邓小平是如何搞清楚社会主义本质问题的？——纪念邓小平南方讲话发表20周年

刘歌德

（中山大学 哲学系，广东 广州 510275）

邓小平是如何搞清楚社会主义本质问题的？
——纪念邓小平南方讲话发表20周年

刘歌德

（中山大学 哲学系，广东 广州 510275）

邓小平科学总结社会主义发展历史经验教训，通过揭露、批判林彪、四人帮破坏社会主义的罪行，通过实事求是地评价毛泽东晚年的错误，在实践中解放思想、实事求是、逐步搞清楚社会主义本质问题。

解放思想；实事求是；社会主义本质

20世纪80年代，邓小平多次讲过：社会主义是什么？马克思主义是什么？如何建设社会主义？我们过去对这些问题的认识“不是完全清醒的”①、“没有完全搞清楚”②、“还在摸索之中”③。“苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚”④。邓小平这些论断非常准确，符合客观实际，是实事求是的。

马克思主义、社会主义应有上篇、下篇之分。马克思主义、社会主义的上篇是革命篇，是关于无产阶级革命、无产阶级专政的理论。马克思主义、社会主义的下篇是无产阶级革命胜利后，建立了社会主义制度，如何建设社会主义问题。关于马克思主义的上篇、社会主义的上篇，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东是搞清楚了。马克思、恩格斯把空想社会主义变成科学社会主义，创立了科学社会主义理论。列宁、斯大林把科学社会主义理论变为实践，取得了俄国十月社会主义革命伟大胜利。毛泽东把马克思主义中国化，同中国具体实践相结合，取得了新民主主义革命胜利，接着又取得社会主义革命胜利，在中国建立了社会主义制度。

邓小平的上述论断，不是指马克思主义、社会主义的上篇，而是指马克思主义、社会主义的下篇。无产阶级革命胜利后，建立了社会主义制度，什么是社会主义？如何建设社会主义？马克思、恩格斯不可能完全搞清楚，我们后人也不应该要求马克思、恩格斯完全搞清楚。列宁在十月革命胜利后，由于过早逝世，来不及完全搞清楚。斯大林、毛泽东在社会主义建设道路上进行探索，取得了很大成绩。但由于客观上没有经验，加上他们思想方法，思想意识的主观片面性等各种复杂原因，他们也没有完全搞清楚什么是社会主义、如何建设社会主义等问题，结果在实践上犯了错误。

在经过十年“文革”灾难之后，邓小平反思历史，紧紧抓住什么是社会主义和如何建设社会主义这个首要的基本理论问题。1980年5月5日邓小平在会见外宾的谈话中指出：“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。”⑤但当时，邓小平还没有具体阐述社会主义的本质是什么。12年后，1992年春天，邓小平在南方讲话中，对社会主义的本质作了科学的精辟概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”⑥20世纪80年代末、90年代初，中国发生政治风波，苏联社会主义国家解体，东欧社会主义国家的社会主义制度也纷纷发生逆变。在这国内外严峻形势下，1992年邓小平到南方发表重要讲话，拨开迷雾，为中国特色社会主义道路指明了前进方向：坚持解放思想、实事求是的正确思想路线；坚持一个中心、两个基本点的基本路线一百年不动摇；坚持社会主义市场经济；坚信马克思主义是科学；坚持党要管党、关键在党、关键在人。

邓小平南方讲话有一系列理论创新，其中关键是三大理论创新，这就是：“三个有利于标准”论；社会主义本质论；社会主义市场经济论。

邓小平是如何搞清楚社会主义的本质问题的呢？

（一）科学总结社会主义发展历史经验教训，在对错误和缺点的反思过程中，排除各种对社会主义的错误认识，逐步搞清楚社会主义的本质问题

1980年9月18日，邓小平在与金日成谈话中谈到：“我们干革命几十年，搞社会主义三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工资只有四五十元，农村的大多数地区仍处于贫困状态。这叫什么社会主义优越性？”⑦邓小平认为，只有一心一意搞建设，发展生产力，才能体现社会主义的优越性。粉碎“四人帮”前很长一段时期内我们忽视了生产力发展，没有把经济建设作为中心，人民生活改善得非常慢。邓小平认为，贫穷不是社会主义；社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。

1987年4月26日，邓小平在同外宾谈话中指出，社会主义必须摆脱贫穷。并指出：“过去耽误太多，特别是 ‘文化大革命’的十年，自己找麻烦，自己遭灾，不过教训总结起来很有益处。现在的方针政策，就是对 ‘文化大革命’进行总结的结果。最根本的一条经验教训，就是要弄清什么叫社会主义和共产主义，怎么搞社会主义。搞社会主义必须根据本国的实际。”⑧“搞社会主义，一定要使生产力发达，贫穷不是社会主义，我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格”⑨。

1987年5月12日，邓小平在同外宾谈话中指出：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验后制定的。历史上成功的经验是宝贵财富，错误的经验，失败的经验也是宝贵财富。”⑩

