国外马克思主义理论教育及其对我国的启示

2012-08-15赵根成

重庆交通大学学报（社会科学版） 2012年6期

赵根成

(武汉理工大学，湖北武汉430070)

一、马克思主义理论教育的“苏联模式”

一般认为，1842年《共产党宣言》的发表即标志着世界范围内马克思主义理论教育的开端［1］。全世界无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯共同创立了马克思主义，同时他们非常重视无产阶级革命教育，开创了世界马克思主义理论教育的先河。马克思和恩格斯强调，马克思主义理论教育的目的在于启发无产阶级的自我意识，帮助无产阶级了解人类发展的客观规律和自身承担的历史使命。

1917年俄国十月革命后建立起世界上第一个社会主义国家，也首次为大规模、系统性地推行马克思主义理论教育提供了政治条件。十月革命前后，列宁系统地提出了马克思主义“灌输论”，在此后苏联及世界各国的马克思主义理论教育史上具有里程碑意义。列宁认为，必须把马克思主义“灌输到群众中去，变成他们的习惯，变成他们的生活常规”，进而“提高他们的思想认识，使他们具有真正符合他们的崇高称号的各种方面的素养”［2］。列宁认为，马克思主义的“灌输”者主要应当是“革命的社会主义知识分子”，以及工会、共青团、党校等“共产主义学校”［3］248;被“灌输”者则是“千百万劳动者”［3］，不仅包括无产阶级，还包括半无产者、小农、小资产者等。在列宁“灌输论”的指导下，马克思主义理论教育在俄国广泛开展起来。

斯大林发展了列宁的“灌输论”学说，对马克思主义理论教育“教育什么”和“怎样教育”的问题进行了全面的论述。斯大林强调要高举列宁主义旗帜，把列宁主义作为马克思主义理论教育的主要内容，斯大林在《论共青团的任务》中指出“列宁主义是全世界工人革命运动经验的总结”［4］;阐述了马克思主义理论教育的方式方法，即说服教育、批评与自我批评、理论联系实际等思想政治工作方法。斯大林时期，苏联建立起以马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和联共(布)党史以及领袖思想、党的决议、政策为主要教育内容，以完备的党的内设机构、外围机构和科学研究、教育教学机构组织体系为主要教育渠道，以党员、干部和广大群众为主要教育对象，以领袖→政党→阶级→群众为主要教育方向，以党所控制的各种宣传和教育工具为主要教育载体的一整套完整的马克思主义理论教育的体系和机制［5］，马克思主义理论教育的“苏联模式”全面建立起来。

第二次世界大战后，在苏联的帮助下，东欧建立起8个人民民主国家，并先后过渡到社会主义阶段。这些国家基本都照搬了苏联的政治、经济体制，在马克思主义理论教育方面也基本照搬了“苏联模式”。斯大林逝世后，特别是20世纪60年代以后，苏联体制的弊端日益显现，苏联和东欧各国开始探索破解斯大林体制困境的途径。在苏联，从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫，在马克思主义理论教育领域进行了一些探索，也取得了一些成绩，但始终没有走上一条正确的改革道路。戈尔巴乔夫当政时期推行“新政治思维”教育，弱化了国家政权的无产阶级性质和党对国家的领导地位，并背离了社会主义方向，放弃了马克思主义的指导地位和“具有培养共产主义道德品质的人”［6］的总目标，抽象地强调“人道主义”、“民主化”、“公开性”，导致人民思想混乱、道德教育失败，国家分崩离析。与苏联的情况类似，东欧各国也一直未能找到改革的正确方向，政治和经济的困难导致人民对社会主义的信仰动摇，对苏联模式的批判演变为一场对马克思主义、对社会主义制度的质疑，信念教育的失败是导致东欧国家“旗帜变色”的重要根源。

二、当代社会主义国家的马克思主义理论教育

上世纪八九十年代，随着苏联解体、东欧剧变，国际社会主义运动遭遇挫折，但中国、越南、朝鲜、古巴、老挝等国在执政的共产党(劳动党、人民革命党)的领导下克服了种种困难和挑战，坚持了社会主义道路，在马克思主义理论教育方面取得了新的成绩。与东欧各国情况类似，亚洲社会主义国家和古巴的马克思主义理论教育也经历了“以苏为师”的过程，但在上世纪60年代中苏论战后，尤其是上世纪末苏东剧变后，亚洲社会主义国家和古巴开始结合本国国情“走自己的路”，在马克思主义理论教育领域打开了新的局面。除我国以外的其他四个社会主义国家中，越南和老挝由于历史和地缘的原因具有很多相似之处，而朝鲜与古巴则由于所处政治、军事等方面的原因具有某种程度上相似的国情，因而我们可以将这四个社会主义国家大致分为两种类别。

