧度；在做屈膝下蹲时，收腹含胸和伸膝送髋动作连贯进行的时候，脊柱就形成了由折叠到展开的蠕动，对常见的腰部疾病有积极的防治作用；在做两掌下按上提动作时，更能促进全身的协调运动。同时，在做虚步下扑的时候，先慢后快，先柔后刚，配合快速深呼气，丹田发气，以气催力，力达指尖。此时，脊柱能够得到前后方向较为充分的伸展折叠，从而有效地牵动任督二脉。所以，这就是习练虎扑动作，以势圆道活为基本要求，进而疏通任督二脉以及疏通其它经脉，达到强身健体的目的所在。

其次，圆活贯穿于以中为轴的思维过程里。以中为轴，这是指导虎扑动作的一个重要概念。需要作进一步说明的是，以中为轴所指的中具有动态性。比如，在前屈运动时，就是以腰为轴，也就是腰部为中；而在疏通三焦时则是意在以中焦为轴。圆，表达出人体生命气化是一个圆的运动。这里所说的圆，也代表着周而复始的宇宙运行定律：以地球为中心，一年之内，春生夏长，秋收冬藏；一日之内，太阳东升西降，日出而作、日落而息。正午太阳行于南方，阳气最盛，日暮阳气潜藏，阴气渐生，子夜阴气已尽，阳气复生，就这样周而复始，又形成一个新的循环。虎扑动作的运行节律与天地运行的规律极具一致性。这里要特别解释的是：虎扑在疏通任脉调理三焦的运动方式与太阳升降的一致性。太阳的升降是以“中土”地球为中心的，人体的气化运动是以“中土”脾胃为中心的。脾胃，是三焦的中心和枢纽，脾升而胃降，胃主受纳饮食，经过消化以后由脾向上升举，继而输送于全身各个脏器，成为营养之来源。调养人体以脾胃为中心，健身锻炼仍然应该以调理脾胃为中心，处处顾护胃气，原因就在于此。

另外，圆活贯穿于虎扑的升降运动中。《黄帝内经》说：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”虎扑的升降，除了针对中土脾胃的升降外，还有作用于五行除了土以外的，其它四行的金、木、水、火的升降运动。虎扑运动激活了脾胃这个枢纽，从而带动金、木、水、火四行都围绕在中土的周围，共同完成人体生命圆运动的气化过程。这就是：一方面是肝升肺降，即木升金降或左升右降。“左右者，阴阳之道路也”。左为阳，右为阴，左升右降就是阳气上升，阴气下降。肝为木，应东方；肺为金，应西方。太阳东升西降，人面南而立，人体气机就是左升右降。肝主疏泄，肝居于左而气行于右。肝的经气从人体的左侧上升，肺的经气从人体的右侧下降。“金木者，生成之终始也”。虎扑动作中的左右脚向前迈出一步，脚跟着地，看似不起眼，但却有深意。这样一升一降，周而复始，循环完成人体生理的一个圆的运动。另一方面是肾水要蒸腾，心火要下降，即水升火降或水火既济。肾水要蒸腾，心火要下降。“水火者，阴阳之徵兆也”。水在人体属于肾脏，肾脏在人体的下部；火在人体属于心脏，心脏在人体的上部。所谓孤阴不生，孤阳不长。是指人体上部的心火要往下和肾水相交，这样水就不至于寒冷；人体下部的肾水要往上蒸腾和心火相交，这样火就不至于太旺，呈现一种水火既济的状态。如果水在下而火在上，就是水火分离，人体就要生病了。所以，虎扑动作反复作用于任脉与督脉，并以左右手、手臂和左右脚、腿部的协调运动，内导外引，前屈后伸，积极有效地促进心肾相交，以求更好的健身效果。

总之，势圆与道活，构成了虎扑运动的主要形式之一。势圆体现的是道，即对规律运用；道活反应的是势，即身、心、息形成合一的最佳状态的影响作用。以势圆的练功状态，实现道活的最佳境界，生命之韵由此而升华绚丽！