1987年4月30日，邓小平在同外宾谈话中指出我们在建国以后确实有不少失误，“我们建设社会主义的方向是完全正确的，但什么叫社会主义，怎样建设社会主义，还在摸索之中。社会主义的第一个任务是要发展生产力。一九四九年取得全国政权后，解放了生产力……但是解放了生产力以后，如何发展生产力，这件事做得不好”⑪。

我国在1956年建立了社会主义制度之后，在如何建设社会主义问题上，由于对社会主义本质没有科学的认识，交了巨大“学费”，付出了代价。邓小平总结正反两个方面的经验和教训，排除了一系列错误观点，深刻指出：贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义；两极分化也不是社会主义；僵化封闭不能发展社会主义；照搬外国经验、模式也不能发展社会主义；没有民主和法制也没有社会主义；不重视物质文明搞不好社会主义，不重视精神文明也搞不好社会主义。

（二）通过揭露批判林彪、“四人帮”破坏社会主义的罪行，搞清楚什么是社会主义本质问题

林彪、“四人帮”在十年动乱中，大搞极左、在各个领域搞乱了社会主义。邓小平愤怒地指出：“‘四人帮’叫嚷要搞 ‘穷社会主义’、‘穷共产主义’，胡说共产主义主要是精神方面的，简直是荒谬之极。”⑫

邓小平在1987年4月26日会见外宾讲话中批判“四人帮”罪行时指出，我国社会主义“很长时间处于缓慢发展和停滞状态，人民生活还是贫困。‘文化大革命’当中，‘四人帮’更荒谬地提出，宁要贫穷的社会主义和共产主义，不要富裕的资本主义。……难道能够讲什么贫穷的社会主义和共产主义吗？结果中国停滞了。……要坚持社会主义，首先要摆脱贫穷落后状态，大大发展生产力，体现社会主义优于资本主义的特点”⑬。1987年4月30日，邓小平在会见外宾的讲话中，再次批判“四人帮”破坏社会主义的罪行，指出，“文化大革命”十年是一场大灾难，“这十年中，许多怪东西都出来了，要人们安于贫困落后，说什么宁要贫困的社会主义和共产主义，不要富裕的资本主义。这就是 ‘四人帮’搞的那一套。哪有什么贫困的社会主义、贫困的共产主义！…… ‘四人帮’荒谬的理论导致中国处于贫困、停滞的状态”⑭。

（三）实事求是地评价毛泽东，对毛泽东晚年的错误作出了科学的分析

邓小平之所以在粉碎“四人帮”后提出并且能正确地搞清楚什么是马克思主义、什么是社会主义这个问题，是因为总结了斯大林、毛泽东的错误教训。例如，斯大林、毛泽东长期搞计划经济体制，忽视、甚至排斥市场经济，在经济上犯了错误，邓小平就提出社会主义可以搞市场经济的理论。毛泽东晚年搞“以阶级斗争为纲”，犯了阶级斗争扩大化错误，邓小平就停止以阶级斗争为纲，代之以经济建设为中心。毛泽东晚年搞个人迷信，搞终身制，邓小平就废除终身制，反对个人迷信，健全社会主义民主法制。

毛泽东在晚年对什么是社会主义和如何建设社会主义作了艰难的探索，但在探索过程中有重大失误。毛泽东在长达20年实践中，始终坚持以阶级斗争为纲，没有坚持以经济建设为中心，长期忽视生产力发展。对什么是社会主义和如何建设社会主义，长期以来主要从生产关系、上层建设、政治方面去理解，认为一大二公就是社会主义，公有制规模越大就是社会主义。所以在实践中就着眼于所有制，不断变革所有制。只允许单一的公有制存在，不允许其它所有制存在，结果影响生产力发展。邓小平总结这个错误教训，从中国社会主义初级阶段实际出发，坚持公有制为主体，允许多种经济形式存在和发展。

（四）解放思想，实事求是，大胆实践，在改革开放的新实践中不断搞清楚什么是社会主义和如何建设社会主义问题

首先，邓小平认为要搞清楚什么是社会主义和如何建设社会主义，必须解放思想，必须从教条主义、本本主义的束缚中解放出来，从“左”的错误中解放出来，以科学态度对待马克思主义。邓小平指出：“思想一僵化，不从实际出发的本本主义就严重起来了。书上没有的，文件没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照传。”⑮

邓小平在1980年4月12日会见外宾的讲话中指出，对什么是社会主义这个问题要解放思想。指出：“中国是一个大国，它应该起更多的作用，但现在力量有限，名不副实。归根到底是要使我们发展起来。现在说我们穷还不够，是太穷，同自己的地位完全不相称。”“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义，人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义”⑯。

邓小平认为，要搞清楚什么是社会主义和如何建设社会主义，必须完整准确地理解马克思主义。在20世纪50年代到70年代，对什么是社会主义问题的理解存在很多片面性，有些甚至带有空想的性质，有些是对马克思、恩格斯的个别论述加以教条理解，脱离中国的实际。例如，马克思主义经典作家曾设想社会主义社会将会取消商品生产和货币，实践证明这些设想是不切实际、行不通的。邓小平从实际出发，总结社会主义建设实践经验，提出社会主义可以、也应该搞市场经济。社会主义和市场经济不存在根本矛盾，问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济，但多年的实践证明，只搞计划经济，会束缚生产力的发展。把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展。