在越南，马克思主义理论教育被称为“马克思列宁主义教育”，最早可以追溯到20世纪二三十年代越南共产党及其前身成立初期胡志明等领导开展的无产阶级革命教育。随着1945年“八月革命”的胜利和1975年越南统一的完成，马克思列宁主义教育在越南广泛地开展起来。20时期70年代末以来，尤其是1990年代以来，随着越南共产党执政方针、政策和路线的重大转变，越南的马克思主义理论教育也呈现出新的特点。现行越南教育法规定，越南的教育是“带有人民性、民族性、科学性和现代性的以马列主义和胡志明思想为基础的社会主义教育”［7］。这标志着越南马列主义的新开端。老挝的马克思主义理论教育比越南开展得要晚，直到1975年老挝人民党(现老挝人民革命党)领导建立老挝人民民主共和国后才大规模开展起来，但其发展历程与越南具有很大的相似性。

总结越南和老挝的马克思主义理论教育，我们可以发现如下三点明显的特征:一是坚持马克思列宁主义的指导地位，坚持科学社会主义不动摇。面对苏东剧变后发展和改革中的种种困难和混乱，越南共产党高举马列主义旗帜，在1989年召开的越共六届六中全会上明确提出了“五项基本原则”［8］。二是坚持马克思主义基本原理与本国国情相结合，实现马克思主义的本土化。在越南和老挝，马克思主义理论教育的主要内容除马克思主义基本原理外，都把民族化的马克思主义作为重点内容，包括越南的胡志明思想和老挝的凯山·丰威汉思想等［9］。三是根据时代发展要求进行马克思主义理论研究，不断推进理论创新。1991年老挝人民革命党在五大上正式提出了走一条“有原则的全面革新路线”;2006年，越南共产党中央成立了一个由总书记农德孟亲自“挂帅”的委员会，开展理论创新，指导总结革新开放的实践经验。

由于长期遭到西方发达资本主义国家的敌视、封锁和威胁，朝鲜与古巴在经济建设和社会发展方面都遇到很多障碍和困难，使得他们的马克思主义理论教育更加具有鲜明的民族特色和时代特征。总体来看，主要有以下两点:一是更加强调社会主义信仰的纯洁性、领袖的绝对权威和党的执政地位不容动摇。朝鲜和古巴的马克思主义理论教育重点仍然放在阶级教育和热爱领袖上，有时难免有个人崇拜的成分。二是由于长期与发达资本主义国家对立，朝鲜和古巴更加强调爱国主义和独立自主。朝鲜马克思主义理论教育的重要内容是金日成主体思想，其主要内容包括思想上的主体原则、政治上的自主原则、经济上的自立原则和国防上的自卫原则，在主体思想的指导下朝鲜提出了“先军政治”的路线，强调通过“先军政治”达到保卫祖国、革命和社会主义，在反帝反美斗争中取得决定性胜利，建成社会主义强盛大国的目标。古巴马克思主义理论教育的内容以马蒂思想与卡斯特罗思想为主体，1991年古共“四大”正式以马蒂思想与马克思列宁主义一起作为党的指导思想，古巴以爱国思想家和革命家何塞·马蒂作为旗帜，教育和号召古巴人民发扬革命传统，把反对帝国主义的斗争进行到底［10］。

三、当代资本主义国家马克思主义政党的思想理论教育

除上述五个社会主义国家以外，马克思主义理论教育还在当今世界上许多其他国家进行，这些国家的马克思主义政党是马克思主义理论教育的主要推动力量。由于经济、政治发展水平的不同，欧洲、北美和日本等发达国家的马克思主义理论教育与亚洲、非洲和拉丁美洲发展中国家的马克思主义理论教育表现出很大的不同。

