品楼台旷远处的人生情怀——登临诗赏析

李双鹤

人教版新课标教材高中语文必修四，有一课是《辛弃疾词两首》，一首是《永遇乐·京口北固亭怀古》，一首是《水龙吟·登建康赏心亭》，它们均以登高怀远，缘景生情为表现艺术。

其实登高是中国传统文人生活方式的一种。翻翻古诗，就能在文人墨客的笔下发现无数与登高有关的诗句，通称为“登临诗”。

这些登高诗中的各种意象都渲染着人浓郁的情感，写景意境雄浑，抒情豪情满怀，从内容上大致可分为以下几种：

一、登高重阳，思亲怀乡

因为重阳登高是古人习俗，节日思亲是人之常情。在特定的环境和情绪中，诗人寄情于景，以景抒情，蕴意含蓄。其内涵又极深，构成深远意境，叫人回味无穷。

最有代表性的是王维的 《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”前两句写尽了人在他乡的孤苦，言简而情深。后两句的“遥知”透露出浓浓乡情。

相似的诗文还有：王勃的《蜀中九日》

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？

九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。

王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、白居易的“闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯”都是在重阳节登高时的感怀。

二、登高旷远，壮阔雄浑

登高所见，产生了一个居高临下俯仰山川的特殊视角，生成了一种独特的审美感受。唐朝诗人杜甫《登楼》中颔联有诗句：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，这两句大气磅礴，描写出山河壮观。锦江山水携卷着无限春意扑面而来，玉垒山浮云变幻，正像古今世事沧海桑田。

还有我们熟知的一些名句气魄宏大，意境壮美，都源于视通八达的登高临远。此类诗，有曹操的《观沧海》，“日月之行，若出其中。星河灿烂，若出其里。”有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”有范仲淹的《岳阳楼记》，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”

三、登高怀古，慷慨悲壮

同时，登高后空间开阔，看到平常看不见的景色，它们的亘古永恒，勾起了诗人无限的愁绪。例如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”作者是个具有宏伟抱负和远见卓识的诗人，空怀旷世之才，却无报国之门，他看透了当权者的腐败昏庸，怀着巨大的悲愤，登上幽州台，眺望燕北河山，吊古伤今。诗人心绪茫然，感慨丛生，那俯视一世的孤高抱负与伤时感遇的沉郁情怀愤然涌于胸间。于是，“独怆然而涕下！”这千古之叹，构成了一种伟大的孤独感，创造出了一个苍茫雄浑的意境，叫人读来也不禁泪涌。

此时的楼台，是一个思绪蔓延的楼台，山水非有楼不为显。两者巧妙融合。崔颢的黄鹤楼，引发了“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的心绪，温庭筠笔下有女子“独倚望江楼”，但千帆尽过，所思不见，怎能不“肠断白频洲”？

四、登高忧国，哀婉悲壮

杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此诗诗人漂泊西南之际，他年老多病，流离孤独，多种不幸集于一身。重阳登高，感慨抒怀，表达了对祖国多灾多难的现实和人民疾苦的忧思与焦虑。尤其是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句，写出了落叶飘零给人萧萧悲伤之感，流水茫茫给人伤逝之情，使全诗的意境开阔而又苍茫，情绪哀婉而又悲怆，给读者一种不尽的哀思。

由上文可知，古人登高是为思友怀亲，但却不是全部意义。亲朋离去时，他们登高设宴，在高处目送朋友远行；良辰吉日时，他们聚会楼台，以诗会友……某种程度上，登高对于古人而言有一种精神洗礼的意义，释怀人生的作用。离开低谷前往高台，重新审视自己和世界，换一种方式思考。