其次，邓小平尊重实践，在实践中搞清楚了什么是社会主义和如何建设社会主义的问题。

邓小平反复强调，实践是检验真理的唯一标准。邓小平关于社会主义的本质的理论是对社会主义建设实践正反两个方面经验的总结，是对新时期改革开放新实践经验的概括总结。1984年12月22日十二届三中全会通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》。邓小平在一次讲话中指出：“我们要向世界说明，我们现在制定的这些方针、政策、战略，谁也改变不了，为什么？因为实践证明现在的政策是正确的，是行之有效的。”⑰“这次经济体制改革的文件好，就是解释了什么是社会主义，有些是我们老祖宗没有说过的话，有些新话。我看讲清楚了。过去我们不可能写出这样的文件，没有前几年的实践是不可能写出这样的文件。”⑱

邓小平尊重群众的实践，尊重群众的创造。他指出：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民。农村中改革的好多东西，都是基层创造出来的，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”⑲

再次，邓小平认为要搞清楚什么是社会主义和如何建设社会主义，必须坚持生产力标准和“三个有利于”标准。

过去把一些本来不属于社会主义而又阻碍生产力发展的东西当作“社会主义”的东西加以坚持推行，例如把平均主义、大锅饭当作社会主义的优越性，对平均主义所导致的共同贫穷现象习以为常、引以为荣，认为“富则修”、“穷则革命”。过去，把本来有利于生产力发展和生产商品化、社会化、现代化的东西，当作资本主义的东西加以批判、限制和反对。长期以来把商品经济同社会主义经济对立起来，同资本主义经济等同起来。长期以来，在实践中限制商品经济发展，实际上是限制生产力发展。

“讲社会主义，首先要使生产力发展，这是主要的，只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加，这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信”⑳。1992年邓小平在南方谈话中，提出判断姓“社”和姓“资”的“三个有利于”标准，第一个就是生产力标准。邓小平关于社会主义本质的界定的第一句话就是“解放生产力和发展生产力”。邓小平指出：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓 ‘资’还是姓 ‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”㉑邓小平的“三个有利于标准”把真理标准、生产力标准、人民利益标准有机统一起来，是社会主义本质理论的哲学基础，邓小平之所以能作出社会主义本质论，是因为他坚持三个标准、“三个有利于”标准的辩证统一。

邓小平南方讲话中提出“三个有利于”标准是解放思想的哲学武器，为进一步坚持和深化改革指明了方向。我们一切改革开放，都必须全面坚持“三个有利于”标准，符合“三个有利于”标准。“三个有利于”标准，是社会主义市场经济论、社会主义本质论的哲学基础。

“三个有利于”标准的落脚点是人民利益标准。社会主义的本质的核心是解放生产力和发展生产力，落脚点是为了人民共同富裕。邓小平认为：社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西，是社会主义制度同资本主义制度和以往一切制度的根本区别之点。邓小平指出：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化，如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真的是走了邪路了。”㉒

社会主义的本质归根到底是人民共同富裕。如何建设社会主义？要一切依靠人民，社会主义事业是人民的事业，发展生产力，要依靠广大的工人、农民、知识分子，发挥他们的积极性、主动性、创造性。

共产党搞革命，一切为了人民解放，为了人民站起来，当家作主人。共产党搞建设，搞改革，一切为了人民共同富裕，过上幸福生活。社会主义的本质归根到底是人民共同富裕。一切改革的成果必须让人民共享。深入改革，必须把实现社会公平作为主题，消除两极分化，实现共同富裕。

注释：

①②③④⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒ 邓小平：《邓小平文选》第3卷，北京：人民出版社1993年版，第 63、137、227、139、373、10－11、223、225、234－235、227、10、223－224、227－228、312、83、91、382、372、123、110－111页。

⑤⑮⑳ 邓小平：《邓小平文选》第2卷，北京：人民出版社，1983年版，第313、142、314页。

How has Deng Xiao－ping Straightened Out the Problem of Nature of Socialism？——20thAnniversary of Deng Xiao－ping's South－China Speech

LIU Ge－de
（Philosophy Dept.Sun Yat－sen University，Guangzhou Guangdong 510275，China）

Deng Xiao－ping scientifically summarized the historical experience and lessons of the socialist development.By exposing and criticizing Lin Biao and the gang of four's crimes of destroying the socialism and realistically evaluating the errors of Mao Ze－dong's later years，he has gradually understood the nature of socialism in practice of emancipating our minds and seeking truth from facts.

emancipating our minds；seeking truth from facts；the nature of socialism

A849

A

1673－0313（2012）02－0017－04

2011－11－23

刘歌德 （1937—），男，湖南衡阳人，教授，从事马克思主义哲学和中国特色社会主义理论研究。