19世纪中期至20世纪中期，马克思主义政党曾是发达国家政坛上的一支重要力量，对资本主义国家的政治、经济生活发挥过重大作用。但自20世纪80年代以来，尤其是苏东剧变以后，情况发生了逆转，目前众多马克思主义政党仍然面临着诸多困境。正如法国共产党前主席罗贝尔·于在分析西方国家共产党的生存现状时所说:“不管什么类型的共产党，无论其名称如何，无论其参政与否，都无一例外地陷入了生存危机。”［11］在这种情况下，西方发达国家马克思主义理论教育面临困难重重、发展缓慢，但仍取得了一些成绩。发达国家马克思主义理论教育的一大“特色”体现在西方马克思主义对马克思主义理论的“发现”和“改造”［12］。首先，西方马克思主义认为马克思主义哲学的主题不是整个世界的一般本质，而是社会历史和人以及人的解放问题;其次，西方马克思主义认为人的本质不是各种社会关系的总和，马克思主义哲学的总体基本范畴也不是物质，而是实践;再次，西方马克思主义认为实践不是意识的现实对象，而是人的感性活动;同时，西方马克思主义在继承马克思批判精神的同时，对资本主义进行了马克思所不曾做过的批判。发达国家的马克思主义理论教育的另一大特色在于各国马克思主义政党对资本主义和社会主义的认识有了新的进步。首先，西方马克思主义政党认识到，“资本主义相对发达阶段”的资本主义制度发生了许多变化，资本主义生产方式更具有人情味和人性化的面孔，而资本主义国家的控制能力和合法性都有所加强［13］，但资本主义的根本矛盾没有改变，因此必须坚持马克思主义，只有共产主义和社会主义才能给人类带来美好的前景。其次，苏联模式的弊端使西方马克思主义政党认识到社会主义必须强调民主，应该把“自由、民主、人权、公正和人道”等原则作为社会主义的根本要素和重要特征［14］。最后，西方马克思主义政党普遍认为目前通过暴力革命、武装夺取政权既不现实，也不符合国内民众对于安定生活的期待，因而它们大多数主张走“议会道路”和平夺权，然后对资本主义社会进行社会主义改造。在这些思想的指导下，许多发达国家的马克思主义政党都结合本国国情，提出了本国的社会主义方案，如美国共产党的“权利法案社会主义”、日本共产党的“日本式社会主义”和意大利共产党的“走向社会主义的意大利道路”［15］等。

与发达国家相比，当前发展中国家马克思主义政党的处境相对要好得多，亚洲的印度共产党(马克思主义)、尼泊尔共产党(联合马列)，非洲的留尼汪共产党，拉丁美洲的巴西社会主义人民党、墨西哥民主革命党和阿根廷共产党等，都在本国政坛上发挥着重要作用［16］。当前，仍有一些发展中国家的马克思主义政党坚持通过暴力革命夺取政权、打碎资本主义国家机器、建立社会主义制度，如哥伦比亚共产党和尼泊尔共产党(毛主义)，前者所属的“革命武装部队”和“民族解放军”控制了哥伦比亚40%的国土和700个城镇，后者所属的“人民解放军”曾通过农村包围城市的路线控制了尼泊尔80%以上的农村地区。这些马克思主义政党一方面坚持马克思列宁主义的指导地位，另一方面也主张从国际无产阶级领袖毛泽东、胡志明、卡斯特罗等人的思想中吸取经验，目前毛泽东思想已成为许多马克思主义政党思想理论教育的重要内容。同时，多数发展中国家的马克思主义政党放弃了暴力革命的路线，他们把意识形态领域的斗争转向对发达资本主义国家的政治批判，盛行于发展中国家的反全球化运动和反战运动便是这种思潮的体现［17］。同时，他们借鉴发达国家民主化建设的成功经验，思考发展中国家的社会发展道路，主张从本国实际出发，走本国特色的发展道路。一些马克思主义政党还主张采取合法斗争方式，逐步积蓄力量，分阶段实现自己的奋斗目标。我们注意到，在2005年的摩尔多瓦大选中，摩尔多瓦共产党获得了45.98%的选票和56个席位，成为议会第一大党，也成为原苏联15个加盟共和国里第一个通过民选上台的共产党;2008年塞浦路斯大选中，塞浦路斯劳动人民进步党(原塞浦路斯共产党)总书记季米特里斯·赫里斯托菲亚斯当选总统，使该党成为欧盟国家中唯一的执政共产党。这两个曾经执政的欧洲马克思主义政党的政策主张的共同点是在坚持马克思主义指导地位和不改变本国政治制度的前提下，通过选举取得执政地位，从而为推行政党政策和主张提供条件。

