晏阳初平民教育思想述评

徐春枝

晏阳初平民教育思想述评

徐春枝

民国时期，西学的深化和儒学的衰落，在教育界一度使人思想混乱，为了寻求新的教育方向，教育界呈现百花齐放的景象。晏阳初作为我国著名的教育家、思想家，开始将目光转向平民，亲身投入平民教育事业之中,他倡导了平民教育运动，不仅在民国时期促进国民教育的发展和改革，而且对现代的教育也具有指导意义。

晏阳初；平民教育；办学方针；教育原则

一、晏阳初生平及其教育实践背景

晏阳初（1893-1990），名兴复，又名遇春，家人称呼云霖，四川巴中县人，我国近代著名的爱国人士，在国内外享有盛誉的平民教育家和乡村改革家，曾与爱因斯坦、杜威、福特等人被选为“对人类发展做出革命性贡献的世界十大伟人”［1］9-13。他5岁启蒙，入塾就学，13岁时离家至西学堂求学，17岁入省城成都美国学校就读，后入香港圣保罗书院 （香港大学前身）深造，再后转美耶鲁大学，主修政治经济，1916年夏横渡太平洋赴美留学，获普林斯顿大学历史学硕士学位。他毕生从事平民教育工作，自领导平教会起，到定县开展平民教育实验，以及衡山乡村师范、华西实验区、中国乡村建设育才院，最后到中国乡村建设研究中心的研究工作，这些皆是他平民教育和从事乡村教育改革事业的探索之路。这些探索也奠定了他在中国乃至世界教育界上的地位，使其成为享誉中外的平民教育家。然而其探索平民教育的路程是曲折的。晏阳初最早在中国从事平民教育是以中华平民教育促进会为起点的。当时的中国正值北洋军阀统治时期，政治上的腐朽，外交上的软弱，国力的不足，晏阳初深感教育的必要性。随着五四运动的爆发，民主与科学的传播以及新民主主义思潮的冲击，中国人的思想得到空前的解放，在教育方面表现得尤为突出。北大成为新教育的集结地，在蔡元培“兼容并包”政策的影响下，各种学术绽放光彩。此时，晏阳初的教育思想便应运而生，这些思想为其平民教育运动的开展做了铺垫。

二、晏阳初平民教育思想的主要内容

（一）平民教育的办学方针和教育原则

晏阳初为发展平民教育，加入中华平民教育促进会并担任总干事，且于平教会成立之日在《平民教育》刊物上发表宣言，明确地说：“平民教育目的在于人人都知道怎样才是真幸福，兼明白求幸福的法子。”晏阳初明确提出平教会的创立宗旨为 “除文盲，作新民”［2］。平民教育要从扫除文盲做起，但最终目的是培养新民。他教导人们：“吾辈发宏旨，奋勇气，本愚公移山的精神，尽力竭力、努力于平民教育，为培养国民的元气、改进国民的生活，巩固国家的基础，期望三万万以上的同胞，普遍地得到20世纪的人最低限度必不可少的基础教育。”［2］晏阳初一再强调平民教育的办学方针不是扫除文盲，而是通过对民众的普遍教育，使国人在掌握基本知识的前提下，明白一些国家大政方针政策，关心时事，将自己与国家融为一体，做现代的公民，使民众成为有上进心的国民。晏阳初为解决人才紧缺的现状，完成平教工作和乡村建设任务，创办了专门学院，制定了六大教育目标：“（1）劳动者的体力，应注重体育、运动、卫生、操作。（2）专门家的职能。（3）教育家的态度。（4）科学家的头脑。（5）创造者的气魄。（6）宗教家的精神。 ”［3］晏阳初想通过此六大目标，达到提高国民素质的目的。

晏阳初本着平民教育的理想，在定县开始早期平民教育的实验，随后提出了平民教育的原则：“(1)全民的。不分男女，老少，富贵，贫贱，都有领受平民教育的必要。(2)以平民教育需要为标准的……故所学当为所用，所用即为所学后可。(3)适合平民生活状况的。(4)根据本国国情和人民心理的。(5)地方自动负责的。(6)人人有参加的可能。”［4］23-26他纠正了以往教育的缺陷，以往的教育是以贵族为主的教育，只有中小地主阶级以上的富人才能接受，现如今要创办的教育是平民的，即全体国民都能接受的教育。所学的是与生活息息相关的知识，注重实用性，内容也容易理解。这些原则是根据中国的国情所制定，是适合平民发展的。

（二）平民教育的基本内容

晏阳初在对各省考察的基础上，起初以教授城市平民、妇女识字为主，后来将工作重心转到农村，认为中国农民普遍存在四大病害，即“愚、穷、弱、私”，要改变这种积贫积弱的状况，就要对平民实施一定的教育，采取学校式、社会式、家庭式的方式，实施四大教育。首先，进行文艺教育，整治农民的“愚”。对农民进行识字扫盲教育，音乐艺术教育以培养审美情趣，达到提高精神境界的目的，去除头脑中的愚。其次，通过卫生教育,以治“弱”。对农民进行基本卫生知识的宣传，使其提高自身的预防疾病的意识，增强抵御疾病的能力。再次，从事生计教育以治“穷”。要解决贫穷，需提高农民生产力，则需以现代的农业科学技术来武装农民，引导农民采用农业科学从事生产活动，进而提高生产能力，提升社会生活品质。最后，开展公民教育以治“私”。培养平民的责任心，训练平民的团结力，使其拥有基本的公民道德知识技能，从而提高他们对国家的归属感、对社会的责任感以及自治能力。通过这四大教育来改变以往上层垄断的局面，进一步扩大受教育的对象，进而提高教育的质量，改变中国贫穷落后的状况。

