朱仙镇木版年画的艺术特征探析

高晓燕

（济源职业技术学院建筑工程系，河南 济源 454650）

朱仙镇木版年画的艺术特征探析

高晓燕

（济源职业技术学院建筑工程系，河南 济源 454650）

朱仙镇木版年画是我国四大木版年画之一，历史悠久，具有独特的民间风格和淳朴古老的民族气质.本文在分析朱仙镇木板年画兴起鼎盛衰落和崛起的发展历程的基础上，来探析其独特的艺术特征.

朱仙镇；木版年画；艺术特征

朱仙镇木版年画是我国古老的民间艺术形式之一，它与天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞并称为我国四大木版年画，它是我国民间美术的一个重要组成部分,历史悠久，风采古朴，造型夸张，色彩鲜艳粗犷，符合劳动人民朴素的欣赏习惯，具有极高的艺术收藏价值和欣赏价值.

1 有关朱仙镇木版年画

朱仙镇，地处黄河南岸，位于今河南开封城南约10公里，因战国时镇子上一个为魏信陵君窃符救赵的英雄朱亥而得名.明清时期，曾一度成为我国古代四大名镇（广东佛山、江西景德镇、湖北汉口）之一.著名朱仙镇木版年画便发源于此，它始于宋朝，有着近千年的历史，被称为是“中国木版年画之鼻祖”.朱仙镇木版年画源起于汉代时期，形成于唐宋时期，鼎盛于明清时期，衰落于民国时期.

北宋时期，经济发展，科学技术进步，宋都东京（今开封）成为我国政治、经济、文化的中心，再加上活字印刷术的发展，雕版印刷业的繁荣，年画创作由笔画发展为刻版印刷，木版年画空间繁荣.北宋末期，金兵入侵中原，京都沦陷，大量年画艺人流落江南，京都的木版年画也因此移至朱仙镇.元朝时，朱仙镇附近的贾鲁河开通，发达的水运为朱仙镇木板年画的兴盛带来了机遇，至明清时期，贾鲁河河道畅通，使朱仙镇商贾云集，生意兴隆，成为古代四大名镇之一，木版年画业在此时达到了鼎盛时期，鼎盛时期，朱仙镇中多达300余家年画作坊，个别作坊雇用技工多达300多人，比较有名的年画商号，如天成德、祥瑞昌、万通等开始创建并驰名.同时，木板年画行会相应产生，并制定出科学严格的经营制度，每年的农历九月初九被认定为朱仙镇木版年画行会纪念日，从这一天开始，一年一度的年画销售拉开序幕，年画行会举办门神会，唱大戏，广开大门，召集各商号制定销售策略，迎接全国各地的商户，当时的朱仙镇木板年画不仅仅在中原大地盛行，江南沿海、西北边陲，甚至于俄国、日本、泰国、缅甸、印度等外国也很畅销.清末，黄河洪水泛滥成灾，河道阻塞，时局不定，木版年画业也日趋萧条.经历了战乱、水灾，至民国时期，战争不断，黄河多次满溢贾鲁河，河道堵塞，铁路通车，交通路线大转移，朱仙镇失去水运优势，经济开始崩溃，许多年画技师迫于生活压力，放弃年画制作，木版年画业一落千丈，规模成倍递减.

解放后初期，朱仙镇木版年画的命运一波三折，从破除迷信时的“破四旧”到十年浩劫中对原版版型的搜查烧毁，朱仙镇木版年画遭遇了致命的打击，从此消沉下去，往日的光彩一去不复返.改革开放以后，我国开始逐步重视对民间艺术的保护，重新成立朱仙镇木版年画社，成立朱仙镇木版年画研究会，对旧有的木板年画旧版进行整理、修复和保存.至20世纪90年代，朱仙镇木版年画做为一项非物质文化遗产，以其特有的艺术光辉重新吸引了人们的目光，朱仙镇也因此被授予了“中国木版年画艺术之乡”的称号.

2 朱仙镇木版年画独特的艺术特色

年画，做为我国古老的传统艺术形式之一，源于人们对神的崇拜，植根于民间.木版年画发源于远古的门神画习俗，是人们用来辟邪赐福、招财进宝最原始的精神表达.朱仙镇木版年画以其悠久的历史、古朴的风采传承着中华劳动人民对吉祥的追求，其夸张的造型、鲜艳浓重的色彩符合了劳动人民朴素的欣赏习惯，具有很高的欣赏价值和艺术收藏价值.