四、国外马克思主义理论教育对我国的启示

由于国情的不同，各国的马克思主义理论教育表现出不同的特色，但各国在马克思主义理论教育中表现出来的共同问题和取得的成就对我国具有重要的借鉴意义。

首先，最重要的是要坚持马克思主义的指导地位，坚持走社会主义道路。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是对人类文明成果的继承和创新，是科学性与革命性的统一。马克思主义从产生到发展表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它以实践为基础的科学性和革命性的统一。坚持马克思主义的指导地位，是把共产党同其他政党区别开来的重要标志。中国和越南等国的发展经验表明，坚持和巩固马克思主义的指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。前苏联和东欧改革的一大失误便是偏离了社会主义方向，放弃了马克思主义的指导地位，这也是导致改革失败和各种政治、经济矛盾集中爆发的根本原因。同时，要坚持把马克思主义基本原理同中国的具体国情结合起来，根据时代的要求推进理论创新，在实践中不断丰富和发展马克思主义。中国的毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，越南的胡志明思想，古巴的马蒂思想和卡斯特罗思想，是所在国家社会主义革命和建设从胜利走向胜利的重要保证，是所在国执政党行动的重要指南，也是团结所在国人民的重要精神纽带。在我国就是要始终坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，不断提高全党的马克思主义理论水平，使中国特色社会主义理论体系更加深入人心，更好地发挥指导作用。

其次，要坚持解放生产力，发展生产力，建设社会主义现代化国家，不断增强社会主义国家的综合国力、提高人民群众的生活水平，不断增强人民对社会主义的信念和对马克思主义的认同感。“贫穷不是社会主义”，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。1978年，中共十一届三中全会做出了把工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的伟大决策。改革开放30多年来，中国共产党毫不动摇地坚持发展是硬道理的战略思想，牢牢抓住经济建设这个中心，不断解放和发展社会生产力，不断破除束缚生产力发展的体制和机制障碍，不断夯实我国社会主义制度的物质基础，不断增强社会主义祖国的综合国力，不断提高人民群众的生活水平。同样，20世纪80年代中期以后，越南共产党中央先后做出了“革新开放”、“社会主义定向市场经济”等决策，促进了越南经济的腾飞。上世纪末到现在，中国和越南的快速发展成为“亚洲奇迹”的重要组成部分，展示出了社会主义制度的优越性，也增强了人民对社会主义制度、对马克思主义的信念。反观上世纪中后期的苏联和东欧，由于束缚生产力发展的体制和机制长期未能得到解决，最终导致了经济滑坡、国家崩溃、人民生活水平下降，造成离心离德，甚至人亡政息。

最后，加强党风廉政建设，发挥党员的先锋模范作用和党组织的战斗堡垒作用。优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。越南共产党重视加强和改进党的自身建设。古巴共产党十分重视维护党的先进性和纯洁性，对腐败和违纪行为严加处理，绝不迁就姑息，对贪污金额300比索以上的领导干部撤销其领导职务。1989年，古巴掀起了一场毫不留情的肃贪反腐运动，将参与贩毒和走私、腐败和挪用公款的原古巴驻安哥拉驻军司令奥乔亚中将等14名高级军官和官员逮捕并判刑，其中包括奥乔亚中将在内的4人被判处死刑。1999年，古巴处分党员34 000人，2000年处分党员43 539人。特别是那些在住房和家属问题上犯错误的党员，因为违反了从政道德而常常会受到从严处罚。古巴共产党还重视发挥党员，特别是党员领导干部的先锋模范作用，在全国建立了一套完备的党校系统，以加强对党员的马克思主义理论教育工作。进入新世纪，中国共产党提出全面推进党的建设新的伟大工程，在全国开展了轰轰烈烈的“保持共产党员先进性教育”活动，严厉查处了一批违犯党纪国法的腐败分子，赢得了人民的信任，这是把马克思主义理论教育落到实处的关键。我们也看到，苏联共产党执政中后期，苏联国内产生了所谓“特权阶层”，他们逐渐脱离群众，失去了人民公仆的本色，最终也为人民所抛弃，这是值得我们深思的。

［1］赵康太.世界马克思主义理论教育比较研究［M］.北京:中央编译出版社，2006:46.

［2］列宁全集:第6卷［M］.北京:人民出版社，1986:76.

［3］列宁选集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［4］斯大林选集:第7卷［M］.北京:人民出版社，1958:158.

［5］赵康太.马克思主义理论教育的苏联模式与当代发展［J］.马克思主义研究，2007(2):84.

［6］张泽森.戈尔巴乔夫的“新思维”及其对前苏联的影响［J］.当代世界社会主义问题，1993(3):67.

［7］李德芳.国际比较视野中的马克思主义理论教育［J］.马克思主义研究，2007(1):123.

［8］胡斌武，吴杰.中越马克思主义理论教育比较研究［J］.社会主义研究，2007(2):13.

［9］夏小华，周建华.当代社会主义国家马克思主义理论教育的经验及启示［J］.当代世界与社会主义，2009(3):38.

［10］赵康太.中外马克思主义理论教育比较研究［M］.北京:中国社会科学出版社，2009:161.

［11］费新录.法共变革中的两次新老交替评析［J］.当代世界与社会主义，2005(3):72.

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