三、晏阳初平民教育的现实意义

（一）有利于提高农民教育水平，完善新农村建设

中国自古以来就是农业大国，农民占中国人口的大多数，农业生产也因此成为国民经济的基础。在以往的社会，农民属于被统治阶级，是社会的最底层，他们接受教育的机会很少，连识字的也为数不多，所以对农民的教育尤为重要。晏阳初领导的平民教育运动，一定程度上改善了农民的愚昧与无知，宣传了先进的生产技术，普及了科学的知识，有利于我国当今的农村教育改革和农村现代化建设。中国的农民阶级是温和善良的阶层，他们继承了中华民族的朴实的价值观，有着极大的稳定性。对于现代化的今天，信息产业、公路交通、科学技术等都已走向现代化，农村也不能再固步自封的发展，而要跟上时代的潮流。我们从晏阳初的近代教育探索之路中可以获得一些启发，打破原来的少数人接受教育的模式，使大多数人都能接受教育，通过自身教育水平的提高来提升中华民族的整体素质，从而促进社会的全面进步。为此，国家提出发展农村的新战略，建设社会主义新农村，发展农村生产力。鉴于农村文化水平偏低的缘故，我们应该完善农村的教育，提高农民的教育水平和认知，把科学技术经过精简和提炼，将其转化为农民易于掌握的技术，使农民从知识中获益，进而促使教育为农民生产、生活服务。

（二）倡导平民教育，推动知识分子下乡，振兴农村教育

和平年代的平民教育能够唤醒民智、开发民力，提高全民素质。现如今的教育程度呈现出极大的不平衡性。经济发达的城市地区，享受着先进的教育设施、舒适的教育环境、优秀的教师队伍，从而培养出大量优秀的教育人才，文化教育水平也偏高，而偏远地区的乡村，交通不便，教育环境差，教师队伍不完善，教师文化程度有限，其教育水平远远落后于城市地区。因此，加强乡村地区的文化教育乃重中之重，乡村的建设离不开教育的发展。晏阳初认为，乡村建设成败的关键在于 “有一批多数能够担任事业的基本人才”［5］270。要得到这样的基本人才，就需改革大学教育、就业观念和趋向，使更多的人为乡村建设服务。农村基础条件差、生活待遇低、发展前途渺茫等原因使得部分学生不愿前往，长此以往将会使农村无基础人才可用。当此之际，迫切需要国家政策的导向，在大学教育方面，进行思想政治教育，培养学生奉献乡村、支持西部的高尚道德精神；在就业导向方面，引导学生支援农村，服务基层的就业观发扬晏阳初“博士下乡”的精神；在后勤保障方面，做好服务期间生活补贴和待遇保证，提供给更多的待遇和优惠政策，使基层人才免去后顾之忧。

（三）明确平民教育的原则，进一步指导新农村乡村教育的办学方向

无规矩不成方圆。任何活动都有自己的原则，平民教育也不例外。晏阳初的平民教育，坚持六大办学原则，其中首要的便是全民性，人人皆可参与的原则。以往的农村教育是存在阶级性的，受教育权集中在地主阶级手中，晏阳初希望通过平民教育来打破教育的不公，建立广泛的教育。这个原则也是新时期乡村建设所适应的。在新农村建设下的平民教育，教育的主体是广大的平民阶层，教育的目的是提高平民的文化水平，那么此种教育必然要面向全体公民。教育的基础是适合平民的教育内容，这就需要因材施教，针对平民的文化水平和可能接受的程度，制定适合其发展的教育。农村的教育最为特殊，因其受教育者文化水平较低、心理素质较差等原因，在制定农村教育政策同时，需要考虑多方因素，保证教育的顺利实施。我们根据晏阳初平民教育的办学原则的经验，以此为参照标准，结合当代农村的实际情况，制定出的新农村的教育政策，就能保证教育目的的实现，提高平民的教育水平，使农村教育沿着正确的方向发展。

四、小结

综上所述，晏阳初作为20世纪初著名的思想家、教育家，并以自身的亲自试验为过程，创办定县教育学堂，引导平教会的发展，倡导平民教育，试图寻找一种新的教育模式以改善农村积贫积弱的状况。他指出中国农民普遍存在“愚、穷、弱、私”四大病害，实施文艺教育卫生教育、生计教育、公民教育来改善农村教育落后的现状，在教育方式上采取学校式教育、社会式教育、家庭式教育。晏阳初的教育思想及其实践，在个别地区改善了农村教育质量低下，平民教育程度低的状况，并为新时期我国平民和农村教育提供了借鉴的经验。从教育的方法上看，学校、家庭、社会三大教育方式结合了科学、社会化的原则，适合在农村社会中开展教育活动。如今，我国新农村建设处在逐步发展之中，农村的平民教育有待进一步提高。因此，对晏阳初的平民教育思想进行深入研究并借鉴其中的有用部分，有利于进一步指导我国当前的平民教育活动。

[1]朱健.免于愚昧无知的自由[J].读书,1990(9).

[2]晏阳初.平民教育的宗旨目的和最后的使命//吴相湘.晏阳初传——为全球乡村改造奋斗六十年[M].长沙：岳麓书社出版社,2001.

[3]院讯:第3卷[J].1940(1-4).

[4]晏阳初.晏阳初文集[M].成都：四川教育出版社，1990.

[5]马秋帆,熊明安.晏阳初教育论著选[M].北京：人民教育出版社，1993.

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1673-1999（2012）14-0146-03

徐春枝（1979-），女，河南人，西安汇文中学(陕西西安710032）历史教师。

2012-04-28