2.1 内容题材上

朱仙镇木版年画，取材广泛，内容丰富，种类繁多.它主要取材于我国传统文化三教（佛、道、儒）中的神仙和圣贤，七十二行业供奉的祖师，历代的英雄戏曲人物，寓意吉祥的各种事物、历史戏剧、演义小说或民间小说.它的体裁主要分为三类：一是辟邪赐福类，二是吉祥民俗类，三是戏曲、历史故事类.它的种类繁多，有门神灶爷像、佛爷、神像、中堂条幅等.降妖捉鬼、镇宅辟邪的钟馗，为李世民护驾守宫的尉迟敬德和秦琼，被姜子牙封为神仙的赵公元帅和燃灯道人，相互谦让互敬互爱的伯夷和叔齐的故事等都是木版年画表达的内容，其中最多最出众的是门神像.门神中神码众多，各个严肃端庄，其中文门神有五子、九莲灯、福禄寿等，武门神有秦琼、敬德等形象，明清时期还出现了童子、美人和其它神仙形象.

2.2 构图上

朱仙镇木版年画构图饱满，虚实变化有节奏感.整个画面继承了汉唐传统的构图方法，饱满、对称、紧凑、严密，上空下实，留白地方少，符合了当时人们朴素的原始审美观念.画面中的构成形式极富想象力，采用无背景的表现手法来突出主题，人物与人物之间大小比例的不同，位置的错落有序，都由创作者根据要表达的主题和自己的审美观念主观安排、摆放.在填充画面空白时，通常习惯加入店章、店号等标志性图形以及象征美好的动物、植物、花卉图案，以达到画面主次分明、平衡和谐的构图效果.

2.3 线条表现上

朱仙镇木版年画线条劲健、刀法纯朴；很少留有空白，构图饱满、整体为美,其中的人物造型，夸张活泼，重在传神，不按正常人物比例，头与身子通常采用1：3的比例，突出人物头部，人大马小，主题人物大，从人小，有主有次，不繁琐，表达了人们对于英雄的崇拜，众多形象，匀实对称，安排的很巧妙，合情合理.线条粗犷豪放，有粗有细，有阴有阳，阴阳对比性强，符合了中原农民豪迈的性格特点，线与线的组合、交叉，富有层次感和节奏感，尤其是神像画上衣纹的表现手法，线条朴实而又精美，富有弹性，很具乡土味，具有北方民族纯朴、大气、直爽、健壮、整洁之风度.

2.4 色彩表现上

色彩表现上，朱仙镇木版年画的用色很讲究，除黑色外，常用的颜色有6到10种，颜色由松烟、章丹、槐米、铜绿、苏木等多种原料加入明矾、桃胶、五倍子等长时间熬制而成，配方很神秘.这种土制的颜料印制出来的年画，色彩鲜亮透明，不虫蛀，不跑色，宜于装裱，宜于收藏，永保新色.朱仙镇木版年画色彩传统制作工艺主要有磨制、熬制两类，前者主要用于如丹红、绿色等粉状颜料，通过对原材料进行磨研，使用时调水或加胶即可，这种颜料遮盖力强、厚重不变色，使用方便；后者主要用于制作如黄色、红色、紫色等水色颜料，将不同的原材料晒干或者炒干后，加水熬制而成，这种颜料透明艳丽、古朴耐看.

朱仙镇木板年画色彩纯朴、对比强烈，与人物造型如出一辙，不按常规上色.颜色的运用完全依靠创作者长久以来对色彩的理解，用什么的颜色可以突出人物就用什么颜色，年画中还将红、黄、绿、紫几种颜色同时用于一幅画上，色彩不经调和，直接使用纯度极高的原色，形成朱仙镇木版年画色彩对比鲜明的特点，它的鲜艳跳跃、大红大绿的色彩调子与过年过节的气氛保持一致，洋溢着浓郁的民间风味，也把人们对于新生活的祝福和喜庆的气氛表现的更加淋漓尽致.与其他地方年画画法不同的是，朱仙镇木版年画中的人物不打红脸蛋，看起来很自然和谐，并且朱仙镇木版年画中的老虎不是黄、红老虎，而是黑老虎，这些都是朱仙镇木版年画的独特魅力和朴实画面品质之所在.

2.5 制作方法上

朱仙镇木版年画的制作工序复杂，手艺很重要，很多关键的步骤如定版、立位、套色等全靠创作者的经验和感觉去拿捏、掌握.刻版者根据画稿刻版要一气呵成，以保持线条的流畅和神韵，不能有半点差错，一个颜色一个版，然后分色套印，套印过程中，要严格注意每版的位置，避免错版，以保证颜色边缘的清晰整齐，色泽的纯正亮丽.

〔1〕汪涝涝.朱仙镇木版年画的色彩特征[J].吉林艺术学院学报，2010（3）.

〔2〕刘淑娟.朱仙镇木版年画与滑县木版年画艺术特色辨析[J].装饰，2010（8）.

〔3〕蔡瑞勇.对开封朱仙镇木版年画传承、发展的探讨[J].美术教育研究，2013（3）.

J218.3

A

1673-260X（2013）11-0098-02